Bischof Schneider: Unterdrückung des Summorum Pontificum wäre "Machtmissbrauch"

[schwarz]Bischof Schneider: Unterdrückung des Summorum Pontificum wäre "Machtmissbrauch"
Der Weihbischon Astana, Kasachstan Was würde passieren, wenn der Vatikan die traditionelle lateinische Messe wiederherstellen würde? In Bezug auf die Situation der SSPX – und ob sie sich der SSPX auf die Alte Messe beschränken sollten – sagte Schneider, es sei „schwer“ zu sagen, dass die SSPX-Regime außerhalb der Kirche oder als schismatisch seien des Papstes selbst. '
Mi 14.07.2021 - 17:09 Uhr EST

14. Juli 2021 ( LifeSiteNews ) - Bischof Athanasius Schneider hat in einem neuen Radiointerview die Gerüchte kommentiert, dass Papst Benedikts Motu proprio Summorum Pontificum, die die traditionelle lateinische Messe befreite. Der Prälat hält einen solchen Schritt für einen "Machtmissbrauch" und einen "großen Verlust für die Kirche der Lebenden". "Es ist die Messe und die ganze Kirche und die Gläubigen haben ein Recht auf das Heilige." Schneider meint auch, dass die Pius-Gesellschaft (SSPX) "nicht außerhalb der Kirche" steht, sondern eines der Sakramente, und das ist in Rom der Fall, tatsächlich der SSPX beitreten könnte.

Apropos : Joe McClane vom Find Radio mit dem Katholischen kann die Drive the Time Revue passieren lassen , Bischof Schneider, für den Weihbischof von Astana, von Kasachstan, diskutiert für The Day Trip to FIRST of the Summorum Pontificum . Wie LifeSite berichtet hat , gibt es viele Gerüchte, dass der Papst plant, die Verwendung der traditionellen lateinischen Messe einzuschränken. Katholischer Autor Taylor Marshall glaubt, dass der Papst dies tun könnte, indem er darauf besteht, dass alle traditionellen Politiker gelegentlich mit ihrem Diözesanbischof und -priester in einer Novus Ordo-Messe konzelebrieren. Der traditionelle katholische Blog Rorate Caeli berichtete, dass ein Dokument, das Summorum Pontificum modifiziert, bereits an diesem Freitag erscheinen könnte. Die französische NationalzeitungLe Figaro hatte auch einen Bericht, der besagt, dass das Dokument bereits unterzeichnet wurde und auf die Veröffentlichung wartet.

Auf diese mögliche Entwicklung angesprochen, sagte Bischof Schneider, "das wäre ein großer Verlust für die Kirche". Er betonte, dass „die traditionelle Liturgie ein Schatz der ganzen Kirche ist, nicht nur der Gegenwart, sondern auch der Hirten der Kirche“.
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„Es ist ein Schatz der Heiligen; Fast alle Heiligen, die wir kennen, sind in dieser Form der Liturgie aufgewachsen “, fügte der Prälat hinzu. Bischof Schneider betonte: "Machtmissbrauch".

Wenn man von einer solchen "möglichen hypothetischen Situation" spricht, wenn sie wirklich eintreten sollte", erklärte Schneider, "kann man diese Messe weiterhin suchen, weil es die Messe der ganzen Kirche ist und die Gläubigen ein Recht auf das Heilige haben". Er meint, dass sich die Menschen und "besonders die Jugendlichen" "diesen großen Schatz des Glaubens, der Spiritualität" nicht nehmen lassen.

Auf die Frage seines Radiomoderators Joe McClane, ob Rom "Traditionalisten zwingen könnte, die Neue Messe zu sagen", antwortete Bischof Schneider, dass der Vatikan dazu "Recht" habe, aber "ich denke, es wäre. die Spiritualität." Um diese Menschen zu zwingen, zur Neuen Messe (dem Novus Ordo) zu gehen, sagte Schneider weiter: "Eine Art spirituelle Verletzung ihrer Rechte, die ihnen die Kirche gegeben hat."
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Viele Traditionalisten wurden im traditionellen Ritus ordiniert und sind darin aufgewachsen, bemerkte Schneider. Er erinnert seine Zuhörer daran, dass sie, wenn sie einen bestimmten Ritus – zum Beispiel einen ostkatholischen Ritus – ordinieren, nicht gezwungen werden können, eine weitere Messe anzubieten. erklärte der Bischof:

Die Kirche kann niemanden z. B. von einem anderen Ritus zu einem anderen Ritus zwingen. Und diese beiden Formen der… Messe, der Novus Ordo und die traditionelle, sind wirklich [verschieden], wenn wir ehrlich sind. Es sind zwei verschiedene Riten, nicht die einzigen Formen, denn das ist der Unterschied, ein sehr großer Unterschied. Und deshalb denke ich, dass sie nicht dazu gezwungen werden sollten.

Kommentar zu der Idee, dass die Traditionalisten gezwungen wären, die Novus Ordo-Messe zu feiern - um der "Einheit" willen, wie einige sagen würden - und für einige Peter (FSSP), könnte dies verweigern, Bischof Schneider war sich sicher, dass der Vatikan dann tun würde. Aber er bestand darauf, dass eine der Konzelebrationen "nie eine Notwendigkeit" sei, als "Zeichen der Einheit".

"Die Konzelebration war nie eine Notwendigkeit, sondern die ganze Kirchengeschichte als Zeichen der Einheit mit dem Ortsbischof oder dem Papst " , sagte er.

Er bezieht sich hier auf Geistliche aus den Kirchen des östlichen Ritus, deren Herrscher "bei der Vereinigung mit Rom in der Vergangenheit" nicht gebeten wurden, mit dem Heiligen Vater zu konzelebrieren.

"Lasst uns zuerst beten, dass der Heilige Geist den Papst Benedikt vom Motu proprio nicht erleuchtet und dass auch die Gesellschaft des Heiligen Pius X. eine umfassendere Anerkennung von der Kirche erhalten kann."

Bischof Schneider erklärte auch, dass die Konzelebration in den letzten 1500 Jahren sehr eingeschränkt und "nach altem kanonischen Recht verboten" gewesen sei. Für Priester gab es nur einen Konzelebrationsfall: Bei ihrer eigenen Priesterweihe konzelebrierten sie dann mit ihren Bischöfen. Eine solche Konzelebrationspflicht, fuhr er fort, "wird der gesamten Kirchengeschichte widersprechen". Daher "wäre es ein Machtmissbrauch für einen Priester, zu konzelebrieren".

Leider, wie Bischof Schneider ausführte, ist es nicht möglich für diejenigen, die sich weigern, Strafen entgegenzunehmen und zu erhalten, im Gegensatz zu Appellen an den Vatikan.

Radiomoderator McClane stellte dann die Frage der Society of St. Pius X (SSPX), der zugibt, dass "es viele Mythen und Missverständnisse darüber gibt, was der durchschnittliche Laie über den SSPX denkt und weiß". Er bat Bischof Schneider, sich zum kanonischen Status der SSPX zu äußern, da der Bischof Mitglied der vom Vatikan übernommenen SSPX sei. Der Sprecher gab zu, "die längste Zeit für falsche Informationen" zu haben.

„Die Gesellschaft des Heiligen Pius X.“, antwortete Schneider, „wurde von Marcel Lefebvre gegründet, einem sehr heiligen Mann. Ich glaube, einem Mann Gottes. Und nach dem Konzil.“

Vor mehr als 50 Jahren in der Schweiz mit Zustimmung des Ortsbischofs und des Vatikans gegründet, kam die SSPX später mit einiger Kritik am Zweiten Vatikanischen Konzil in den "Vatikan". Sie wollten auch die traditionelle lateinische Messe feiern, erklärte Schneider. Dann wuchs das "Misstrauen" zwischen der SSPX und dem Vatikan, als der Papst ihre vorgeschlagenen vier Kandidaten für die Bischofsweihe nicht billigte. Lefebvre, fuhr Schneider fort, dass der Heilige Stuhl mit seiner "konstruktiven" Kritik an einigen "Ausdrücken des Zweiten Vatikanischen Konzils" eine zukünftige SSPX nicht "genehmigen" werde.

Die Weihe von vier eigenen Bischöfen im Jahr 1988 führten dann zur Exkommunikation von Lefebvre und seinen vier Bischöfen (neben Bischof de Castro Mayer, der bei den Weihen anwesend war).
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Unter Papst Benedikt XVI. gab es jedoch "zwei sehr wichtige Schritte zur Normalisierung der Lage", so Schneider weiter. Im Jahr 2007 „erließ Papst Benedikt ein Summorum Pontificum , das den Massen diese Messe Freiheit gab; In gewisser Weise stellte er die Kirche der traditionellen Messe wieder her, die immer eine der Hauptforderungen des Erzbischofs Lefebvre und der Gesellschaft Pius X. war.

Zwei Jahre später setzte Bischof Schneider fort, vier Exkommunikationsbischöfe von Papst Benedikt abzusetzen. Dies ließ jedoch noch einige kanonische Probleme offen. Unter Papst Franziskus wurden laut dem kasachischen Prälaten "zwei weitere wichtige Schritte" unternommen. Papst Franziskus gewährte SSPX hochrangige Fakultäten, um Beichten zu hören, die "auf der ganzen Welt" ausgeweitet wurden.

„Das war sehr großzügig“, kommentierte Bischof Schneider und fuhr dann fort:

Es ist schwer zu sagen, dass diese Leute außerhalb der Kirche sind oder wenn sie schismatisch sind, erhalten sie das Bekenntnis der gewöhnlichen Fakultäten. Und dann autorisierte der Papst die Bischöfe, den Gemeindemitgliedern die SSPX-Fähigkeiten zu gewähren, um sie bei kanonischen Ehen und Ehen zu unterstützen.

Der deutsche Prälat erklärte weiter, dass es zwei Bischöfe auf der Welt gibt, die der SSPX-Regierung bereits eine allgemeine Vollmacht gegeben haben, um sie in ihren Zeugendiözesen zu unterstützen.

Der Bischof kommentiert: „Wir sehen also, dass es eine Situation gibt, die immer näher an einer kanonischen Normalisierung ist, und das ist gut. Wir haben eine Situation, in der wir gelöst werden können und die SSPX innerhalb der Kirche präsent sein und wirken kann, zum Wohle der Kirche und zum Wohle der Kirche, um der Erneuerung der Kirche willen Spirituelles Leben, denn im Grunde tut die SSPX in all diesen Hinsichten nichts anderes, als die Kirche glaubte, die Kirche verehrte, die Kirche bis zum Konzil lebte.

Bischof Schneider schloss: „Wir haben die Hoffnung, dass sie [die SSPX] volle Anerkennung erhalten. Ich hoffe bald, es wird gut. Und dann wird die SSPX eine normale Realität und andere Realitäten innerhalb der Kirche sein. Das ist die Krise unserer Zeit, diese Zeit der Dunkelheit und Verwirrung.“ Laut dem Prälaten ist es notwendig, dass die Kirche durch solche Gemeinschaften wie die SSPX bereichert wird, „die und die Laien, die einfach den Glauben aller Zeiten bewahren; Die SSPX“.

SSPX-Kapellen, antwortete Bischof Schneider, dass, wenn es keine anderen Möglichkeiten gibt, "natürlich, weil sie legal beichtet werden können", man mit dem Zustimmungspapst zum [Sakrament der] Beichte gehen kann. Und derselbe Priester, der ihnen… Absolution gegeben hat – es wäre seltsam, dass sie bei seiner Messe nicht helfen könnten.“

Er fuhr fort: „Die Sakramente, die Heilige Messe, dienen den Seelen und den Seelen. Wenn ich daran denke, ist es für gewöhnliche Katholiken schwierig, die traditionelle Messe zu erreichen, und da ist sie bei der Gesellschaft des Hl. Pius X., sie können dort hingehen oder einen guten Katechismus für die Kinder oder Jugendlichen bekommen. Daher denke ich, dass sie nicht außerhalb der Kirche stehen - einige ungelöste kanonische Probleme des Trotzes, es scheint mir, dass es die Lizenz ist, dass die Laien " zu SSPX-Messen gehen können " .

Apropos Die Summe der Situation, in der das Summorum Pontificum zum BE war, ist auch das Unterdrückte oder Begrenzte sind die und traditionelle Priester wurden gebeten, die Novus Ordo-Messe zu feiern, für The Find Radio fragte der Moderator auch: " IF bei dem, was passieren sollte und Rumænsk verbieten, aber WENN bei dem, was passieren sollte, würde sich das von Digs auf die SSPX auswirken? Würden sie überhaupt gebeten, den Novus Ordo zu feiern? Würden sie das tun? ”

Bischof Schneider antwortete in seiner abschließenden Antwort mit den Worten:

Ich glaube nicht, dass [sie gebeten werden, zur Novus Ordo-Messe zu gehen], und selbst wenn sie es tun, werden sie dies nicht tun, weil sie noch nicht dem Heiligen Stuhl unterstellt sind. Deshalb werden sie nicht gezwungen, denke ich. Und in diesem Fall denke ich, der andere der Bruderschaft St. Petrus und andere werden gezwungen sein, die Neue Messe zu weihen, ich denke, dass sie der Gesellschaft des Heiligen Pius X. beitreten werden, weil sie in diesem Fall etwas mehr Unabhängigkeit haben, um die Tradition aufrechtzuerhalten. Aber ich hoffe, das wird nicht passieren. Beten wir zuerst, dass der Heilige Geist nicht den Papst Benedikt des Motu proprio erleuchtet und auch die Kirche des Heiligen Pius X. von der Kirche eine umfassendere Anerkennung erhält.

Laut einer hochrangigen Quelle des Vatikans ist LifeSite besorgt über die mögliche Einschränkung des Summorum Pontificum . Er gab an:

Die Gerüchte über Summorum Pontificum sind nicht die einzigen , die von Bedeutung sind, sondern über die diktatorische Art und Weise, (ziemlich antisynodal) über die Köpfe der Leute hinweg zu entscheiden, die die kleinen trotzigen Kinder pflegen und behandeln, denen sie folgen müssen Eltern, oder wie Rekruten in einem preußischen Kasernenhof, die ohne einen verstockten Feldwebel von irgendeinem Sinn und Verstand geübt wurden.

Es ist wichtig, schon vor der Veröffentlichung des Diktats auf eine völlig unmögliche Weise hinzuweisen, zu der die Ideologen der Fratelli tutti neigen. Andere werden so diffamiert, dass sie das Versöhnliche gegen sie anordnen, bevor sie ein hartes Vorgehen gegen die Welt begehen, das der ganzen christlichen Brüderlichkeit und der so oft zitierten "Zärtlichkeit" widerspricht.

Wunden werden wieder geöffnet und Krisenherde eröffnet im Gegensatz zu St. Der Dienst des Petrus an der Einheit der ganzen Kirche im Glauben und in der Treue.
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Zitat von Gast im Beitrag #1

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Bischof Schneider: Unterdrückung des Summorum Pontificum wäre "Machtmissbrauch"
Der Weihbischon Astana, Kasachstan Was würde passieren, wenn der Vatikan die traditionelle lateinische Messe wiederherstellen würde? In Bezug auf die Situation der SSPX – und ob sie sich der SSPX auf die Alte Messe beschränken sollten – sagte Schneider, es sei „schwer“ zu sagen, dass die SSPX-Regime außerhalb der Kirche oder als schismatisch seien des Papstes selbst. '
Mi 14.07.2021 - 17:09 Uhr EST

14. Juli 2021 ( LifeSiteNews ) - Bischof Athanasius Schneider hat in einem neuen Radiointerview die Gerüchte kommentiert, dass Papst Benedikts Motu proprio Summorum Pontificum, die die traditionelle lateinische Messe befreite. Der Prälat hält einen solchen Schritt für einen "Machtmissbrauch" und einen "großen Verlust für die Kirche der Lebenden". "Es ist die Messe und die ganze Kirche und die Gläubigen haben ein Recht auf das Heilige." Schneider meint auch, dass die Pius-Gesellschaft (SSPX) "nicht außerhalb der Kirche" steht, sondern eines der Sakramente, und das ist in Rom der Fall, tatsächlich der SSPX beitreten könnte.

Apropos : Joe McClane vom Find Radio mit dem Katholischen kann die Drive the Time Revue passieren lassen , Bischof Schneider, für den Weihbischof von Astana, von Kasachstan, diskutiert für The Day Trip to FIRST of the Summorum Pontificum . Wie LifeSite berichtet hat , gibt es viele Gerüchte, dass der Papst plant, die Verwendung der traditionellen lateinischen Messe einzuschränken. Katholischer Autor Taylor Marshall glaubt, dass der Papst dies tun könnte, indem er darauf besteht, dass alle traditionellen Politiker gelegentlich mit ihrem Diözesanbischof und -priester in einer Novus Ordo-Messe konzelebrieren. Der traditionelle katholische Blog Rorate Caeli berichtete, dass ein Dokument, das Summorum Pontificum modifiziert, bereits an diesem Freitag erscheinen könnte. Die französische NationalzeitungLe Figaro hatte auch einen Bericht, der besagt, dass das Dokument bereits unterzeichnet wurde und auf die Veröffentlichung wartet.

Auf diese mögliche Entwicklung angesprochen, sagte Bischof Schneider, "das wäre ein großer Verlust für die Kirche". Er betonte, dass „die traditionelle Liturgie ein Schatz der ganzen Kirche ist, nicht nur der Gegenwart, sondern auch der Hirten der Kirche“.
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„Es ist ein Schatz der Heiligen; Fast alle Heiligen, die wir kennen, sind in dieser Form der Liturgie aufgewachsen “, fügte der Prälat hinzu. Bischof Schneider betonte: "Machtmissbrauch".

Wenn man von einer solchen "möglichen hypothetischen Situation" spricht, wenn sie wirklich eintreten sollte", erklärte Schneider, "kann man diese Messe weiterhin suchen, weil es die Messe der ganzen Kirche ist und die Gläubigen ein Recht auf das Heilige haben". Er meint, dass sich die Menschen und "besonders die Jugendlichen" "diesen großen Schatz des Glaubens, der Spiritualität" nicht nehmen lassen.

Auf die Frage seines Radiomoderators Joe McClane, ob Rom "Traditionalisten zwingen könnte, die Neue Messe zu sagen", antwortete Bischof Schneider, dass der Vatikan dazu "Recht" habe, aber "ich denke, es wäre. die Spiritualität." Um diese Menschen zu zwingen, zur Neuen Messe (dem Novus Ordo) zu gehen, sagte Schneider weiter: "Eine Art spirituelle Verletzung ihrer Rechte, die ihnen die Kirche gegeben hat."
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Viele Traditionalisten wurden im traditionellen Ritus ordiniert und sind darin aufgewachsen, bemerkte Schneider. Er erinnert seine Zuhörer daran, dass sie, wenn sie einen bestimmten Ritus – zum Beispiel einen ostkatholischen Ritus – ordinieren, nicht gezwungen werden können, eine weitere Messe anzubieten. erklärte der Bischof:

Die Kirche kann niemanden z. B. von einem anderen Ritus zu einem anderen Ritus zwingen. Und diese beiden Formen der… Messe, der Novus Ordo und die traditionelle, sind wirklich [verschieden], wenn wir ehrlich sind. Es sind zwei verschiedene Riten, nicht die einzigen Formen, denn das ist der Unterschied, ein sehr großer Unterschied. Und deshalb denke ich, dass sie nicht dazu gezwungen werden sollten.

Kommentar zu der Idee, dass die Traditionalisten gezwungen wären, die Novus Ordo-Messe zu feiern - um der "Einheit" willen, wie einige sagen würden - und für einige Peter (FSSP), könnte dies verweigern, Bischof Schneider war sich sicher, dass der Vatikan dann tun würde. Aber er bestand darauf, dass eine der Konzelebrationen "nie eine Notwendigkeit" sei, als "Zeichen der Einheit".

"Die Konzelebration war nie eine Notwendigkeit, sondern die ganze Kirchengeschichte als Zeichen der Einheit mit dem Ortsbischof oder dem Papst " , sagte er.

Er bezieht sich hier auf Geistliche aus den Kirchen des östlichen Ritus, deren Herrscher "bei der Vereinigung mit Rom in der Vergangenheit" nicht gebeten wurden, mit dem Heiligen Vater zu konzelebrieren.

"Lasst uns zuerst beten, dass der Heilige Geist den Papst Benedikt vom Motu proprio nicht erleuchtet und dass auch die Gesellschaft des Heiligen Pius X. eine umfassendere Anerkennung von der Kirche erhalten kann."

Bischof Schneider erklärte auch, dass die Konzelebration in den letzten 1500 Jahren sehr eingeschränkt und "nach altem kanonischen Recht verboten" gewesen sei. Für Priester gab es nur einen Konzelebrationsfall: Bei ihrer eigenen Priesterweihe konzelebrierten sie dann mit ihren Bischöfen. Eine solche Konzelebrationspflicht, fuhr er fort, "wird der gesamten Kirchengeschichte widersprechen". Daher "wäre es ein Machtmissbrauch für einen Priester, zu konzelebrieren".

Leider, wie Bischof Schneider ausführte, ist es nicht möglich für diejenigen, die sich weigern, Strafen entgegenzunehmen und zu erhalten, im Gegensatz zu Appellen an den Vatikan.

Radiomoderator McClane stellte dann die Frage der Society of St. Pius X (SSPX), der zugibt, dass "es viele Mythen und Missverständnisse darüber gibt, was der durchschnittliche Laie über den SSPX denkt und weiß". Er bat Bischof Schneider, sich zum kanonischen Status der SSPX zu äußern, da der Bischof Mitglied der vom Vatikan übernommenen SSPX sei. Der Sprecher gab zu, "die längste Zeit für falsche Informationen" zu haben.

„Die Gesellschaft des Heiligen Pius X.“, antwortete Schneider, „wurde von Marcel Lefebvre gegründet, einem sehr heiligen Mann. Ich glaube, einem Mann Gottes. Und nach dem Konzil.“

Vor mehr als 50 Jahren in der Schweiz mit Zustimmung des Ortsbischofs und des Vatikans gegründet, kam die SSPX später mit einiger Kritik am Zweiten Vatikanischen Konzil in den "Vatikan". Sie wollten auch die traditionelle lateinische Messe feiern, erklärte Schneider. Dann wuchs das "Misstrauen" zwischen der SSPX und dem Vatikan, als der Papst ihre vorgeschlagenen vier Kandidaten für die Bischofsweihe nicht billigte. Lefebvre, fuhr Schneider fort, dass der Heilige Stuhl mit seiner "konstruktiven" Kritik an einigen "Ausdrücken des Zweiten Vatikanischen Konzils" eine zukünftige SSPX nicht "genehmigen" werde.

Die Weihe von vier eigenen Bischöfen im Jahr 1988 führten dann zur Exkommunikation von Lefebvre und seinen vier Bischöfen (neben Bischof de Castro Mayer, der bei den Weihen anwesend war).
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Unter Papst Benedikt XVI. gab es jedoch "zwei sehr wichtige Schritte zur Normalisierung der Lage", so Schneider weiter. Im Jahr 2007 „erließ Papst Benedikt ein Summorum Pontificum , das den Massen diese Messe Freiheit gab; In gewisser Weise stellte er die Kirche der traditionellen Messe wieder her, die immer eine der Hauptforderungen des Erzbischofs Lefebvre und der Gesellschaft Pius X. war.

Zwei Jahre später setzte Bischof Schneider fort, vier Exkommunikationsbischöfe von Papst Benedikt abzusetzen. Dies ließ jedoch noch einige kanonische Probleme offen. Unter Papst Franziskus wurden laut dem kasachischen Prälaten "zwei weitere wichtige Schritte" unternommen. Papst Franziskus gewährte SSPX hochrangige Fakultäten, um Beichten zu hören, die "auf der ganzen Welt" ausgeweitet wurden.

„Das war sehr großzügig“, kommentierte Bischof Schneider und fuhr dann fort:

Es ist schwer zu sagen, dass diese Leute außerhalb der Kirche sind oder wenn sie schismatisch sind, erhalten sie das Bekenntnis der gewöhnlichen Fakultäten. Und dann autorisierte der Papst die Bischöfe, den Gemeindemitgliedern die SSPX-Fähigkeiten zu gewähren, um sie bei kanonischen Ehen und Ehen zu unterstützen.

Der deutsche Prälat erklärte weiter, dass es zwei Bischöfe auf der Welt gibt, die der SSPX-Regierung bereits eine allgemeine Vollmacht gegeben haben, um sie in ihren Zeugendiözesen zu unterstützen.

Der Bischof kommentiert: „Wir sehen also, dass es eine Situation gibt, die immer näher an einer kanonischen Normalisierung ist, und das ist gut. Wir haben eine Situation, in der wir gelöst werden können und die SSPX innerhalb der Kirche präsent sein und wirken kann, zum Wohle der Kirche und zum Wohle der Kirche, um der Erneuerung der Kirche willen Spirituelles Leben, denn im Grunde tut die SSPX in all diesen Hinsichten nichts anderes, als die Kirche glaubte, die Kirche verehrte, die Kirche bis zum Konzil lebte.

Bischof Schneider schloss: „Wir haben die Hoffnung, dass sie [die SSPX] volle Anerkennung erhalten. Ich hoffe bald, es wird gut. Und dann wird die SSPX eine normale Realität und andere Realitäten innerhalb der Kirche sein. Das ist die Krise unserer Zeit, diese Zeit der Dunkelheit und Verwirrung.“ Laut dem Prälaten ist es notwendig, dass die Kirche durch solche Gemeinschaften wie die SSPX bereichert wird, „die und die Laien, die einfach den Glauben aller Zeiten bewahren; Die SSPX“.

SSPX-Kapellen, antwortete Bischof Schneider, dass, wenn es keine anderen Möglichkeiten gibt, "natürlich, weil sie legal beichtet werden können", man mit dem Zustimmungspapst zum [Sakrament der] Beichte gehen kann. Und derselbe Priester, der ihnen… Absolution gegeben hat – es wäre seltsam, dass sie bei seiner Messe nicht helfen könnten.“

Er fuhr fort: „Die Sakramente, die Heilige Messe, dienen den Seelen und den Seelen. Wenn ich daran denke, ist es für gewöhnliche Katholiken schwierig, die traditionelle Messe zu erreichen, und da ist sie bei der Gesellschaft des Hl. Pius X., sie können dort hingehen oder einen guten Katechismus für die Kinder oder Jugendlichen bekommen. Daher denke ich, dass sie nicht außerhalb der Kirche stehen - einige ungelöste kanonische Probleme des Trotzes, es scheint mir, dass es die Lizenz ist, dass die Laien " zu SSPX-Messen gehen können " .

Apropos Die Summe der Situation, in der das Summorum Pontificum zum BE war, ist auch das Unterdrückte oder Begrenzte sind die und traditionelle Priester wurden gebeten, die Novus Ordo-Messe zu feiern, für The Find Radio fragte der Moderator auch: " IF bei dem, was passieren sollte und Rumænsk verbieten, aber WENN bei dem, was passieren sollte, würde sich das von Digs auf die SSPX auswirken? Würden sie überhaupt gebeten, den Novus Ordo zu feiern? Würden sie das tun? ”

Bischof Schneider antwortete in seiner abschließenden Antwort mit den Worten:

Ich glaube nicht, dass [sie gebeten werden, zur Novus Ordo-Messe zu gehen], und selbst wenn sie es tun, werden sie dies nicht tun, weil sie noch nicht dem Heiligen Stuhl unterstellt sind. Deshalb werden sie nicht gezwungen, denke ich. Und in diesem Fall denke ich, der andere der Bruderschaft St. Petrus und andere werden gezwungen sein, die Neue Messe zu weihen, ich denke, dass sie der Gesellschaft des Heiligen Pius X. beitreten werden, weil sie in diesem Fall etwas mehr Unabhängigkeit haben, um die Tradition aufrechtzuerhalten. Aber ich hoffe, das wird nicht passieren. Beten wir zuerst, dass der Heilige Geist nicht den Papst Benedikt des Motu proprio erleuchtet und auch die Kirche des Heiligen Pius X. von der Kirche eine umfassendere Anerkennung erhält.

Laut einer hochrangigen Quelle des Vatikans ist LifeSite besorgt über die mögliche Einschränkung des Summorum Pontificum . Er gab an:

Die Gerüchte über Summorum Pontificum sind nicht die einzigen , die von Bedeutung sind, sondern über die diktatorische Art und Weise, (ziemlich antisynodal) über die Köpfe der Leute hinweg zu entscheiden, die die kleinen trotzigen Kinder pflegen und behandeln, denen sie folgen müssen Eltern, oder wie Rekruten in einem preußischen Kasernenhof, die ohne einen verstockten Feldwebel von irgendeinem Sinn und Verstand geübt wurden.

Es ist wichtig, schon vor der Veröffentlichung des Diktats auf eine völlig unmögliche Weise hinzuweisen, zu der die Ideologen der Fratelli tutti neigen. Andere werden so diffamiert, dass sie das Versöhnliche gegen sie anordnen, bevor sie ein hartes Vorgehen gegen die Welt begehen, das der ganzen christlichen Brüderlichkeit und der so oft zitierten "Zärtlichkeit" widerspricht.

Wunden werden wieder geöffnet und Krisenherde eröffnet im Gegensatz zu St. Der Dienst des Petrus an der Einheit der ganzen Kirche im Glauben und in der Treue.

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