Neue Ehe Rituale, Angebote dringend benötigte Katechese

KULTUR DES LEBENS | 13, NOVEMBER 2016
Neue Ehe Rituale, Angebote dringend benötigte Katechese


Am auffälligsten ist die Änderung des Namens von der "Rite of Marriage" mit dem "Order of Matrimony feiern." Mit diesem neuen Namen mit dem lateinischen Original mehr in Übereinstimmung ist, aber es fügt auch etwas zu dem Titel, der nicht gefunden wird in das einfache Wort "Ehe" . Nicht nur , dass "Ehe" vermitteln größere Feierlichkeit als "Ehe" , aber das lateinische matrimonium bedeutet auch "den Staat eine Mutter zu sein." Dieser neue Titel, daher bietet uns eine gute Gelegenheit für eine dringend benötigte Katechese über die Natur der heiligen Stand der Ehe. Im Angesicht einer säkularen Kultur , die sexuelle Freizügigkeit Werte, mit einem Anstieg der alleinstehenden Müttern kombiniert, statt der Ehe zur Ehe mit Bezug unterstreicht die Lehre der Kirche , dass die Mutterschaft und die Maßnahmen , die dazu führen, seinen Platz in der ständigen Vereinigung findet zwischen ein Mann und eine woman.It hat mehr als ein Vierteljahrhundert seit der zweiten Auflage des Ordo celebrandi matrimonium veröffentlicht wurde. In dieser Zeit hat es keine englische Übersetzung gewesen - bis jetzt . Mit der englischen Übersetzung kommen auch signifikante Veränderungen.

Eine weitere Änderung in der Einführung gefunden wird, deren Bedeutung beruht nicht nur auf seine erweiterte Länge - von 18 bis 44 Absätze - sondern auch auf die zusätzliche Tiefe und den Reichtum der Theologie des Sakraments. Im "Rite of Marriage", heißt es, dass "das Brautpaar sollte eine Überprüfung der Grundlagen der christlichen Lehre gegeben werden," einschließlich "Unterricht an den Lehren über Ehe und Familie ..." In der "Order of Celebrating Matrimony", dass Unterricht ist sehr schön in einer solchen Art und Weise dargelegt, dass es für die Priester bei der Entwicklung von Homilien sowohl als Quelle dient und einer katechetischen Hilfe für das Paar, verheiratet zu sein. In der neuen Einführung finden wir eine stärkere Verbindung zur Schöpfung und Genesis 2: 21-25. Während die alte Einführung Ehe beschrieben, wie aus seiner covenantal Natur die sich aus einer unwiderruflichen Zustimmung abgeleitet, betont die neue Einführung, dass die Ehe eine natürliche Institution ist die Schöpfung zurück, nachdem er "den Schöpfer von Gott eingerichtet worden, mit der ihr eigenen Gesetzen vorgesehen ist, und mit dem Segen ausgestattet, die nicht allein durch Bestrafung der Erbsünde verfallen war. diese heilige Band, also hängt nicht von menschlichen Wahl "es ist auf das zu sagen geht", sondern vielmehr auf die Urheber der Ehe, die er ordiniert ausgestattet werden Diese Lehre mit seinen eigenen Waren und endet. ", 1990 geschrieben, ist viel in unserer Zeit benötigt, inmitten der Angriff auf die heilige Ehe vom höchsten Gericht in unserem Land.

Die neue Einführung geht auf zu sprechen Christi, die natürliche Ordnung der Ehe ein Sakrament unter den Getauften zu erheben, bei der Hochzeit zu Kana auf die Gegenwart Jesu zu berühren und seine Rolle als Ehepartner der Kirche. Auf der Grundlage dieses spousal Bilder von Christus, um es in die paulinische Theologie der Ehe in Epheser 5. In Epheser bewegt, lehrt St. Paul, dass die Untrennbarkeit des Sakraments Christi eigene unauflösliche Verbindung mit seiner Braut bedeutet, die Kirche. Da diese tiefe und dauerhafte Verbindung zwischen einem Mann und Frau in der Ehe Punkte auf Christi Opfer Liebe zur Kirche, sollte Christian Ehegatten auch "danach streben, ihre Vereinigung in der gleichen Würde, gegenseitiges Geben und der ungeteilten Liebe zu pflegen und zu fördern, die von der göttlichen Schrift fließt der Liebe. "in so dies zu tun, wird der Mann und Frau der Lage," in guten und in schlechten Zeiten, treu in Körper und Geist, noch völlig Fremden zu jeder Ehebruch und Scheidung beharren. "

Während die erste Einführung in den Vordergrund, die beiden Enden des heiligen Stand der Ehe gebracht, die Zeugung und Erziehung von Kindern und die Vereinigung der Ehegatten, ist es auf diese Ehe endet treu auf die geistigen Vorteile der schweigt. Die neue Einführung richtet diese Lücke durch das erklärt, durch die umfassenden und Annahme dieser Enden, helfen die Ehegatten einander heilig zu werden. Die Ehegatten sind auch zu leben ihre Ehestand täglich im Licht des Glaubens ermahnt, um die öffentliche Zeugen vor allem zu sein. Dabei werden sie tragen nicht nur Zeugnis für die Würde der heiligen Stand der Ehe, sondern auch auf das Geheimnis der Vereinigung Christi und der Kirche, auf die er verweist, und so zum christlichen Glauben als Ganzes.

Die Theologie in der Einleitung zu den "Order Matrimony von Celebrating" gefunden fließt auch in den Ritus über sich selbst. Ein wichtiger Platz ist in der alternativen Form der "Empfang von Zustimmung":

Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs,

der Gott, der gemeinsam unsere ersten Eltern im Paradies verbunden,
http://www.ncregister.com/daily-news/new...eded-catechesis
stärken und segnen in Christus