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Paweł Lisicki im PCh24-TV über die Konterrevolution: Wir müssen zur Idee eines christlichen Staates zurückkehren

#1 von anne-Forum ( Gast ) , 14.08.2021 07:49

Paweł Lisicki im PCh24-TV über die Konterrevolution: Wir müssen zur Idee eines christlichen Staates zurückkehren
#christianitas #Konterrevolution # Christlicher Staat # Paweł Lisicki

Notwendig ist eine Rückkehr zur Idee eines christlichen Staates. Das ist das eigentliche Ziel der Konterrevolution. Nur wenn das Verhältnis zwischen Gottes Gesetz – Naturrecht – und dem Gesetzgeber anerkannt wird, können wir nur davon überzeugt sein, dass uns niemand unsere Rechte nehmen wird. In jedem anderen Fall stellt sich heraus, dass Freiheit in einem liberalen Staat sehr simuliert wird. Paweł Lisicki sprach darüber in der TV-Sendung PCh24.

Was ist die Revolution – und was will die Konterrevolution? Darüber sprach Paweł Lisicki im PCh24-TV-Studio. Hrsg. Paweł Chmielewski sprach mit Paweł Lisicki über sein neuestes Buch, eine Essaysammlung mit dem Titel "Konterrevolution".

Der Gast von Paweł Chmielewski erläuterte, was die Revolution war, die die christliche Ordnung in der westlichen Welt verschlungen hat, und wies darauf hin, dass sie sich derzeit in einer "weichen" Phase befindet, aber sehr wahrscheinlich in eine "harte" Phase gehen wird, die auf Gewalt basiert in die Zukunft; Elemente davon sind bereits heute sichtbar. Als nächstes zeigte Paweł Lisicki, was seiner Meinung nach das eigentliche Ziel der Konterrevolution war. Es geht keineswegs darum, den Status quo zu verteidigen; es geht um etwas viel Größeres. Seiner Meinung nach ist es unmöglich, auf der Grundlage eines liberalen Systems für eine ordnungsgemäße Ordnung zu sorgen.
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- Die Aufgabe der Christianitas, die Idee eines christlichen Staates und der Aufbau eines neutralen Staates haben gezeigt, dass dieser Staat schnell von verschiedenen Ideologen übernommen wurde. Der staatliche Zwang werde von ihnen direkt genutzt, um die Kirche anzugreifen , betonte er.

Deshalb müssen wir zur Idee eines christlichen Staates zurückkehren. Dies sollte das strategische Ziel konterrevolutionärer Aktivitäten sein.

- Der Kampf für und der Schutz der Grundfreiheiten erfolgt auf dem Mindestniveau. Was jedoch wirklich getan werden sollte, wenn man von einer Konterrevolution spricht, ist, die Idee eines christlichen Staates wiederherzustellen. Es ist ein Staat, der klar definiert, dass die Grundlage aller Rechte das Naturrecht sein muss. Nur wenn das Verhältnis zwischen Gottes Gesetz – Naturrecht – und dem Gesetzgeber anerkannt wird, können wir nur davon überzeugt sein, dass uns niemand unsere Rechte nehmen wird. In jedem anderen Fall stellt sich heraus, dass Freiheit in einem liberalen Staat sehr simuliert wird - betonte er.

Die Frage, wie man die Konterrevolution zum Erfolg bringt. Laut Paweł Lisicki ist es ohne die Kirche unmöglich.

- Die Institution, die den Gedanken der Christianitas schützte, war die katholische Kirche - und insbesondere die Päpste. […] Das Zeichen der heutigen Zeit und was es so schwer macht, über den Wiederaufbau der Christianitas zu sprechen, ist die Kirche selbst. Liberales Denken ist in die Kirche eingedrungen. Greift man zu einigen Fragmenten der Konzilsdokumente, und dies prägt das heutige Denken, so stellt sich heraus, dass die Gewissens- und Individualfreiheit, nicht das objektive Recht, an erster Stelle stand. […] Wenn die Konterrevolution zumindest teilweise gelingen soll, müssen die Katholiken die Kirche zurückgewinnen, so seltsam das auch klingen mag. Ohne diese Unterstützung wird die Kirche zunehmend von revolutionären Bewegungen durchdrungen , betonte Paweł Lisicki.

Laut Paweł Lisicki wird die Erneuerung der Kirche ohne die Reform der Liturgie nicht möglich sein. Auf die Frage des Herausgebers Paweł Chmielewski, ob es mit der Liturgie in ihrer jetzigen Form, der Reform, die beispielsweise von Benedikt XVI nicht. - Ich glaube nicht, dass es möglich ist. Meiner Meinung nach müssen Sie zumindest auf ein paar Dinge zurückkommen - wies er darauf hin. Er listete hier das Training gegen Deum auf und nicht gegen die Bevölkerung ; der zweite ist die Einführung lateinischer Sprachelemente in die Liturgie, der dritte die Wiederherstellung des Altars anstelle des Tisches, damit der Opfercharakter der Messe deutlich wird.

Quelle: PCh24 TV

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