Maike Hickson Blogs Dubia-Kardinal: "Papst Franziskus hat mit Traditionis Custodes praktisch einen Hurrikan ausgelöst"

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Dubia-Kardinal: "Papst Franziskus hat mit Traditionis Custodes praktisch einen Hurrikan ausgelöst"
Die Idee, die Kardinal Walter Brandmüller vorschlägt, ist, dass es tatsächlich Gesetze gibt, die, wenn sie überschritten oder ignoriert werden, niemals Gesetz werden.
Do 29.07.2021 - 17:12 Uhr EST


Brandmüller, einer von zwei überlebenden Kardinälen von Dubai , hat eine Erklärung abgegeben, in der er die Bräuche des Motu proprio Traditionis von Papst Franziskus kritisiert, die die traditionelle lateinische Messe im Wesentlichen aufheben. Dieser Kardinal sieht, dass der Papst einen "Hurrikan" entfesselt hat und schlägt vor, dass es tatsächlich Gesetze gibt, die, wenn sie überschritten oder ignoriert werden, niemals Gesetz werden. Er führt ein Beispiel aus der Kirchengeschichte an, in dem ein solches Gesetz ignoriert wird, und lädt Katholiken ein, die diesem neuen Motu proprio gleichgültig gegenüberstehen .

Während Kardinal Brandmüller uns Katholiken zu Recht auffordert, eine barmherzige Sprache zu bewahren und Geduld zu bewahren, äußern andere Stimmen besorgt darüber, dass dieses neue Gesetz mit Hilfe von Kardinal Braz de Aviz, unter dessen Autorität die Franziskaner Die Unbefleckte - a mehr junge Orden, die in ihrer Verbundenheit mit der Tradition immer mehr gewachsen sind – in ihrem ursprünglichen Charisma im Wesentlichen zerstört worden sind . LifeSite wird in Kürze einen Bericht über diese warnenden Stimmen veröffentlichen. Darüber hinaus sehen wir auch prominente Fälle der Unterdrückung der Alten Messe. Ein solcher Fall ist der bereits abgesagte Erzbischof von Washington, DC Die formelle Feier einer traditionellen lateinischen Messe durch einen ehemaligen Nuntius, Erzbischof Thomas Gullickson, im National Shrine in DC im August 2021.

Bisher hatte Papst Franziskus immer seine eigene Agenda, selbst bei den umstrittensten Synoden der Familie, und er hat ein Abschlussdokument, das ihm hilft, an Amoris Laetitia zu schreiben und zu entscheiden , dass einige geschiedene und "wiederverheiratete" Paare Zugang zu haben könnten Heilige Kommunion. Dies war genau das Dokument, das die vier Dubia- Kardinäle – Kardinal Raymond L. Burke, Carlo Caffarra, Walter Brandmüller und Joachim Meisner – dazu veranlasste, ihre Dubia (Zweifel) herauszugeben .
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Möge sich die Hoffnung von Kardinal Brandmüller bewahrheiten, dass dieses neue Motu proprio im Wesentlichen ignoriert und damit wirkungslos gemacht wird, aber gleichzeitig wachsam bleiben.

Nachfolgend die vollständige Stellungnahme von Kardinal Brandmüller.
"Traditionis custodes" gilt als das Licht der Welt

Von Walter Kardinal Brandmüller

Mit seinem Motu proprio Traditionis custodes hat Papst Franziskus geradezu einen Hurrikan entfesselt, der die Katholiken wütend gemacht hat, die sich dem "tridentinischen" Messritus verbunden fühlen, der durch das Summorum Pontificum von Benedikt XVI . wiederbelebt wurde .

Von nun an - Nach den traditionellen Bräuchen von Benedikts Summorum Pontificum wird die Heilige Messe mit einigen Ausnahmen durch das Messbuch von Paul VI. aufgehoben und gefeiert.

Ein Blick in die Bloggerwelt und andere mediale Enthüllungen darüber, wie die Welt gegen das in Form und Inhalt ungewöhnliche Dokument protestiert hat.

Proteste betreffend Für den Gegensatz zu den wp-Inhalten derer-in, Traditionis-Kustoden , die auch die hier gemachten Überlegungen sein sollen, wenn einige sich auf die grundlegenden Aspekte der Kirchengesetzgebung beziehen, die sich - in Bezug auf die Traditionis-Kustoden - beziehen .

Für Die Diskussion um IF bei den Traditionis custodes war für ungefähr für den legislativen wp-Inhalt des Systems von SO für The Far to the Motu proprio Do , Multiplex, IT wird von hier aus Wenn die Summe von BE auch die formale betrachtet wird PUNKT des Textes To Friend View abgeleitet wird, als Die Summe von Legal.

Zunächst ist darauf hinzuweisen, dass ein Gesetz, um Verbindlichkeit zu erlangen, keiner besonderen Annahme durch die Beteiligten bedarf.

Aber es erfordert Empfang durch sie. Mit Empfang ist das Gesetz der bestätigenden Annahme gemeint. Gerade dadurch - und nur damit - erlangt das Recht Bestätigung und Dauerhaftigkeit, wie es schon der "Vater" des kanonischen Rechts Gratian († 1140) in seinem berühmten Decretum gewählt hat. Hier der Originaltext:

Leges instituuntur cum promulgantur. Firmantur cum moribus utentium approbantur. Contrariem nonnullae leges hodie abrogatae sunt in Sicut enim moribus utentium, ita moribus utentium leges Confirmantur (ca. 3 D. 4). (siehe Übersetzung unten)

Das bedeutet jedoch, dass ein Gesetz für seine Gültigkeit und Verbindlichkeit der Zustimmung der Betroffenen bedarf. Auf der anderen Seite werden einige Gesetze heute durch Nichtbeachtung abgeschafft, genauso wie Gesetze im Gegenteil von denen bestätigt werden, die sie befolgen.

In diesem Zusammenhang kann auch auf das Gewohnheitsrecht verwiesen werden, wonach ein universales Kirchenrecht zumindest verdächtig wirkt. Dies bedeutet jedoch, dass das Gesetz nicht obsolet ist, solange der Widerspruch nicht ausgeräumt ist.
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Es sollte auch daran erinnert werden, dass im Zweifelsfall, ob ein Gesetz bindend ist, es nicht bindend ist. Solche Zweifel könnten beispielsweise durch das Recht der unzulänglichen Formulierung entstanden sein.

Hier wird deutlich, dass Gesetze und die Gemeinschaft, für die sie erlassen werden, quasi-organisch aufeinander bezogen sind, insofern die bonum commune der Gemeinschaft ihr Ziel ist.

Im Klartext bedeutet dies jedoch, dass die Gültigkeit eines Gesetzes von den Betroffenen abhängt. Das Gesetz hat der Gemeinschaft gedient – ​​und nicht umgekehrt.

Die beiden schließen sich nicht gegenseitig aus, sondern sind miteinander verbundene Einheiten, von denen keines gegen das andere existieren kann.

Wird daher ein Gesetz von Anfang an oder im Laufe der Zeit nicht oder nicht mehr beachtet, verliert es seine verbindliche Kraft und wird hinfällig.

Dies - und das muß ausdrücklich betont werden - gilt natürlich nur für rein kirchliche Gesetze und nicht für solche, die auf göttlichem oder natürlichem Recht beruhen.

Als Beispiel für eine lex mere ecclesiastica kann die Apostolische Konstitution der sapientia von Papst Johannes XXIII. vom 22. Februar 1962 dienen, mit der der Papst unter anderem Latein für den Universitätsunterricht vorgeschrieben hat.

Der junge Arzt, der ich damals war, schüttelte nur mit dem Kopf. Nun, an der "Gregoriana" in Rom war das üblich, und das machte in der Sprache von Babel unter der Studentenschaft aus allen Kontinenten Sinn. Aber ob Cicero, Virgil und Lactancius die Vorlesungen verstanden hätten. Und nun: Kirchengeschichte, auch der Neuzeit, auf Latein? Bei aller erklärten Liebe zu den Römern – wie konnte das funktionieren?

Und so ist es geblieben. Veterum sapientia , kaum gedruckt, geriet bald in Vergessenheit. Aber dieses unrühmliche Ende der Apostolischen Konstitution bedeutete, dass die päpstliche Autorität erst fünf Jahre später sichtbar wurde, als die Enzyklika Humanae vitae von Paul VI. in der westlichen Welt beinahe untergegangen wäre.

Seien Sie also langsam, Freunde, und haben Sie Geduld. Nie hat unaufgeklärter Eifer dem Frieden, dem Gemeinwohl gedient. Es war St. John Henry Newman, der den großen Augustinus zitierte, erinnerte uns daran: „ Securus iudicat orbis terrarum “. Achten wir in der Zwischenzeit auf unsere Sprache. „Verbale Abrüstung“ wurde früher so genannt. Weitere fromme Worte: Keine Verletzung der brüderlichen (und neuerdings - schwesterlichen) Liebe!

Nun - wieder ernst: Was für eine groteske Vorstellung, das wäre das Geheimnis der Liebe, das zum Zankapfel werden würde. Lassen Sie uns noch einmal St. Augustinus, der die Heilige Eucharistie das Band der Liebe und des Friedens nannte, das das Haupt und die Glieder der Kirche umschließt. Es wäre ein verdammt großer Triumph gewesen. Und die Welt würde spotten: "Sehen Sie, wie sie sich lieben!"

Übersetzung von Dr. Maike Hickson

Die Summe von hier Wenn Sie für The O Lendário of the EXTENDED übersetzen, bitte Zitat von Gratian:

Wenn die Gesetze eingeführt werden, werden sie verkündet; Wenn sie bestätigt werden, werden sie durch den langjährigen Brauch derer, die sie befolgen, anerkannt. Einige Gesetze wurden von denen, die einen langjährigen Brauch haben, außer Kraft gesetz