ANLEHNUNG AN DAS MOTU PROPRIO VON PAPST FRANZISKUS Nationale Bischofskonferenz von Costa Rica verbietet traditionelle lateinisc

ANLEHNUNG AN DAS MOTU PROPRIO VON PAPST FRANZISKUS
Nationale Bischofskonferenz von Costa Rica verbietet traditionelle lateinische Messe
Die costaricanischen Bischöfe veröffentlichten einen gemeinsamen Brief auf Facebook, der die zentralamerikanische Nation zum ersten Land der Welt macht, das den Alten Ritus wahllos ächtet.

21.08.21 17:18

Siehe auch

Bischof Paprocki befreit zwei Pfarreien seiner Diözese von den Beschränkungen der "Traditionis Custodes"
( LifeSiteNews / InfoCatólica ) Die Bischöfe von Costa Rica haben auf das neue Motu proprio Traditionis Custodes des Papstes reagiert, indem sie die Verwendung des Missale von 1962 mit der Aussage verbieten, dass „es unter uns keine objektive Rechtfertigung für die Verwendung des Pre- Reformliturgie 1970 '.

Nach der Verkündung des umstrittenen Motu proprio von Papst Franziskus am 16. Juli, mit dem die Feier der Traditionellen Lateinischen Messe (TLM) stark eingeschränkt wurde, haben viele Bischöfe öffentliche Erklärungen abgegeben, die entweder TLM in ihren Diözesen zulassen oder drastische Maßnahmen in ihrer Verwendung, offenbar in Übereinstimmung mit den Absichten des Papstes.

Costa Rican Bischöfe ausgestellt einen gemeinsamen Brief, auf Facebook am 19. Juli veröffentlicht, die die zentralamerikanischen Nation macht in Ächtung der Verwendung wahllos das erste Land in der Welt ld . Drei Bischöfe des Landes unterzeichneten den Brief im Namen der Bischofskonferenz von Costa Rica: Bischof José Manuel Garita Herrera von Ciudad Quesada, Präsident der Konferenz; Bischof Mario Enrique Quirós Quirós de Cartago, sein Vizepräsident und zugleich Präsident der nationalen Liturgiekommission; und Bischof Daniel Francisco Blanco Méndez, Weihbischof von San José, Costa Rica und Generalsekretär der Konferenz. Die drei Männer wurden von Francisco ernannt.

Die Konferenz beschloss, nicht nur die lateinische Messe in den acht Diözesen Costa Ricas zu verbieten, sondern auch die "Gebete, Gewänder oder Riten", die mit dem Missale vor 1970 verbunden waren. Die nach dem II. Vatikanum verkündete Messe "muss von jedem Element bewahrt werden". von der alten Form “, schrieben die Bischöfe.

Die costaricanischen Bischöfe bezeichneten Franciscos Motu proprio und den Begleitbrief als Beweise für „ die erlesenste Ekklesiologie “ und sagten, dass die Frage der TLM-Beschränkung ihre Aufmerksamkeit schon lange beschäftigt habe, und sie hätten sich sogar „auf kollegiale Weise“ in dieser Angelegenheit angeschlossen.

Infolgedessen begrüßten die Bischöfe der Bischofskonferenz von Costa Rica, immer in Gemeinschaft mit Franziskus, das Motu proprio Traditionis Custodios und schrieben: „Was der Papst veröffentlicht hat, ist das Ergebnis eines synodalen Prozesses, in dem auch unser Bischof Konferenz von Costa Rica hat teilgenommen ».

In dem Brief, der das Dokument von Franziskus zitiert, wird beschrieben, dass jeder Bischof als Moderator, Förderer und Hüter des gesamten liturgischen Lebens in der ihm anvertrauten Teilkirche „die ihm entsprechende theologisch-pastorale Unterscheidung vorgenommen hat“, in dem Wissen, dass „es seine ausschließliche Befugnis, die Verwendung des Missale Romanum von 1962 in der Diözese gemäß den Richtlinien des Apostolischen Stuhls zu genehmigen“ ».

Die Entscheidung, die TLM zu verbieten, entstand zum Teil aus der Feststellung der Bischöfe, dass „wir noch nie eine Gruppe von Gläubigen hatten“, die mit viel Liebe und Zuneigung an den früheren liturgischen Formen festhalten und weiterhin festhalten, die ihre Kultur durchdrungen hatten. und Geist auf eine tiefe Weise “».

Die Bischöfe räumten ein, dass einige Gemeindemitglieder "glaubten, dass diese alten liturgischen Formen für sie besonders geeignet waren". Sie bestanden jedoch darauf, dass diese Menschen "keine liturgische Ausbildung und keinen Zugang zur lateinischen Sprache hatten, die ihnen die volle, bewusste und aktive Teilnahme an liturgischen Feiern ermöglichten, die das Wesen der Liturgie selbst erfordert".

In Übereinstimmung mit der Beschwerde des Papstes, dass TLM-Anhänger eine tiefe Ablehnung des Zweiten Vatikanischen Konzils hegen, eine Anschuldigung, die von vielen Anhängern des antiken Gebrauchs des römischen Ritus als unbegründet angesehen wird , zitierten die costaricanischen Prälaten einen Mangel an "Anerkennung der Gültigkeit und Legitimität". der Liturgiereform, der Diktate des Zweiten Vatikanischen Konzils und des Lehramts der Päpste „als Grund für die Aufhebung des Missale von 1962.

Die Bischöfe beklagten ferner angebliche „diskrete Äußerungen oder direkt beleidigende Kommentare“ von Befürwortern der lateinischen Messe, die „die Heiligkeit des neuen Ritus in Frage stellen würden. Sie suchen nicht nach Synergien, die ihren rituellen Vorlieben eine theologisch-pastorale Gültigkeit verleihen würden».

Folglich verfügte die Konferenz, dass „die bisherigen Normen, Weisungen, Zugeständnisse und Gebräuche“ „aufgehoben“ werden“, gemäß Artikel 8 des Motu proprio, „die Verwendung des Missale Romanum von 1962 oder eines anderen Ausdrucks der Liturgiepriorität“. bis 1970 ist nicht mehr befugt, kein Priester ist befugt, nach der alten Liturgie weiterzufeiern.

Was die Seminaristen anbelangt, so forderten die Prälaten, dass sie gemäß den von Franziskus aufgestellten Bestimmungen gebildet werden, d der lex orandi des römischen Ritus».

Aus diesem Grund haben die Bischöfe ihre Überzeugung deutlich gemacht, dass „die vom Zweiten Vatikanischen Konzil reformierte Liturgie alle Voraussetzungen hat, den Menschen zu erheben und sein geistliches Leben zu stärken, indem sie in ausgewogener Weise auf die authentischen anthropologischen und kulturellen Bedürfnisse des Betenden eingeht“. in unserem land. wetter. Es bedarf lediglich einer angemessenen Anwendung der Normen, Orientierungen und Möglichkeiten, die die liturgischen Bücher bieten.

Ebenfalls am 19. Juli hat die Diözese Springfield, Illinois, Bischof Thomas Paprocki, der mehrere Abschlüsse in Theologie und Kirchenrecht besitzt, zwei Pfarrkirchen in seiner Diözese von einem Artikel des päpstlichen Motu proprio befreit, der die Feier der Tridentinischen Messe genau einschränkt in Pfarrtempeln. Er skizzierte die Aspekte des Dekrets sowie Kanon 87, 1, der besagt, dass ein Bischof seine Gläubigen von allgemeinen und besonderen Gesetzen entbinden kann, wenn er der Meinung ist, dass dies zu ihrem geistlichen Wohl beiträgt.

Darüber hinaus hat es den Regularkanonikern von San Juan Cantio, den Regularkanonikern von Santo Tomás de Aquino und der Priesterbruderschaft von San Pedro (FSSP) ermöglicht, das TLM weiterhin in der Diözese Springfield anzubieten. Es gewährte auch eine Ausnahme vom Verbot der Feier von TLM in Pfarrkirchen und ermächtigte ferner jeden Priester, der derzeit die lateinische Messe hält, auf Antrag des Papstes dies weiterhin zu tun.