Viganò: Deep State und Kirche werden eine neue Weltreligion und -ordnung bringen

Viganò: Deep State und Kirche werden eine neue Weltreligion und -ordnung bringen
Traditionis Custodes: Dies ist der Incipit des Dokuments, mit dem Franziskus das vorherige Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI. herrisch annulliert. Der fast spöttische Ton des bombastischen Zitats aus Lumen Gentium bleibt nicht unbemerkt: Gerade als Bergoglio die Bischöfe als Hüter der Tradition anerkennt, fordert er sie auf, ihren höchsten und heiligsten Ausdruck des Gebets zu blockieren.
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Erzbischof Carlo Maria Viganò

Mo 02.08.2021 - 12:37 Uhr EDT

( LifeSiteNews ) - Der folgende Text stammt von Erzbischof Carlo Maria Viganò.
Viganò: Deep State und Kirche werden eine neue Weltreligion und -ordnung bringen

LAPIDES CLAMABUNT

Dico vobis quia si hii tacuerint, lapides clamabunt.
Ich sage dir, wenn diese schweigen, werden die Steine ​​schreien.
Lk 19:40

Traditionis Custodes: Dies ist der Incipit des Dokuments, mit dem Franziskus das vorherige Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI. herrisch annulliert . Der fast spöttische Ton des bombastischen Zitats aus Lumen Gentium bleibt nicht unbemerkt: Gerade als Bergoglio die Bischöfe als Hüter der Tradition anerkennt, fordert er sie auf, ihren höchsten und heiligsten Ausdruck des Gebets zu blockieren. Jeder, der versucht, den Text der Falten zu finden, macht eine EscamotageDer Entwurf, der an die Kongregation für den Glauben der Revision geschickt wurde, war der dramatischste des endgültigen Textes: eine Bestätigung, die sie, wenn überhaupt, brauchte Die Tridentinische Liturgie - Der Beginn der Gelehrten von Sant'Anselmo - um Seine Heiligkeit zu überzeugen, es zu versuchen seine Hand bei dem, was er am besten kann: Abreißen. Ubi solitudinem faciunt, Pacem-Beschwerdeführer. [1]
Der Modus Operandi von Francis

Franziskus hat die fromme Illusion einer hermeneutischen Kontinuität erneut desavouiert und erklärt, dass die Koexistenz von Vetus und Novus OrdoSie sind zwei unvereinbare lehrmäßige und ekklesiologische Ausdrucksweisen. Auf der einen Seite steht die Apostolische Messe, die Stimme der Kirche Christi; Auf der anderen Seite steht die montinische „Eucharistische Feier“, Die Stimme der Konzilskirche. Und dies ist keine noch so berechtigte Anschuldigung von denen, die sich über den reformierten Ritus und das Zweite Vatikanische Konzil äußern. Es ist vielmehr ein Eingeständnis, ja sogar eine stolze Bestätigung der ideologischen Zugehörigkeit von Franziskus selbst an der Spitze der extremistischsten Fraktion des Progressivismus. PAPST und Katholiken für den Liquidator von der Doppeljob-Kategorie abgeleitet, wie Seiner der Kirche erlaubt, den IHM durch on for The Hand abzureißen, was mit Multiplex, IT, Akten der Dekrete und Governance, und durch on for The Hand to der andere Was seine Ursprünge für The Prestige sind, die dazu führen, ein korruptes Amt für The on the New Religion zu errichten und zu verbreitenDer alte über den Trümmern. Es spielt keine Rolle , wie er gegen Gott, gegen die Kirche und gegen die Herde des Herrn handelt, in seinen Aufrufen zur parrhesia , zum Dialog, zum Brückenbauen und nicht zum Errichten von Mauern: die Kirche der Barmherzigkeit und das Feldlazarett wenden sich an als leere rhetorische Mittel herausgestellt, da davon ausgegangen wird, dass Katholiken davon profitieren und nicht Ketzer oder Unzüchtige. In Wirklichkeit ist sich jeder von uns bewusst, dass Amoris Laetitias Nachsicht gegenüber öffentlichen Konkubinaten und Ehebrechern kaum vorstellbar ist, da der "Starre" gegen Bergoglio seine Darts schleudert, sobald er die Gelegenheit dazu hat.

Nach Jahren dieses Pontifikats haben wir alle die Gründe dafür angegeben, ein Treffen mit Bergoglio, einem Politiker oder einem konservativen Intellektuellen, abzulehnen. Kurz gesagt, es gibt einen eklatanten Unterschied im Verhalten, aus dem man die Voreingenommenheit und Parteilichkeit von Franziskus zugunsten von Ideologie, Denken, Projekt, wissenschaftlichem, künstlerischem oder literarischem Ausdruck erkennen kann. Alles, was auch nur vage an etwas Katholisches erinnert, kann als Mieter von Santa Marta bezeichnet werden, eine Abneigung, die gelinde gesagt beunruhigend ist, wenn auch nur aufgrund des Throns, auf dem er sitzt. Viele haben diese Dissoziation bemerkt,Ein Papst, der sich nicht wie ein Papst benimmt und nicht wie ein Papst spricht. Das Problem ist, dass wir nicht mit einer Art vonUntätigkeitvom Papsttum, wie es bei einem kranken oder sehr alten Papst passieren kann; sondern eine ständige Aktion, die in einem dem Wesen des Papsttums diametral entgegengesetzten Sinn organisiert und geplant ist. Bergoglio verurteilt nicht nur nicht die Fehler der Gegenwart, indem er den katholischen Glauben nachdrücklich bekräftigt - er hat dies noch nie getan! - Aber er bemüht sich aktiv, diese Irrtümer zu verbreiten, zu fördern, zu ermutigen, zu unterstützen, sie so weit wie möglich zu verbreiten und gleichzeitig Gastgeberveranstaltungen im Vatikan und diejenigen zu fördern, die sie zum Schweigen bringen. Er betrügt nicht nur keine Prälaten, sondern fördert und verteidigt sie auch durch Lügen, während er konservative Bischöfe absetzt und seine herzlichen Auftritte nicht vor Kardinälen versteckt, die dem neuen Kurs nicht entsprechen.Er verurteilt nicht nur keine Abtreibungspolitiker, die sich selbst als Katholiken bezeichnen, sondern verhindert auch eine Einmischung der BischofskonferenzDer synodale Weg, der es ihm umgekehrt erlaubt, eine Minderheit von Ultra-Progressiven zu benutzen, um den Synodenvätern seinen Willen aufzuzwingen.

Die Haltung dieser einen Konstanten, die in ihrer dreisten und arrogantesten Form festgehalten wird , ist Traditionis Brauchtum , ist Doppelzüngigkeit und Lüge. Eine Doppelzüngigkeit ist natürlich eine Fassade, die täglich von Positionen desavouiert wird, die alles andere als besonnen sind, zugunsten einer ganz bestimmten Gruppe von Menschen, die sich der Kürze halber mit der ideologischen Linken identifizieren können, und zwar mit ihrer neuesten Entwicklung, Ökologen , transhumaner und LGBTQ-Schlüssel. Wir sind an dem Punkt angelangt, dass selbst die einfachsten Menschen mit geringen Kenntnissen die Lehrfragen eines nichtkatholischen Papstes zumindest im engeren Sinne des Wortes verstehen. Einige dieser Posen haben einen nicht unerheblichen kanonischen Charakter, aber es liegt nicht an uns, sie früher oder später anzugehen.
Ideologischer Extremismus

Ein weiteres wichtiges Element dieses Pontifikats ist Traditionis Custodes mit seinen extremen Auswirkungen entnommenDer ideologische Extremismus von Bergoglio: ein Extremismus, der in Worten dargestellt wird, wenn es um andere geht, der sich jedoch in seiner gewalttätigsten und rücksichtslosesten Form zeigt, wenn er ihn selbst gegen Kleriker und Laien in die Tat umsetzt. Gegenüber der Piusbruderschaft zeigt er sich als "guter Nachbar", aber nicht als "armer Nachbar", sondern eher als schlechter Humor und als schwarzer Mann. , er zeigt kein Verständnis, keine Menschlichkeit. Dieses Verhalten kommt nicht von ungefähr: Die Bewegung von Erzbischof Lefebvre genießt eine eigene Autonomie und wirtschaftliche Unabhängigkeit und hat deshalb keinen Grund, Vergeltungsmaßnahmen oder Kommissare des Heiligen Stuhls zu fürchten. Aber die BischöfeBeamte und Kleriker, die in Diözesen oder Ordensgemeinschaften eingetragen sind, wissen, dass über ihnen die Entfernung des Damoklesschwertes aus dem Amt, der kirchliche Entlassungszustand und ihre Entbehrungen selbst schwebt.
Das priesterliche Leben in der tridentinischen Messe der Erfahrung

Diejenigen , die Gelegenheit haben , meine Reden und Erklärungen zu verfolgen , wissen genau , was ich zum Rat und zum Novus Ordo vertrete ; Aber sie kennen auch meinen Hintergrund, meinen LehrplanIm Heiligen Stuhl und meiner jüngsten Bedeutung des Abfalls und der Krise, in der wir uns befinden. Aus diesem Grund möchte ich mein Verständnis für den spirituellen Weg derjenigen wiederholen, die gerade aufgrund dieser Situation keine radikale Entscheidung treffen können oder wollen, wie etwa die Feier oder ausschließliche Teilnahme an der Messe von St. Pius V. Viele Schätze der virtuellen tridentinischen Liturgie nur, wenn sie es erlauben und dürfen Der Ritus – schnell in die Worte der Tiefe des Bewusstseins zu wechseln, die Lehre der Klarheit, die unvergleichliche Spiritualität, die gebiert und nährt unsere Seelen.Es gibt eine vollkommene Harmonie, die Worte nicht ausdrücken können und die nur die Gläubigen verstehen können, die aber das Herz allein als das Priestertum Gottes berührt. Dies kann von meinen Mitbrüdern bestätigt werden, die sich an dieantiquior usus nach Jahrzehnten des Gehorsams für die Feier des Novus Ordo: eine Welt öffnet sich, ein Kosmos, der die Gebete des Breviers mit den Lehren der Väter, die Querverweise zu den Texten der Messe, das Martyrium in der Stunde der Urzeit umfasst… Es sind heilige Worte – nicht weil sie es sind lateinisch ausgedrückt - sondern weil sie in lateinischer Sprache ausgedrückt werden, weil die vulgäre Sprache erniedrigt, profaniert würde, wie Dom Guéranger weise bemerkte. Dies sind die Worte des Göttlichen Bräutigams, die Worte der Seele, die mit der innigen Vereinigung Gottes lebt, der Seele, die sich von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit bewohnen lässt. Im Wesentlichen priesterliche Worte, im tiefsten Sinne des Wortes, die implizieren, dass das Priestertum nicht die einzige Gabe an die Macht ist, sondern an die Selbsthingabe des Vereinten, des reinen, heiligen und unbefleckten Opfers.Es hat nichts mit dem reformierten Ritus des Geschwafels zu tun, das zu angenehm ist, um sich der säkularisierten Mentalität der Majestät Gottes und des himmlischen Hofes zuzuwenden; so sehr damit beschäftigt, sich selbst verständlich zu machen, dass nichts als triviale Offensichtlichkeit; Der Herrgott macht sich auf dem Altar gegenwärtig; Ich habe solche Angst, die Gläubigen zu bitten, das heilige Lied und jeden künstlerischen Ausdruck, der mit der Anbetung verbunden ist, zu verharmlosen. Tatsache ist, dass lutherische Pastoren, Modernisten und bekannte Freimaurer an der Ausarbeitung des Ritus mitgearbeitet haben, um uns, wenn auch nicht böse Absicht und vorsätzliches Fehlverhalten, zumindest die horizontale Mentalität,Der übernatürliche Impuls des Leeren, der die Autoren der sogenannten "Liturgiereform" motivierte - die, soweit wir wissen, nicht gerade das Heiligtum mit der Heiligkeit der heiligen Autoren ist.Missale Romanum und der gesamte liturgische Korpus glänzen.

Wie viele von euch - und sicherlich viele Laien - rezitieren die Pfingstsequenz, die zu Tränen gerührt ist, und verstehen, dass Ihre anfängliche Vorliebe für die traditionelle Liturgie nichts mit einer sterilen ästhetischen Befriedigung zu tun hatte, sondern sich zu einer echten spirituellen Notwendigkeit entwickelt hatte, wie unentbehrlich wie das Atmen? Wie können Sie und wie können wir Ihnen erklären, dass Sie heute dieses unschätzbaren Guts beraubt sind, dass Sie die gesegnete Natur zu Ihrer gemacht haben und daraus Ihren Dienst der Verpflichtung zu Stärke und Nahrung schöpfen können? Wie können Sie deutlich machen, dass der Montrealer Ritus für Sie einen unmöglichen Preis darstellt, weil die Welt dagegen ist?Das Fleisch und der Teufel, der dich entwaffnet, niedergeschlagen und ohne Kraft zurücklässt?

Es ist klar, dass nur diejenigen, die die Messe von St. Pius V. kann es als lästiges Flitter der Vergangenheit betrachten, ohne das es möglich ist. Sogar viele junge Amerikaner, die an den Novus Ordo . gewöhnt sindSeit ihrer Jugend haben sie verstanden, dass die beiden Formen des Ritus nichts gemeinsam haben und dass die eine der anderen so überlegen ist, dass ihre Grenzen und Kritikpunkte offengelegt werden, die fast schmerzhaft werden. Es handelt sich nicht um Nostalgie, um eine kultivierte Vergangenheit: Hier geht es um die Seele, ihr spirituelles Wachstum, Askese und Mystik. Vorstellungen von denen, die ihr Priestertum als Bekenntnis begreifen, können nicht als priesterliche Seele verstanden werden, in der die eucharistischen Arten von den grotesken Riten des Abendmahls in der Ära der pandemischen Farce abstammen.

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Die Masse der Liberalisierung des reduktiven Sehens

Deshalb fand ich es so unangenehm, in Traditionis Customs zu lesen, dass das Francis Motof Proprio Summorum Pontificum vor 14 Jahren verkündet wurde. Natürlich mag das "politische" Kalkül sein Gewicht gehabt haben, besonders zur Zeit von Johannes Paul II. Aber die Bitte, der Messe das Bürgerrecht zurückzugeben, für die zwei Jahrtausende die Heiligkeit der Gläubigen und den Lebenssaft der christlichen Zivilisation genährt haben, kann nicht auf eine zufällige Tatsache reduziert werden.

Mit seinem Motu Proprio gab Benedikt XVI. der Kirche die römisch-apostolische Messe zurück und erklärte, sie sei nie abgeschafft worden. Indirekt räumte er einen Missbrauch von Paul VI. ein, als der Befehl, seinem Ritus Autorität zu verleihen, die Feier der traditionellen Liturgie rücksichtslos verbot. Und selbst in diesem Dokument können einige inkongruente Elemente enthalten sein, wie die beiden Formen der Koexistenz desselben Ritus, die unserer Meinung nach die außergewöhnliche Form der Verbreitung des zu dienenden Dienstes sind, ohne den gewöhnlichen zu beeinträchtigen. Zu anderen Zeiten wäre es unverständlich gewesen, eine von Missverständnissen und Auslassungen durchdrungene Messe feiern zu lassen, wenn der Papst der Autorität einfach den alten Ritus hätte wiederherstellen können. Aber heute, mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und der weit verbreiteten säkularisierten Mentalität der schweren Last,Auch bei der tridentinischen Messe, bei der die bloße Milde des Gesetzes gefeiert wird, ist es erwähnenswert, dass das Gute des Guten in allen Gemeinschaften zu finden ist, die es zum Leben erwecken. Und wir können nur hoffen, dass es noch mehr Früchte bringtSummorum Pontificum wurde in all seinen Punkten und im Geiste echter kirchlicher Gemeinschaft angewandt.
Das angebliche römische Messbuch des "instrumentalen Gebrauchs"

Franziskus weiß nur zu gut, dass die Bischöfe, die an der Umfrage teilgenommen haben, keine negativen Ergebnisse hatten, sondern die Formulierung der Fragen, die klar machten, welche Antworten er wollte. Diese Konsultation war ein Vorwand, um den Menschen glauben zu machen, dass die Entscheidung durch das Unvermeidliche und das Ergebnis einer Choranfrage des Episkopats getroffen wurde. Wir alle wissen, dass Beroglio ein Ergebnis erzielen will, er muss nicht zu Gewalt, Lügen und Taschenspielertricks greifen: Die Ereignisse der letzten Synode haben mit dem Nachsynodalen Schreiben vor der Abstimmung über jeden begründeten Zweifel bewiesen Instrumentum laboris . Auch in diesem Fall ist daher der vorher festgelegte Zweck der Abschaffung der Tridentinischen Messe und der Prophasis"Das heißt, die offensichtliche Entschuldigung", sagte er, "ist die instrumentelle Verwendung des Römischen Messbuchs von 1962, die oft durch eine Ablehnung nicht nur der liturgischen Form, sondern des II. Vatikanischen Konzils selbst gekennzeichnet ist" ( hier ). Um ehrlich zu sein, kann man der Gesellschaft des heiligen Pius X. diesen instrumentellen Gebrauch vorwerfen, der zu jedem Recht zu bestätigen, was wir wissen, dass die Messe des heiligen Pius V. mit der nachkonziliaren Ekklesiologie und Lehre unvereinbar ist. Aber die Gesellschaft ist nicht von der Motu Proprio Beeindruckt und hat immer gefeiert mit dem Missale von 1962 Precision aufgrund des unveräußerliches Recht , das Benedikt XVI anerkannt, die nicht erstellt wurde ex nihilo im Jahr 2007.

Für Der Diözesanpriester der WHO feiert die Messe, für DIE KIRCHE, die IHM vom Bischof zugewiesen wurde, und für die, die JEDE Woche durchmachen müssen, für die DRITTE für eine Einschränkung bis zu den Anschuldigungen der Eiferer NUR FORTSCHRITTLICHE Katholiken, die es gewagt haben, für den Confiteor zu rezitieren VOR der Kommunion für die Gläubigen, weiß sehr gut, dass er über den Novus Ordo . nicht schlecht reden kannoder Vatikanum II, weil er mit der ersten Silbe an die Kurie gerufen und in eine in den Bergen verlorene Pfarrkirche geschickt wurde. Dieses Schweigen, das immer schmerzlich ist und fast immer von allen als beredter empfunden wird als viele Worte, ist das, was die Heilige Messe zu bieten hat, um dafür zu bezahlen. Die Kirche und die Welt. Und was noch absurder ist, ist, dass, während wir es hören, impliziert wird, dass die tridentinische Messe abgeschafft wird, weil sie mit dem II - Wir sind das Objekt der Verurteilung,und unsere Bestätigung wird gegen die Beweise vor dem Revolutionstribunal von Santa Marta verwendet.

Ich frage mich, welche Art von spiritueller Krankheit die Hirten in den letzten Jahren befallen haben könnte, um sie dazu zu bringen, nicht nur liebevolle, sondern selbst rücksichtslose Zensoren zu werden, die zuschauen und bereit sind, alle Rechte zu widerrufen versuchen zu verbergen. Dieses Klima des Misstrauens trägt zumindest nicht zur Strenge vieler guter Menschen bei, wenn sie immer unter die Linse eines funktionierenden Risikos gestellt werden, das mit der Existenz einer lästigen Präsenz verbunden ist viel. Aber wie können wir uns überhaupt eine Kirche vorstellen, in der das Gute systematisch behindert wird und wer es tut? Ich verstehe daher, dass viele Katholiken, Gläubige,Und nicht wenige Leute angesichts dieser “Hirte, der anstelle seiner Schafe riecht, schlägt sie wütend mit einem Stock “( hier ).

Der Staat erlaubt sich, Reisen, Schulunterricht, die Eröffnung von Aktivitäten und die Aufführung des Werkes zu genehmigen, solange es eines gibt.Das experimentelle genetische Serum mit ungeimpfter Impfung. So wird die „außerordentliche Form“ vom Konzil und der reformierten Messe gewährt. Es ist nicht verwunderlich, dass in vielen Fällen gerade die Bischöfe - und Bergoglio selbst - das Recht haben, die Menschen zu impfen, um Zugang zu den Sakramenten zu erhalten - beide Seiten des Wirkens der perfekten Synchronität.

Aber wo ist das Missale Romanum dieser instrumentalen Verwendung ? Paul VI., die Paraphrase der Worte Bergoglios, ist nicht immer mehr von einer zunehmenden Ablehnung nur der vorkonziliaren liturgischen Tradition, sondern aller Ökumenischen Konzile vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil geprägt. Andererseits, was genau betrachtet Franziskus als Drohung für das Konzil, die Messe zu feiern, die alle Lehrabweichungen des Zweiten Vatikanischen Konzils zurückweist und verurteilt?
Andere Inkongruenzen

Niemals in der Geschichte der Kirche war ein Konzil oder eine Liturgiereform ein Bruchpunkt zwischen Vorher und Nachher! Diese zwei Jahrtausende von Never im Laufe der römischen Päpste haben bewusst eine ideologische Grenze zwischen der Kirche, die ihnen vorausging, und der Kirche gezogen, die sie regieren mussten, indem sie das Lehramt ihrer Vorgänger aufhoben und widersprachen! Das Vorher und Nachher , anstatt zur Besessenheit zu werden, propagierten sowohl diejenigen, die klugerweise doktrinäre Fehler hinter den zweideutigen Ausdrücken unterstellten, als auch diejenigen, die die Kühnheit derer haben, die gewonnen haben, und propagierten das Zweite Vatikanische Konzil als „ das 1789 der Kirche“., „Als „prophetisches“ und „revolutionäres“ Ereignis. Vor dem 7. Juli 2007 wiederholte ein bekannter päpstlicher Zeremonienmeister pikiert: " Es gibt kein Zurück !" Franziskus Man kann zurück und die Verkündung des Summorum Pontificum - und wie! - Wenn es dazu dient, die Macht zu bewahren und zu verhindern, dass sie sich vom Guten ausbreitet. Es ist ein Slogan, der in der Pandemie-Farce auf unheimliche Weise den Ruf „ Nichts wird so sein wie zuvor “ widerhallt .

Franziskus' Eingeständnis einer angeblichen Teilung der tridentinischen Liturgie und derjenigen, die aus Gewohnheit oder Resignation in der von der Reformierten angenommenen Liturgie sind Pius V. nicht sichtbar werden und um Kritik am reformierten Ritus und seiner Lehre zu vermeiden, verbietet er ihn, bezeichnet ihn als spalterisch, beschränkt ihn auf Indianerreservate und versucht, seine Verbreitung so weit wie möglich einzuschränken. damit es ganz verschwindet im Namen der Absagekultur, deren unglücklicher Vorläufer die Konzertrevolution ist. Das kann man nicht vertragenDer Novus Ordo und das Zweite Vatikanische Konzil wurden unaufhaltsam verteidigt durch ihre Konfrontation mit dem Vetus Ordo und dem mehrjährigen katholischen Lehramt, der einzigen Lösung, die sich in jeder Spur von Trace finden lässt, indem sie es einem nicht reduzierbaren Achtzigjährigen oder einer Clique zu Exzentrikern zuordneten oder präsentierten - als Vorwand - als Fundamentalisten einer Minderheit des ideologischen Manifests. Andererseits die Konstruktion einer systemkonformen Medienversion, die bis zum Überdruss wiederholt werden mussUm die Massen zu indoktrinieren, findet sich das wiederkehrende Element nicht nur im kirchlichen, sondern auch im politischen und bürgerlichen Bereich, so dass es mit beunruhigenden Beweisen den Anschein hat, dass die tiefe Kirche und der tiefe Staat nichts anderes als zwei parallele Spuren sind Weltordnung mit ihrer Religion und ihrem Propheten.

Die Spaltung ist da, aber sie kommt nicht von den guten Katholiken und Klerikern, die der Lehre die ganze Zeit treu bleiben, sondern von denen, die durch die Orthodoxie durch Häresie und das Heilige Opfer ersetzt wurden. Diese Spaltung ist heute nicht neu, sondern reicht bis in die sechziger Jahre zurück, als der "Geist des Konzils", die Weltoffenheit und der interreligiöse Dialog sich in zweitausend Jahre Katholizismus verwandelten, der von der gesamten kirchlichen Körperschaft durchdrungen und revolutioniert wurde, die Verfolgung und Ausgrenzung der feuerfesten. Doch diese Trennung, begleitet von der lehrmäßigen und liturgischen Verwirrung der Kirche des Herzens, schien damals nicht so beklagenswert; Während heute, in voller Apostasie, paradoxerweise als spalterisch angesehen werden, die nicht die ausdrückliche Verurteilung des Zweiten Vatikanischen Konzils und des Novus Ordo . fordern, sondern einfach in der „außerordentlichen Form“ der Messe im Namen des vielbeschworenen facettenreichen Pluralismus.

Bezeichnenderweise gilt selbst in der zivilisierten Welt der Schutz von Minderheiten nur dann, wenn sie der demokratischen traditionellen Gesellschaft dienen, während dieser Schutz ignoriert wird, wenn er durch die legitimen Rechte der rechtmäßigen Bürger gewährleistet wird. Und es ist klar, dass der zugrunde liegende Vorwandschutz die einzige Absicht der Minderheit ist, während die überwiegende Mehrheit des Guten jetzt aus denen besteht, die korrupt sind, der Minderheit der Guten .
Die tyrannische Natur von Traditionis custodes

Meiner Meinung nach ist es nicht so sehr dieser oder jener Punkt des Motu Proprio, der beunruhigend ist, sondern vielmehr, dass sein tyrannischer Gesamtcharakter durch einen materiellen Fehlschluss gerechtfertigter Entscheidungen auferlegt wird. Skandal ist auch durch die Macht des Missbrauchs gegeben, der seine eigene Daseinsberechtigung hatDie Gnaden, die ihren Anhängern verliehen werden, sind nicht die der Kirche, sondern die der Fördernden Gnaden; Ruhm von der Herrlichkeit der Göttlichen Majestät mit einem Ritus, der den Hexen zwinkert, aber eher in der Wiedergabe; Nicht indem sie Lehr- und Moralfehler säen, sondern sie verurteilen und ausmerzen. Auch hier nimmt die Parallelwelt an, dass die bürgerliche Welt nur allzu klar ist: Unsere Herrscher nutzen ihre Macht genauso wie unsere Prälaten, indem sie Normen und Beschränkungen unter Verstoß gegen die grundlegendsten Rechtsprinzipien auferlegen. Darüber hinaus sind es gerade diejenigen, die die Autorität an beiden Fronten ausmachten, die sich oft einer bloßen faktischenDurch die Masse – die Bürger und die Gläubigen – selbst durch die Mittel, die sie ergriffen haben, wurde die Macht verletzt, wenn nicht der Buchstabe, so doch der Geist des Gesetzes. Der Fall Italien - Ein Gesetz der Nichtregierungsregierung über die Verpflichtung eines Grünen Passes, das gegen die italienische Verfassung und die natürlichen Rechte des italienischen Volkes verstößt und unterstützt von - der St. Galler Mafia und dem ultra-progressiven Episkopat. Es gibt eine tiefe Krise der Autorität, sowohl der bürgerlichen als auch der religiösen, in der sich diejenigen widersprechen, die die Macht dazu ausüben.und vor allem entgegen dem Zweck, für den die Behörde errichtet wurde.
Analogien zwischen der Deep Church und dem Deep State

In beiden Fällen ist das freimaurerische Denken die Grundlage für die systematische Zerstörung der Französischen Revolution und der letzteren mit dem gleichen Krebs, der sowohl von der Zivilgesellschaft als auch von der Kirche gelitten hat Struktur und Zwangskraft, sondern solche, die denen, die sie haben, diametral entgegengesetzt sind.

An diesem Punkt haben die Bürger die eine Hand und die andere befindet sich in einem Zustand des Ungehorsams gegenüber der irdischen Autorität, die die Nationen und die Kirche regiert. Offensichtlich stellen die „Reaktionäre“ – also diejenigen, die die Autorität nicht akzeptieren und in der Kirche Christi und ihrer Heimat bleiben wollen – ein in keiner Weise tolerierbares Element des Dissens dar, und deshalb müssen sie auch diskreditiert werden die, delegitimiert, bedroht und beraubt der der Die Summe ihrer Rechte an, denn Der NAME ist "ÖFFENTLICH gut To", das ist kein Tun zwei: für Die bonum communeaber es ist das Gegenteil. Ob Verschwörungstheorien, Traditionalismus oder Fundamentalismus, dies sind die wenigen Überlebenden der Welt, die ihren Lebensunterhalt verdienen wollen. Deshalb reagiert die Macht so offen, unverschämt und gewalttätig: Eine große Zahl von Menschen, die die Risiken des Betrugs verstanden haben und einen organisierten Widerstand organisiert haben, durchbrechen die Mauer des Schweigens und der grausamen Zensur, die von die Mainstream-Medien.

Wir können die Gewalt der Regierung verstehen und ablehnen und uns auf eine starke und entschlossene Opposition vorbereiten, und wir haben das Recht, uns selbst missbräuchlich und unrechtmäßig zu verleugnen. Natürlich können wir feststellen, dass wir diese Rechte nur unvollständig ausüben, wenn wir nicht die Möglichkeit haben, zu unserem grünen Pass zu fahren oder wenn der Bischof uns jederzeit verbietet, die Messe zu feiern. Diözese, aber unser Widerstand gegen missbräuchliche Autorität zählt noch immer auf die Gnaden, die der Herr uns nicht gewähren wird - insbesondere auf die in Zeiten der Tyrannei so unverzichtbare Tugend des Glücks.
Die Normalität, die Angst macht

Auf der einen Seite sehen wir, wie gut organisiert und geplant die Verfolgung von Andersdenkenden ist, auf der anderen Seite verkennen wir die Opposition der Fragmentierung. Bergoglio weiß genau, dass jede abweichende Bewegung zum Schweigen gebracht werden muss, vor allem durch innere Spaltung und Isolierung von Regierungen und Gläubigen. Eine fruchtbare und brüderliche Zusammenarbeit zwischen Diözesanklerikern, Ordensleuten und den Instituten der Ecclesia Dei muss er ablehnen, denn es ist der alte Ritus des Wissens, der die Verbreitung und den Dienst wertvoller Hilfe ermöglicht. Dies würde aber bedeuten, die tridentinische Messe zu einer „Normalität“ im Alltag der Gläubigen zu machen, die für Franziskus nicht tragbar ist. Aus diesem Grund sind die Diözesankleriker ihren Ordinarien ausgeliefert, während dieDie Ecclesia Dei Institutionen werden der Ordenskongregation unterstellt, als trauriger Auftakt zu einem bereits besiegelten Schicksal. Vergessen wir nicht das Schicksal der Orden, die schuldig sind, mit vielen Berufungen gesegnet zu sein, die gerade dank der verhassten traditionellen Liturgie und der treuen Einhaltung der Regel geboren und genährt wurden. Deshalb ist Bergoglios Spiel des Kommissars und des Spiels mit den legitimierenden Bestimmungen des zeremoniellen Aspekts bestimmter Formen des Beharrens.

Selbst in der bürgerlichen Welt fördert es gerade gewisse Exzesse, die die Andersdenkenden in ihrer Macht haben, um repressive Maßnahmen zu marginalisieren und zu legitimieren: Denken Sie nur an die Novax- Bewegungen und wie leicht es ist, die legitimen Proteste zu diskreditieren, einige der Exzentrizitäten und Unstimmigkeiten, die von den Bürgern hervorgehoben werden. Und es ist nur allzu leicht, ein paar aufgeregte Menschen zu verurteilen, die sich auf den Weg machen, ein Impfzentrum zu löschen, zu überholen und den guten Menschen, die nicht mit einem Gesundheitspass auf der Straße gebrandmarkt oder sonst gefeuert werden, das Recht zu nehmen. selbst geimpft.
Bleiben Sie nicht isoliert und desorganisiert

Ein weiteres wichtiges Element ist die öffentliche Aktion, um unseren konstituierenden Protest zu koordinieren und die Notwendigkeit des Gebens sichtbar zu machen. Mit der Aufhebung des Summorum PontificumZwanzig Jahre, seit wir uns gefunden haben. Diese unglückliche Entscheidung Bergoglios, das Motu Proprio von Papst Benedikt abzusagen, ist zum unaufhaltsamen Scheitern verurteilt, weil sie die Seele der Kirche berührt, deren Papst und Hohepriester der Herr selbst ist. Und es ist nicht selbstverständlich, dass der ganze Episkopat - wie wir in den letzten Tagen erleichtert - bereit sein wird, sich den Formen des Autoritarismus, die nicht zum Seelenfrieden beitragen, passiv zu unterwerfen. Der Kodex des kanonischen Rechts garantiert die Disposition der Bischöfe von ihren Gläubigen zu bestimmten oder universellen Gesetzen unter bestimmten Bedingungen. Zweitens, die Traditionis Hüter der subversiven Natur des Volkes, das Gott verstehtund sie werden instinktiv dazu gebracht, etwas wissen zu wollen, was bei den Progressiven eine solche Mißbilligung hervorruft. Die traditionelle Messe wird in der Kirche gefeiert, wo sie ihren Weg in das gemeinsame Gemeindeleben finden und auch diejenigen, die weit von den Gläubigen entfernt sind. Ob es unsere Pflicht ist, die Diener Gottes oder die einfachen Gläubigen, Entschlossenheit und gelassenen Widerstand gegen solche Misshandlungen zu zeigen, den Weg, mit einem übernatürlichen Geist auf unserem eigenen kleinen Kalvarienberg zu gehen, während die neuen hohen Mächte und Schriftgelehrten des Volkes spotten uns und bezeichnen uns als Fanatiker. Es wird unsere Demut sein, unsere stille Hingabe an Ungerechtigkeiten und das Beispiel eines Lebens, das dem Glaubensbekenntnis entspricht, das wir bekennen, die katholische Messe und die Bekehrung vieler Seelen. Und erinnern wir uns daran,da wir viel empfangen haben, wird uns viel abverlangt.
Integrum in restitutio

Welcher Vater von euch wird ihm einen Stein geben, wenn sein Sohn um Brot bittet? Oder wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm stattdessen eine Schlange geben? (Lk 11,11-12). Jetzt können wir diese Worte mit dem Herzen des Schmerzes und der Qual verstehen, mit einem Vater, der uns eine seelenlose Liturgie, eine verdorbene Schlangenlehre und eine verfälschte Moral von Skorpionen gibt. Und wer dazu kommt, die Herde des Herrn zu spalten, die den Novus Ordo annehmen und die in der Messe bleiben wollen, genau wie die bürgerlichen Machthaber messen die Geimpften und die Ungeimpften gegeneinander aus.

Als unser Herr als Eselsfohlen in Jerusalem einzog, während die Menge die Mäntel ausbreitete, fragte er die Pharisäer selbst : " Meister, weise deine Jünger zurecht ." Der Herr antwortete ihnen: „ Ich sage euch, diese schweigen, die Steine ​​werden schreien“(Lk 19: 28-40). Seit sechzig Jahren schreien unsere Kirchen, aus denen zweimal das Heilige Opfer geächtet wurde. Der Marmor der Altäre, die Säulen der Basiliken und die hohen Gewölbe der Kathedralen schreien gut, denn diese Steine, die dem wahren Gott der Anbetung geweiht sind, sind verlassen und verlassen oder durch abscheuliche Riten entweiht oder verwandelte Parkplätze und Supermärkte, gerade aufgrund des Rates, auf dessen Verteidigung wir bestehen. Rufen wir auch aus: Wir sind der lebendige Gott der Lebenden Steine. Rufen wir mit Glauben zum Herrn, damit er seinen Jüngern, die heute stumm sind, eine Stimme gibt und denen, die für den Weinberg des Herrn verantwortlich sind.

Aber damit dieser Diebstahl behoben werden kann, müssen wir uns der Schätze, die uns gestohlen wurden, als würdig erweisen. Versuchen wir dies durch unsere Heiligkeit des Lebens zu tun, indem wir Beispiele für Tugenden, Gebet und den häufigen Empfang der Sakramente geben. Und es gibt die heilige Salbung der guten Diener Christi, die von Christus ordiniert wurden und das Mysterium Gottes verkünden. Der Herr geruht, auf unsere Altäre herabzusteigen, auch wenn sie in Kellern oder Dachböden aufgestellt sind. Contrariis quibuslibet minime obstantibus [Trotz des Gegenteils] .

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof

28. Juli 2021
Ss. Nazarii et Celsi Martyrum,
Victoris I Papae et Martyris ac
Innocentii I Papae et Confessoris