Leseübungen. Die "Amoris laetitia" von Kardinal Müller

Leseübungen. Die "Amoris laetitia" von Kardinal Müller
In einer monumentalen Rede in Spanien, der Präfekt der Glaubenslehre bringt die Ermahnung
Nachsynodalen innerhalb der Falte der bisherigen Disziplin der Kirche. Zu spät. Denn jetzt Francis hat
geschrieben, um das Gegenteil zu verstehen

von Sandro Magister

ROM, 11. Mai 2016 - Die "Amoris laetitia" geschieht in der katholischen Kirche so etwas wie
zu dem, was mit "Humanae vitae" vor einem halben Jahrhundert passiert ist. Eine umgekehrte Teile.

Die Enzyklika von Papst Paul VI auf die Fortpflanzung war klar. Aber Theologen, Bischöfe und Bischofskonferenzen
sie verbreiten künstlich und rauchig Interpretationen Gegen, um es legitim, was der Papst erscheinen
verboten.

Die post-synodale Ermahnung von Francis auf die Familie wurde stattdessen in einer bewusst vage Form geschrieben,
so dass jeder, was Sie wollen, vor allem auf die entscheidende Frage zu lesen, von
Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet. Es liegt an Theologen, Bischöfe und Kardinäle bereit, es ermüdend zu geben
klare und eindeutige Lesung aller Zeiten nach dem Lehramt der Kirche.


Unter ihnen ist die höchste Autorität der Kardinal Gerhard L. Müller, ehemaliger Bischof von Regensburg, Kurator
die kompletten Werke von Joseph Ratzinger von 2012 Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.

Bereits wenige Tage vor der Veröffentlichung von "Amoris laetitia" bekräftigte Müller die wichtigsten Punkte aus
wie die Lehre der Kirche nicht abweichen kann, in einem Buch in Spanien veröffentlicht mit dem Titel "Informe
sobre la esperanza "

> Wie Kardinal Müller der Papst (2016.03.29) reread

Aber Anfang Mai für "Amoris laetitia" veröffentlicht wurde, kehrte er nach Spanien, zunächst in Madrid dann
Oviedo, nicht nur sein Buch zu präsentieren, sondern auch eine Lesung der Ermahnung zu diktieren
Päpstliche strikt an das, was geschrieben wird.

Kardinal Müller hielt seine lange argumentiert Darstellung der Rede "Amoris laetitia" in
Seminar von Oviedo, den 4. Mai. Und in dieser anderen Web-Seite können Sie sie in ihrer Gesamtheit zu lesen, so gut er
In Spanisch gesprochen:

> ¿Qué podemos esperar de la familia?

Der vollständige italienische Übersetzung ist hier:

> Was können wir von der Familie erwarten?

Und hier, dass in englischer Sprache:

> Was können wir von der Familie erwarten?

Während hier ist es, dass in der deutschen, in Deutschland veröffentlicht von "Die Tagespost" und begleitet von einer
zehn Noten:

> Dürfen Was wir von der Familie Erwarten?

Im Folgenden sind die Mitte und am Ende Teile der Rede wiedergegeben.

Lesen Sie, werden Sie sehen, wie Müller die Mehrdeutigkeiten von "Amoris laetitia" nicht als grünes Licht spielt auf
Veränderungen in der Lehre und Praxis, sondern vielmehr als Beweis dafür, dass Papst Francis hatte nicht
in irgendeiner Weise mit den bisherigen Regeln zu brechen, denn wenn man das wirklich " löschen wollte,
eine Disziplin, die so tief verwurzelt, und so viel Bedeutung klar gesagt hätte und präsentieren Gründe
Unterstützung ", die dies nicht tun sollen...

Da die mittlerweile berühmte Anmerkung 351, auf dem Hebel die Befürworter der Gemeinschaft für geschiedene und wieder verheiratet,
Müller zeigt, dass es die Entscheidung nicht berührt.

Und was die "Einsicht" zu prüfen, ob eine Person schuldig ist oder nicht subjektiv und dank
was zugeben oder nicht zur Gemeinschaft, sagt er:

"Die Sakramente der Wirtschaft ist eine Wirtschaft des sichtbaren Zeichen, keine nationalen Vorschriften oder Schuld
subjektiv. Eine Privatisierung der sakramentalen Wirtschaft würde sicherlich nicht katholisch sein. "

Aber das Rückgrat der gesamten Rede ist seine Lehre und der theologischen Struktur. Kardinal sagt:

"Das zugrunde liegende Prinzip ist, dass niemand wirklich ein Sakrament wollen kann, die Eucharistie,
nicht einmal wollen im Einklang mit den anderen Sakramenten zu leben, dass der Ehe einschließlich. [...]

Eine Änderung der Regeln in diesem konkreten Punkt, einen Widerspruch zwischen der Eucharistie zuzulassen und die
Ehe würde bedeuten, unbedingt den Beruf des Glaubens der Kirche zu ändern, die lehrt, und
erreicht Harmonie unter allen Sakramenten, und das, was es von Jesus empfangen. Dieser Glaube an
unauflöslichen Ehe, ist kein fernes Ideal, sondern als konkrete Wirklichkeit, wurde viel vergossene Blut der
Märtyrer. "

Es fällt auf, dass eine Rede dieser Größenordnung Kardinal Müller hat die nicht in Rom ausgesprochen, aber in Spanien und
Ich habe keine bestimmte Werbung bekam. "L'Osservatore Romano" hat völlig ignoriert.

Weil für alle praktischen Zwecke seiner Wirkung ist minimal. Als marginal, irrelevant, ist es nun die Rolle der
Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.

Francesco hat in der Tat die Form des päpstlichen Lehramtes geändert.

Die klare "Humanae Vitae" von Papst Paul VI wurde durch den (Rauch Satans) von Bischöfen und Kardinälen überwältigt Gegen.

Während die "Amoris laetitia" siegt dank seiner berechneten Unbestimmtheit. Da in allen
Ebenen der Kirche als öffentliche Meinung bestanden hat, was eindeutig nicht geschrieben ist,
aber es ist nur angedeutet.

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