Vom Vatikan anerkanntes Journal deutet an, dass Papst Franziskus dem Geburtenkontrollverbot der Kirche bald widersprechen könnte

Vom Vatikan anerkanntes Journal deutet an, dass Papst Franziskus dem Geburtenkontrollverbot der Kirche bald widersprechen könnte
„Es ist legitim zu fragen, ob Papst Franziskus uns eine neue Enzyklika oder Apostolische Ermahnung zur Bioethik geben wird, die ‚Gaudium Vitae‘ genannt werden könnte“, schrieb La Civilta Cattolica.
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Michael
Haynes

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Donnerstag, 21. Juli 2022 - 8:52 Uhr EDT
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VATIKANSTADT ( LifeSiteNews ) – Eine vom Vatikan genehmigte Publikation hat einen Artikel veröffentlicht, in dem gefragt wird, ob Papst Franziskus „eine neue Enzyklika oder apostolische Ermahnung zur Bioethik“ in Übereinstimmung mit einem kürzlich erschienenen Dokument der Päpstlichen Akademie für das Leben schreiben könnte, das bestimmte Aspekte der katholischen Moral untergräbt.

Am 2. Juli veröffentlichte Pater Jorge José Ferrer, SJ , einen Artikel in der von den Jesuiten geführten Publikation La Civilta Cattolica mit dem Titel „Neues Lesen der theologischen Ethik des Lebens“. La Civilta Cattolica zeichnet sich dadurch aus, dass ihr Inhalt vor der Veröffentlichung vom Staatssekretariat des Vatikans überprüft wird.

Der Artikel fasste das neue Buch der Päpstlichen Akademie für das Leben (PAV) zusammen und förderte es, das sowohl die Empfängnisverhütung als auch die künstliche Befruchtung als moralisch akzeptabel vorschlägt und das vom vatikanischen Verlagshaus Libreria Editrice Vaticana veröffentlicht wurde.

Ferrer schrieb, dass das Buch "einen interessanten Versuch darstellt, sich einen Weg vorzustellen, der die Erneuerung der Bioethik begünstigt, basierend auf der Rolle des Urteilsvermögens und dem gebildeten Gewissen des moralischen Handelnden". Dies steht „in Übereinstimmung mit der Lehre von Papst Franziskus“, schrieb Ferrer.

Aber der britische Katechet und Autor Diakon Nick Donnelly beschrieb die Arbeit als einen „Paradigmenwechsel“ von der katholischen Lehre über IVF und Empfängnisverhütung.
„Eine neue Enzyklika“

Ferrers Artikel, der das Buch und seine Bedeutung zusammenfasst, schließt mit der Feststellung: „Es ist legitim zu fragen, ob Papst Franziskus uns eine neue Enzyklika oder Apostolische Ermahnung zur Bioethik geben wird, die ‚ Gaudium Vitae ‘ heißen könnte.“

Fr. Ferrers Vorschlag einer neuen Enzyklika ist von nicht geringer Bedeutung, da er nicht nur Professor für Moraltheologie an der Päpstlichen Katholischen Universität von Puerto Rico ist, sondern auch Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission, die die Kongregation (jetzt Dikasterium) berät. für die Glaubenslehre (CDF).

Bei der Förderung des Buches – das das Ergebnis eines dreitägigen Symposiums ist, das 2021 von der PAV organisiert wurde – sagte PAV-Präfekt Erzbischof Vincenzo Paglia gegenüber Vatican News, dass das Ziel des Buches darin bestehe, „einen Raum für den Dialog zu eröffnen, der die Forschung ermöglicht und fördert .“

Sowohl Ferrer als auch Erzbischof Paglia hoben die kontroversen Schriften von Papst Franziskus als Hintergrund für den Wandel in der Theologie hervor, den das Buch der PAV vorschlägt.

„Wenn wir Evangelii gaudium , Laudato si‘ , Amoris laetitia und Veritatis gaudium in dieser Perspektive betrachten, erkennen wir, dass die darin enthaltenen Vorschläge einen neuen Horizont für die Theologie und für die Aufgabe der Theologen eröffnen, mit einer starken Betonung des Dialogs und der gegenseitige Bereicherung zwischen verschiedenen Arten von Wissen“, sagte Paglia.

Dieser Prozess sei notwendig, schrieb Ferrer, "wenn man ernsthaft Synodalität praktizieren will".

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LifeSiteNews kontaktierte Beamte des Pressebüros des Heiligen Stuhls, um weitere Informationen über die Möglichkeit einer neuen Enzyklika zu erhalten, erhielt jedoch keine Antwort.
Neue Enzyklika im Widerspruch zur katholischen Moral?

In einem Bericht über Ferrers Vorschlag einer neuen Enzyklika theoretisierte das von Dissidenten geführte America Magazine , dass ein solches Dokument „eine weitreichende Reflexion über die Ethik des menschlichen Lebens auslösen würde, die zu einem neuen und endgültigen päpstlichen Lehrdokument zu so polarisierenden Themen führen könnte wie Empfängnisverhütung, assistierte Fortpflanzung und Palliativpflege.

Tatsächlich eröffnet das Buch der PAV (auf dem eine solche potenzielle Enzyklika basieren könnte) eine Debatte über Themen, die bereits von der Kirche geregelt und von Papst Paul VI. in Humane Vitae verurteilt wurden . Dazu gehören künstliche Empfängnisverhütung, künstliche Befruchtung.

LESEN: Die Päpstliche Akademie für das Leben wiederholt den Angriff des Papstes auf „Fake News“, um ein Buch zu verteidigen, das die Empfängnisverhütung fördert

Das Buch schrieb , dass „Verantwortung in der Zeugung ein praktisches Urteilsvermögen erfordert, das nicht mit der automatischen Anwendung und materiellen Einhaltung einer Norm zusammenfallen kann, wie es in der Praxis natürlicher Methoden offensichtlich ist“, argumentierte das Buch, dass Paare künstliche Empfängnisverhütung praktizieren könnten, solange die Methoden verwendet wurden, waren keine „abtreibenden“.

„Es ist wichtig, dass innovative und noch immer diskutierte Themen vorgeschlagen werden, wenn wir die Theologie und insbesondere die theologische Bioethik voranbringen wollen, die immer im Dialog mit den sich ändernden Realitäten des menschlichen Lebens stehen muss“, schrieb Ferrer in seiner Zusammenfassung des Buches.

„Die quaestio disputata erhebt nicht den Anspruch, das authentische Lehramt zu ersetzen, sondern neue Horizonte zu eröffnen, die stets dem endgültigen Urteil der Hirten, insbesondere des päpstlichen Lehramtes, unterliegen.“

Solche strittigen Fragen würden jedoch in der Tat zahlreichen Äußerungen zu den in dem Buch und in jeder zukünftigen Enzyklika auf der Grundlage des Buches behandelten Themen widersprechen.

In der Tat verteidigte die PAV das Buch gegen die Kritik besorgter Katholiken im Internet und schrieb , dass die Theologie „Fortschritt“ als Teil eines natürlichen Prozesses erfordere.

„Vorsicht: Was heute Dissens ist, kann sich ändern“, schrieb die PAV.
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"Es ist kein Relativismus, es ist die Dynamik des Verständnisses von Phänomenen und Wissenschaft: Die Sonne dreht sich nicht um die Erde", fuhr die Akademie fort. „Sonst käme es nicht voran und alles stünde still. Auch in der Theologie. Denk darüber nach."

Damals kritisierte Jonathan Liedl , Chefredakteur des National Catholic Register , die PAV und schrieb: „Ein vatikanisches Organ, das Humane Vitae faul mit Geozentrismus vergleicht, um die jahrzehntelange postkonziliare Lehre zur Sexualethik zu untergraben.“

Die Akademie bekräftigte diese Botschaft der Offenheit einige Tage später in theologischen Diskussionen und sagte, dass sie der Art von Franziskus folge, „eine Kirche der Barmherzigkeit und des Dialogs“ zu sein.

In Kommentaren gegenüber LifeSite verurteilte Diakon Donnelly in einer neuen Enzyklika die potenzielle Untergrabung der katholischen Lehre und sagte, dass sie „mir ein Gefühl der Verzweiflung hinterlässt“.

Wie bei vielen anderen katholischen Paaren bedeutete die Befolgung des kirchlichen Verbots der In-vitro -Fertilisation für meine Frau und mich ein lebensveränderndes Opfer. Aber es ist ein würdiges Opfer, denn nichts kann IVF daran hindern, „schwer unmoralisch“ zu sein – es entfernt die Empfängnis eines Babys aus der Heiligkeit und Sicherheit der verkörperten Liebe von Mutter und Vater und macht ihn oder sie völlig anfällig für die aufdringliche, entmenschlichende Manipulation von Medizintechniker.

„Nichts, was Papst Franziskus sagen kann, wird diese Wahrheit aufheben“, fügte Donnelly hinzu. „Aber die Möglichkeit, dass ein Papst unser äußerst schmerzhaftes Opfer nicht mehr respektiert oder unterstützt, lässt mich verzweifelt zurück.“

Die PAV wurde als von „häretischem Gnostizismus“ durchdrungen beschrieben , nachdem sie ab 2016 von Papst Franziskus überarbeitet wurde. Der Papst veröffentlichte im November 2016 neue Statuten für die PAV, in denen die Mitglieder keine Erklärung mehr unterschreiben mussten, die sie aufrechterhielten die Pro-Life-Lehre der Kirche, während sie gleichzeitig das Mandat der PAV um einen Fokus auf die Umwelt erweitert.

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