Vatikan kurz vor der Schließung des traditionellen Karmeliterklosters in Philadelphia Der Orden hat eine lange Geschichte in der

Vatikan kurz vor der Schließung des traditionellen Karmeliterklosters in Philadelphia
Der Orden hat eine lange Geschichte in der Erzdiözese, aber alle Anzeichen deuten darauf hin, dass Rom traditionelle Orden entwurzelt.
Ausgewähltes Bild
Messe im Karmeliterkloster von Philadelphia
Facebook

Maike
Hickson
1
Mi 13. Okt 2021 - 20:52 Uhr EDT
Big Tech zensiert uns. Abonnieren Sie unsere E-Mail-Liste und setzen Sie ein Lesezeichen für LifeSiteNews.com, um weiterhin unsere Nachrichten zu erhalten. Abonniere jetzt.

(Lifesitenews) - Laut mehreren Quellen, der Vatikan versucht , das Karmeliterkloster in Philadelphia zu schließen, die in den frühen 20ern die Wiege der Hingabe an St. Therese von Lisieux waren th Jahrhundert.


In Zusammenarbeit mit dem Auxiliar Michael Fitzgerald der Erzdiözese Philadelphia hat Rom nun jüngeren traditionellen Nonnen, die in das Kloster eingezogen waren, entmutigt, einigen der älteren Nonnen zu helfen, mit dem Ergebnis, dass dieses Gebetshaus geschlossen werden musste. Amerikanische Katholiken sollten sich zusammenschließen, um zu ermöglichen, dass dieses Herz der St. Therese von Lisieux – der „ Geburtsort der Verehrung der Heiligen Therese “ – als Gebets- und Opferhaus erhalten bleibt, anstatt in ein Museum und Exerzitienzentrum umgewandelt zu werden.

Der Karmel St. Joseph und St. Anna , fünf Jahre nach dem Tod der Hl. Therese 1897 gegründet, ist von Anfang an eng mit der „Kleinen Blume“ verbunden. Auf ihrer Website heißt es, dass eine der Gründungsschwestern, Schwester Stanislaus vom Allerheiligsten, „die Pionierin bei der Einführung der Verehrung der hl. Therese in den Vereinigten Staaten“ war:

Ihre Aufgabe als Portierin gab ihr die Gelegenheit, Therese mit vielen anderen zu teilen. Bis Schwester Stanislaus 1911 im Alter von nur 31 Jahren starb, korrespondierte sie mit Mutter Agnes von Jesus, Thereses Schwester Pauline. Die Briefe von Mutter Agnes sind auf dieser Seite veröffentlicht. Als Ergebnis dieser Korrespondenz wurde das Karmeliterkloster in Philadelphia zum „Depot“ für Tausende von Broschüren, Bildern und Artikeln, die die Verehrung der Hl. Thérèse [sowie Reliquien] fördern.

Bis vor kurzem war diese Geschichte ziemlich unbekannt, aber Carmel hat jetzt auf seiner Website zahlreiche historische Dokumente veröffentlicht, die die spirituelle Rolle der Unbeschuhten Karmeliten von Philadelphia bei der Verbreitung der Verehrung der heiligen Therese zeigen. Das Kloster verwahrt auch erstklassige Reliquien der Hl. Therese und ihrer Eltern, der Heiligen Zelie und Louis Martin, die von der Magnificat-Stiftung ausgeliehen werden. Dies allein sollte jeden Kirchenführer dazu bringen, sein Möglichstes zu tun, um dieses Kloster zu schützen und zum Gedeihen zu bringen.

Rom hat jedoch andere Pläne.

Am 4. Oktober veröffentlichte Jim Hale von LifeSite ein Interview mit Pater Maximilian Mary Dean, einem ehemaligen Franziskanerbruder der Immaculata, der heute Kaplan des traditionellen Karmeliterklosters in Fairfield, Pennsylvania, ist. Der Priester enthüllte, dass der Karmel von Jesus, Maria und Joseph (der sich damals in Elysburg, Pennsylvania befand) tatsächlich im Jahr 2017 zusammen mit seinem Mutterhaus in Valparaiso, Nebraska, neun junge und gut ausgebildete Nonnen auf Anfrage nach Philadelphia geschickt hatte von den verbleibenden zwei älteren Nonnen in Philadelphia und von Erzbischof Charles Chaput, der inzwischen im Ruhestand ist.

Ein Medienbericht aus dem Jahr 2017 zitierte die Mutter Oberin damals mit den Worten:

Die Neuankömmlinge „sind alle zwischen 20 und 30 Jahre alt und alle fromm, intelligent und talentiert, und viele wurden zu Hause unterrichtet“, sagte die Priorin. „Sie wollen eine authentische Karmeliterberufung. Für einige von ihnen werden wir im Januar eine feierliche Profess ablegen und einer ist noch Anfänger.“

Mit Hilfe dieser Karmelitinnen hätte der Karmel von Philadelphia wieder ein blühendes Gebetshaus werden können, wenn auch innerhalb einer etwas anderen karmelitischen Tradition, nämlich der spanischen statt der ursprünglichen französischen. Bis jetzt wird Carmel in Philadelphia immer noch von den Laien geliebt, die dort die traditionelle lateinische Messe besuchen und der verbleibenden Mutter Oberin beistehen, nachdem ihre Mitnonne vor kurzem gestorben ist.

Pater Maximilian Dean erzählte im jüngsten LifeSite-Interview, dass die jüngeren Nonnen Opfer brachten, um in das städtische Philadelphia zu ziehen, nachdem sie in einer ruhigen und ländlichen Umgebung gelebt hatten. Aber dann sahen sie sich mehreren Hindernissen des neuen Erzbischofs Nelson J. Perez gegenüber (aber höchstwahrscheinlich nicht auf eigene Initiative).

Den jüngeren Nonnen wurde gesagt, dass sie nicht nach ihren eigenen Traditionen und Riten leben könnten – wie es ihnen zuvor unter Chaput versprochen worden war – sondern dass sie sich an neue Stile anpassen müssten, wie sie von einer Vereinigung von Karmelitenorden, der St. Joseph Association, der der Philadelphia Carmel nach der Veröffentlichung des neuen Dokuments Cor Orans von Papst Franziskus beigetreten war , das kontemplative Klöster aufrief, sich größeren Verbänden anzuschließen.
2021-10-14T00:00:00.000Z
ABONNIEREN SIE UNSERE TÄGLICHEN SCHLAGZEILEN

Email
uns
Kanada
katholisch

Pater Maximilian erklärte, dass diese Umstände klar machten, dass die jungen Nonnen nicht bleiben konnten und so gingen sie am 9. April unter Tränen und auch mit etwas Freude.

Die Mutter Oberin, die jetzt allein im Kloster Philadelphia lebt, erhält immer noch freundliche und großzügige Hilfe von Laien.


Die Karmelitinnen beschrieben die Ereignisse in einem Brief vom 19. Juni an ihre Freunde wie folgt:

Der Philadelphia Carmel war seit vielen Jahren Teil eines Vereins. Als unsere Nonnen ankamen, ging man davon aus, dass der Austritt aus diesem Verein eine Kleinigkeit sein würde. Schließlich waren die Nonnen von der Gemeinschaft und der Erzdiözese Philadelphia mit dem klaren Verständnis eingeladen worden, Teil eines jungen, blühenden, hingebungsvollen Ordens zu sein, der die außergewöhnliche Form der Heiligen Messe und die altehrwürdigen Traditionen der Unbeschuhten liebte Karmeliten. Da Versuche unternommen wurden, ihre Lebensweise nicht nur zu stören, sondern zu behindern, versuchten die Nonnen einen Weg nach dem anderen, sich anmutig von dieser bereits bestehenden Verpflichtung zu lösen. Als schmerzlich klar wurde, dass die ursprünglich von der Erzdiözese versprochene Freiheit zur Wahrung ihrer Identität nicht eingehalten wurde, Den Nonnen blieb nur die Möglichkeit, zum Kloster in Valparaiso, Nebraska, zurückzukehren. Sie taten dies auf die bestmögliche Weise und erfüllten alle kanonischen Anforderungen.

Wie sich herausstellt, würde die Erzdiözese lieber zulassen, dass der Karmel von Philadelphia geschlossen wird, als die Entwicklung einer traditionellen Gemeinschaft von Karmelitinnen zu fördern.

Einer der Situation nahestehenden Quelle zufolge hat die Mutter Oberin, die sich noch in Philadelphia aufhält, nun aus Rom ersucht, das Kloster als Gebetshaus zu erhalten, damit zu einem späteren Zeitpunkt Karmelitinnen kommen und das Kloster erneuern könnten.

Aber es gibt Pläne, „das Kloster zu unterdrücken und zu plündern“, wie eine Quelle sagt, und diese Agenda wird von Bischof Fitzgerald geleitet. Mutter Oberin versucht, diesem Plan zuvorzukommen, und wandte sich an Rom. In diesem Zusammenhang hat der Vatikan ausdrücklicher interveniert.

Anfang September antwortete Pater Rafal Wilkowski – der unter Kardinal João Braz de Aviz, dem Leiter der Ordenskongregation – arbeitet, „und sagte, dass eine Heimsuchung geplant sei“. Die Quelle fuhr fort: „Bei der jüngsten Visitation [die Ende September vor der Visitation des Klosters Fairfield stattfand] entschied sich Mutter, die Pläne zur Erhaltung des Heiligen Klosters zu erklären, in der Hoffnung, dass der Heilige Stuhl kooperiert. Die Vertreter des Vatikans erklärten, es sei der Plan des Vatikans, das Kloster aufzulösen.“

Zu diesem Zeitpunkt wartet Mutter Oberin darauf, von Rom zu hören, mit dem sie höflich und treu zusammengearbeitet hat, obwohl die Erzdiözese, wie eine andere Quelle gegenüber LifeSite sagte, Gerüchte über ihren Gesundheitszustand verbreiten wollte, um Karmelitinnen von anderen abzuhalten Klöster in den Vereinigten Staaten davon ab, zu ihr zu ziehen.

„Mutter Pia ist eine schöne, heilige, fromme und von Anmut erfüllte Nonne“, sagte eine Quelle gegenüber LifeSite. „Ich bin gesegnet, sie zu kennen. Sie ist auch sehr scharfsinnig. Jeder Gedanke, dass sie irgendwie kompromittiert ist, ist reine Verleumdung.“

LifeSite wurde auch mitgeteilt, dass dieselbe Gruppe von Geistlichen, die versucht haben, Carmel zu schließen, „ihre gesamte Karriere damit verbracht hat, Kirchen und Schulen zu schließen und die während der Skandale wegen sexuellen Missbrauchs Anführer waren, die uns nicht aus ihnen herausführten, während sie die Priester verfolgten, die sich ausgesprochen haben“. .“

In einer Erklärung vom 11. Oktober , in der er seine Warnung bekräftigte, dass Rom eine Voreingenommenheit gegenüber traditionsbewussten Klöstern hat und sie schließen will, sprach Pater Maximilian noch einmal über das Philadelphia-Kloster und wie es von Rom für einen größeren Angriff auf die traditionellen Klöster genutzt wurde Karmelitinnen in Fairfield und Valparaiso, nur weil sie versucht hatten, ihren Philadelphia-Schwestern des Karmelitenordens zu helfen. Er schrieb:

Im Fall der Carmelite Nonnen, die Philadelphia verließen, gab es offensichtlich ein ernsthaftes Problem zwischen zwei Parteien: der Gemeinschaft der Nonnen, die aus Valparaiso, NE, und Fairfield, PA, kamen, um das Philadelphia Carmel zu verjüngen, und der Erzdiözese, Pater General und der Verein St. Joseph andererseits. Wenn die Kongregation unvoreingenommen wäre, würde sie BEIDE Seiten des Problems untersuchen – aber stattdessen hat die Kongregation bereits entschieden, dass die traditionellen Nonnen im Unrecht sind, und dies ist offensichtlich, denn anstatt eine dritte Partei zu verwenden, um beide Seiten der Geschichte zu untersuchen, hat sich die Kongregation entschieden Menschen auf der einen Seite des Problems, um diejenigen auf der anderen Seite des Problems zu untersuchen (der Visitator [Pater Rafal Wilkowski] ist einer der rechten Männer von Pater General – ein Definitor von Pater Generals Counsel, und die Co-Besucher sind der aktuelle und ehemalige Präsident des Vereins). Die Mitbesucher schickten tatsächlich Spione; sie diskutierten die Notwendigkeit, mich daran zu hindern, die Sakramente zu bringen, und die [Fairfield] Nonnen zur Novus Ordo-Messe zu versetzen; sie diskutierten Strategien, um die Wohltäter von diesen traditionellen Gemeinschaften abzubringen.

Pater Maximilian bestätigte, dass die Apostolische Visitation den Nonnen von Philadelphia nicht helfen sollte, weiterhin ein wichtiges Gebetshaus zu sein, insbesondere angesichts ihrer historischen Rolle als Wiege der Verehrung der hl. Therese von Lisieux in den Vereinigten Staaten.


„Es ist mir nicht erlaubt“, schloss er, „hier zu schreiben, was sie tatsächlich während der Heimsuchung [in Philadelphia und Fairfield] selbst getan haben, aber sagen wir einfach, dass ich mit meiner Einschätzung zu 100% richtig lag und dass die Nonnen, die aus Philadelphia zogen, es waren“ von der Kongregation als Vorwand benutzt, um diese traditionellen Klöster zu verfolgen.“

Ausgewähltes Bild
Dr. Maike Hickson ist in Deutschland geboren und aufgewachsen. Sie promovierte an der Universität Hannover, Deutschland, nachdem sie in der Schweiz ihre Dissertation über die Geschichte der Schweizer Intellektuellen vor und während des Zweiten Weltkriegs verfasst hatte. Sie lebt jetzt in den USA und ist mit Dr. Robert Hickson verheiratet, und sie wurden mit zwei wunderschönen Kindern gesegnet. Sie ist eine glückliche Hausfrau, die gerne Artikel schreibt, wenn es die Zeit erlaubt.

Dr. Hickson veröffentlichte 2014 eine Festschrift, eine Sammlung von etwa dreißig Essays, die von aufmerksamen Autoren zu Ehren ihres Mannes zu seinem 70. Geburtstag verfasst wurden, mit dem Titel A Catholic Witness in Our Time .

Hickson hat das Papsttum von Papst Franziskus und die Entwicklungen in der katholischen Kirche in Deutschland aufmerksam verfolgt und Artikel über Religion und Politik für US-amerikanische und europäische Publikationen und Websites wie LifeSiteNews, OnePeterFive, The Wanderer, Rorate Caeli, Catholicism geschrieben. org, Katholische Familiennachrichten, Christlicher Orden, Notizie Pro-Vita, Corrispondenza Romana, Katholisches.info, Der Dreizehnte, Zeit-Fragen und Westfalen-Blatt.