Der kaskadierende Amoklauf der Empfängnisverhütung

Der kaskadierende Amoklauf der Empfängnisverhütung

Rick Fitzgibbons, MD

Donnerstag, 29. Januar 2015

Erklärung der Familiensynode vom Oktober 2014 zur Empfängnisverhütung – „Wir sollten auf die Botschaft der Enzyklika Humanae vitae des seligen Papstes Paul VI ] - ist, gelinde gesagt, zutiefst enttäuschend und unzureichend. Humanae Vitae und die nachfolgenden Schriften über die Ehe des Hl. Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. vertreten weit mehr als das bloße Bedürfnis nach „Respekt“ in dieser entscheidenden Angelegenheit.

P. Mark Pilon hat hier kürzlich über die theologischen und sozialen Dimensionen der Empfängnisverhütung geschrieben. Diese Überlegungen sind wichtig und weitreichend. Aber als katholischer Psychiater, der seit fast vierzig Jahren mit Tausenden von Ehepaaren, Familien und Jugendlichen gearbeitet hat, bin ich überzeugt, dass medizinisch und psychologisch klar ist, dass der weit verbreitete Gebrauch von Verhütungsmitteln (rund 75 Prozent, selbst bei katholischen Paaren) ) hat auch Ehe, Familie, Kinder, das Priestertum, die Kirche und die Kultur im Allgemeinen schwer geschädigt.

Es besteht ein klarer und wissenschaftlich unwiderlegbarer Zusammenhang zwischen der Verwendung von Verhütungsmitteln und der Scheidungspest, die Millionen und Abermillionen junger Menschen, treuer Ehepartner und deren Familien weltweit ein Leben lang schädigt. Viele Tage in meiner Arbeit fühle ich mich wie ein Armeesanitäter auf einem Schlachtfeld, das mit Menschen unterschiedlichen Alters und Zustands übersät ist, schwer verwundet von etwas, das im Wesentlichen ignoriert wird.

Das Versäumnis, sich mit der psychologischen und soziologischen Wissenschaft im Zusammenhang mit diesem Schaden zu befassen, muss in der Ordentlichen Synode über die Familie im nächsten Oktober korrigiert werden – und das Thema direkt angegangen werden.

Der Gebrauch von Verhütungsmitteln erhöht das Misstrauen in der Ehe, Angst, Wut, Egoismus und Konflikte in der Kommunikation. Empfängnisverhütung ist eine Art, einem Ehepartner über die Sprache des Körpers zu sagen: "Ich werde dir die totale Hingabe meiner selbst vorenthalten und dir unsere Fruchtbarkeit nicht anvertrauen." Wie sowohl persönliche Anekdoten als auch Statistiken belegen, hat diese folgenschwere Entscheidung – entgegen den rosigen Vorhersagen von größerem Eheglück bei der ersten Legalisierung der Verhütung – die Grundlage für das Geben und Empfangen von Liebe vom Ehepartner untergraben.

Das Wachstum in der Ehe von „ich“ zu „wir“, das Johannes Paul II. als einen Aspekt der verlobten Liebe in Liebe und Verantwortung beschreibt , hängt auch davon ab, dass man dem Herrn jeden Aspekt der Ehe anvertraut. Durch die Verwendung von Verhütungsmitteln teilt das Paar dem Herrn unbewusst mit: "Wir vertrauen Ihnen unsere Fruchtbarkeit nicht an."

Diese Haltung schwächt langsam und unbewusst die Fähigkeit, alle Aspekte der Ehe, der Kinder und des Familienlebens dem Herrn anzuvertrauen. Und eine weitere Konsequenz ist, dass es den Paaren erschwert wird, sich für die zahlreichen Herausforderungen und Belastungen im Ehe- und Familienleben an Ihn zu wenden und seine Hilfe zu suchen.

vertrautiskonsortium

Wenn die Angst zunimmt, nehmen auch Reizbarkeit und Wut zu. Die Beherrschung des Ärgers im Eheleben ist unerlässlich, da übermäßiger Ärger die Fähigkeit beeinträchtigt, effektiv zu kommunizieren und Liebe zu geben und zu empfangen. Eine große Forschungsstudie der University of Minnesota hat gezeigt, dass die Unfähigkeit, miteinander zu sprechen, von 53 Prozent der Befragten als Hauptfaktor für die Scheidungsentscheidung identifiziert wurde.

Die Verwendung von Verhütungsmitteln hat auch dazu geführt, dass sich die meisten katholischen Paare dafür entschieden haben, nicht mehr als zwei Kinder zu bekommen. Wir sollten dieses Phänomen beim richtigen Namen nennen. Es ist ein Mangel an Großzügigkeit in der Offenheit für Kinder - eine radikale Abkehr von der Vergangenheit für Katholiken, aber auch für andere in der Gesellschaft. Und die Auswirkungen hören hier nicht auf. Mangelnde Großzügigkeit führt dazu, dass bei jedem Ehepartner der Egoismus wächst, der der größte psychologische Feind der ehelichen Liebe ist

Eine sehr häufige Folge ist, dass sich die Ehegatten nach innen wenden, was der für die Ehe wesentlichen heiteren Hingabe schadet. Viele Frauen beklagen, dass der Gebrauch von Verhütungsmitteln dazu geführt hat, dass ihre Ehemänner sie als Sexualobjekte behandeln. Sie pflegen keine gute Kommunikation mehr - die eheliche Freundschaft und romantische Liebe außerhalb des Schlafzimmers - und erwarten dennoch sexuelle Intimität, wann immer sie wollen. Diese stillschweigende Misshandlung von Ehefrauen hat zu den Forschungsergebnissen beigetragen, dass 70 Prozent der Scheidungen heute von Frauen initiiert werden und überraschenderweise in Ehen, die ein geringes Maß an äußeren Konflikten aufweisen.

Johannes Paul II., der Schutzpatron der Familie, hat davor gewarnt, dass „Safer Sex“ grundsätzlich nicht sicher und im Gegenteil als äußerst gefährlich einzustufen sei. Die Gefahr ist der Verlust der Wahrheit über sich selbst und über die Familie und damit auch der Verlust der Liebe selbst.

Und da die Familie – nicht das Individuum – die primäre Zelle der Gesellschaft ist, bedeutet das, was der Familie schadet, einen Freiheitsverlust:

Die Familie hat eine lebendige und organische Verbindung mit der Gesellschaft, da sie ihr Fundament ist und sie durch ihre Funktion des Dienstes am Leben ständig nährt: Aus der Familie werden die Bürger geboren und in der Familie finden sie die erste Schule der die sozialen Tugenden, die das belebende Prinzip der Existenz und Entwicklung der Gesellschaft selbst sind. ( Familiaris-Konsortium , 1981)

Über all dies muss bis zur bevorstehenden Synode viel gesprochen werden. Die versammelten Bischöfe und die ganze Kirche müssen im Voraus darauf vorbereitet sein, in dieser schwierigen Zeit für das Familienleben, die Ehe und die Gesundheit unserer gesamten Gesellschaft die Weisheit des heiligen Johannes Paul II. anzunehmen.
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