Die deutsche Option des argentinischen Papst und Kardinal Kasper und der progressive Flügel der Kirche von Deutschland

Die deutsche Option des argentinischen Papst
Kardinal Kasper und der progressive Flügel der Kirche von Deutschland bekommen haben, was sie wollten. Auf
Kommunion für die geschieden und wieder verheiratet, Francis ist auf ihrer Seite. Er nahm sich vor, eine Weile her,
und hat dementsprechend gehandelt

von Sandro Magister



ROM, 28. April 2016 - Die endgültige Bestätigung des Papstes Francis Billigung des deutschen
Lösung für die entscheidende Frage der Gemeinschaft für die geschiedenen und wieder verheirateten aus Deutschland ist gekommen
berühmteste Kardinal und Theologe, Walter Kasper, in einem Interview veröffentlicht am 22. April in Aachen
Zeitung "Aachener Zeitung":

Kardinal Kasper>: Was Franziskus von der Kirche und Europa Erwartet

Ein Interview in Englisch hier zusammengefasst:

Kasper>: Pope beabsichtigt "Nicht alles zu bewahren, wie es gewesen ist"

Dank der post-synodale Schreiben "Amoris Lætitia" - sagte Kasper - die deutschen Bischöfe haben jetzt
"Rückenwind zu helfen, solche Situationen auf humane Weise zu lösen."

Und er erzählte diese aufschlussreiche Episode. Vor einiger Zeit, ein Priester aus seinem Bekanntenkreis hatte beschlossen, nicht zu
verbieten es, eine wieder verheiratet Mutter von Kommunion sich am Tag ihrer Tochter zuerst
Gemeinschaft. Und er selbst hatte Kasper, half, dass Priester diese Entscheidung zu treffen, sicher, dass er
"Absolut richtig." Der Kardinal berichtete dann die Angelegenheit an den Papst, der von der Entscheidung genehmigt und
sagte: "Das ist, wo der Pfarrer die Entscheidung zu treffen hat."

So "die Tür ist offen" für die Zulassung der wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten, setzte Kasper.
"Es gibt auch eine gewisse Freiheit für die einzelnen Bischöfe und Bischofskonferenzen. Nicht alle Katholiken denken
die Art, wie wir Deutschen denken. Hier [in Deutschland] etwas kann zulässig sein, die in verboten ist
Afrika. Daher gibt der Papst die Freiheit für unterschiedliche Situationen und zukünftige Entwicklungen. "

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Zwischen Kasper und Jorge Mario Bergoglio gibt es viel mehr als nur den gelegentlichen Kontakt.

In seiner letzten Pressekonferenz im Flug, auf dem Rückweg von der griechischen Insel Lesbos, sagte Francis er
Filz "Ärger" und "Traurigkeit" war über die Bedeutung von den Medien gegeben für die zur Gemeinschaft
geschieden und wieder verheiratet.

Und doch hat sich dies gerade wegen der Entscheidung des Papstes zufällig Kasper zu betrauen - seit Jahrzehnten
der Führer der Befürworter einer entscheidenden Wende in dieser Angelegenheit - die Eröffnungsrede am Konsistorium
Kardinäle im Februar 2014.

Das dramatische Konsistorium wurde von zwei Synoden gefolgt, die in der Kirche nackten die krassen Divisionen gelegt
Hierarchie. Aber in Francis Geist wurde das Skript bereits geschrieben. Und es ist das, was in der sich nun gelesen
"Amoris Lætitia", das Herzstück von denen gerade die achte Kapitel, in der Regel aus
vage und Verschiebung Form von Jorge Mario Bergoglio, wenn er will ", Prozess" eine zu öffnen und nicht zu schließen
aber das führt nun Kasper und die Deutschen mit absoluter Sicherheit sagen, dass sie "den Wind
auf dem Rücken. "

Natürlich sind nicht alle Kardinäle und Bischöfe von Deutschland stimmen mit Kasper. Fellow Kardinal und
Theologe Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, ist auch deutsch,
und hat es immer wieder bekannt gemacht - zuletzt in einem Buch ein paar Tage vor der Veröffentlichung herausgegeben von
"Amoris Lætitia" - dass er in radikale Auseinandersetzung mit denen, die durch die geschiedene absolving und
wieder geheiratet und sie zur Kommunion, in der Tat untergräbt die Fundamente nicht von einer Zulassung aber
von drei Sakramente, Ehe, der Buße und der Eucharistie.

Aber jetzt ist es so klar wie der Tag, der für Francis Kardinal Müller ist nicht eine Sache wert ist, trotz seiner Rolle als
Hüter der Lehre und der nutzlose Mühe, mit dem er den Papst Dutzende von korrigierenden Anmerkungen geschickt für
der Entwurf der Ermahnung, die kraft seines Amtes zu ihm vorher nur gegeben worden war.

In der Tat, für die offizielle Präsentation von "Amoris Lætitia" in die Welt am Tag ihrer Veröffentlichung, die
Papst rief ...nicht Müller,... sondern einen anderen Kardinal und Theologe des Gebietes deutschsprachigen, Christoph
Schönborn, Erzbischof von Wien.

Und ein paar Tage später, während des Fluges von Lesbos nach Rom, Francis erneut vorgeschlagen Schönborn als
die Haupt Exeget des nachsynodalen Ermahnung, wobei er ein "großer Theologe, [die] kennt auch die
Lehre des Glaubens ", wie ihn der Papst beschrieben. Auf die Frage, ob für die geschiedene oder
jetzt wieder verheiratet ist oder nicht die Möglichkeit, die früher ausgeschlossen, der Kommunion empfangen, der Papst
mit einem kategorischen reagiert und für einmal unmissverständlich: "Ja. Period. "Aber er empfohlen, dass keine
andere als Schönborn für eine ausführlichere Antwort zu Rate gezogen werden.

Und nicht durch Zufall. Weil auf der Synode im Oktober letzten Jahres war es gerade der Erzbischof von Wien, in
Vereinbarung mit Kasper, der in der "Circulus germanicus" den Formeln der scheinbaren Respekt erdacht
für die traditionelle Lehramt der Kirche, aber zugleich offen für Veränderungen - fähig zu bekommen
um Müller Einwände - die dann in die "Relatio Finalis" der Synode ging und schließlich in
"Amoris Lætitia," immer in dieser absichtlich zweideutigen Form, die aber jetzt Kasper Partei ermöglicht,
Gesang Sieg und Müller und die anderen auf seiner Seite ein Anbrennen Niederlage zu erleiden.

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Auf gegenüberliegenden Seite der siegreichen deutschen Lösung gab es nur ein Bischof bisher wer
gehen direkt ins Herz der Frage reagiert, indem sie, verschanzen nicht einfach sich nach dem "nicht
magisterial "Natur - und daher in der Lage, nur im Lichte der bisherigen Lehramt interpretiert werden
die Kirche - von "Amoris Lætitia", wie Kardinal Raymond L. Burke, zum Beispiel entschieden hat, anstatt zu tun.

Dieser Bischof ist kurioserweise auch deutscher Abstammung. Er ist der Hilfs von Astana in Kasachstan,
Athanasius Schneider.

Der vollständige Text der Ausführungen von Bischof Schneider kam am April in Italienisch aus 24, auf dem Online
Agentur Corrispondenza Romana "unter der Regie von Professor Roberto de Mattei:

> "Amoris Lætitia": chiarire pro evitare una confusione generale

Und in englischer Sprache am nächsten Tag auf dem Blog "Veri Catholici":

> Bischof Athanasius Schneider spricht über "Amoris Lætitia"
https://charismatismus.wordpress.com/201...moris-laetitia/

Auf die Frage der Gemeinschaft für den geschiedenen und wieder verheirateten, Schneider Kritik an der "Verwirrung"
von "Amoris Lætitia" produziert ist sehr hart.

"Die Verwirrung erreicht ihren Scheitelpunkt", schreibt er, "da alle, ob die Anhänger der Aufnahme der
geschieden und wieder verheiratet zu Kommunion, oder diejenigen, die sie entgegenstellen, zu unterhalten, dass die Lehre von der
Kirche in dieser Sache hat sich nicht geändert. "

Schneider setzt einen Vergleich mit der Ausbreitung der arianischen Häresie im 4. Jahrhundert. In 357, der
Verwirrung erreichte die extreme wenn Liberius eine mehrdeutige Formel gebilligt über die
Göttlichkeit Jesu, die Heilige Hieronymus sagen gemacht, um den Zustand der Desorientierung zu der Zeit beschreibt: "Die
Welt stöhnte und sah sich mit Schock, Arian geworden zu sein. "

Zu diesem Zeitpunkt - Schneider bemerkt - "St. Hilarius von Poitiers war der einzige Bischof zu unternehmen Grab
Vorhaltungen mit Liberius für solche zweideutigen Handlungen. "

Aber auch heute - die Hilfs von Astana weiter - die Situation ist so, dass einige ausrufen könnte wie
Der Heilige Hieronymus: "Die ganze Welt ächzt und findet sich, mit Schock, akzeptierte Scheidung in der Praxis zu haben."

So wie im 4. Jahrhundert "St. Basilius der Große richtete einen dringenden Appell an den Papst von Rom, um anzuzeigen,
mit seinen eigenen Worten die klare Richtung schließlich eine Einheit des Denkens im Glauben und in der Liebe zu erhalten ", so auch
heute "kann man legitim einen Appell an unsere lieben Papst, Francis, dem Stellvertreter Christi und" süß betrachten
Christus auf Erden "(St. Katharina von Siena), so dass er die Veröffentlichung eines authentischen bestellen
Auslegung des Begriffs "Amoris Lætitia", die unbedingt eine ausdrückliche Erklärung des enthalten sollte
disziplinäre Prinzip der universellen und unfehlbaren Lehramtes für die Zulassung zu der in Bezug auf
Sakramente für die geschiedene und getrennt, wie es in n formuliert worden ist. 84 von "Familiaris consortio". "

Die zu keinem. 84 ", unbegreiflich von 'Amoris Lætitia" abwesend ", sagt:

"Versöhnung im Sakrament der Buße, die den Weg zur Eucharistie öffnen würde, kann nur sein,
gewährt für diejenigen, die ... auf sich selbst die Pflicht nehmen in völliger Enthaltsamkeit zu leben, das heißt, durch
Abstinenz von den Handlungen richtige für verheiratete Paare. "

http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351283?eng=y
http://beiboot-petri.blogspot.de/
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Unter diesen Umständen erscheint es dennoch unwahrscheinlich, dass Franziskus eine solche Berufung annehmen würde.
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Im Ausland macht das auch bald Schule
http://chicago.suntimes.com/news/pope-ho...n-new-document/