Die New York Times hat gerade etwas für traditionelle Katholiken getan, was die meisten Bischöfe nicht tun würden

Die New York Times hat gerade etwas für traditionelle Katholiken getan, was die meisten Bischöfe nicht tun würden
Die Journalistin Ruth Graham scheint den Schlüssel zum aktuellen Konflikt zwischen Traditionalisten und Progressiven in der Kirche zu begreifen: Es geht nicht im Wesentlichen um die liturgischen Insignien der Messe an sich, sondern um konkurrierende Visionen darüber, was die Kirche ist und sein sollte.
Vorgestelltes Bild
Traditionelle lateinische Messe im Priesterseminar des Christkönigsinstituts, Italien.
ICKSP/ YouTube-Screenshot

Evan
Stambaugh
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Freitag, 18. November 2022 - 12:53 Uhr EST

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Jenseits der Worte
( LifeSiteNews ) – Anfang dieser Woche veröffentlichte kein anderer als die New York Times einen Artikel, in dem traditionelle Katholiken und unsere Liebe zur tridentinischen Liturgie vorgestellt wurden. Die Überschrift lautete „Alte lateinische Messe findet neues amerikanisches Publikum, trotz der Missbilligung des Papstes“.

Ob Sie es glauben oder nicht, ich fand es nicht halb so schlimm.


Die Autorin des Artikels, Ruth Graham, berichtet für die Times über „Religion, Glaube und Werte“ . (Keine Verwandtschaft mit dem verstorbenen evangelikalen Titanen Billy.) Auch wenn man hier und da etwas an der Darstellung rütteln könnte, schafft es ihr Artikel, ein humanisierendes Licht auf uns traditionelle Katholiken und unsere Perspektive zu werfen.

Nicht nur das, Graham scheint den Schlüssel zum aktuellen Konflikt zwischen Traditionalisten und Progressiven in der Kirche zu begreifen: Es geht nicht grundsätzlich um die liturgischen Insignien der Messe an sich, sondern um konkurrierende Visionen darüber, was die Kirche ist und sein sollte.

So drückt es Graham aus:

Die Messe hat in der amerikanischen Kirche einen ausgedehnten Stellvertreterkampf entfacht, nicht nur um Lieder und Gebete, sondern auch um die Zukunft des Katholizismus und seine Rolle in Kultur und Politik.

[…]

Auf einer Ebene repräsentiert die Spaltung über die alte Messe einen Konflikt von Prioritäten und Machtkämpfen in der Kirchenleitung. In Kirchenbänken und Kirchengemeinden ist es komplizierter. Viele Katholiken sagen, dass sie aus spirituellen Gründen von der Messe angezogen werden, unterstützt durch ästhetische und liturgische Vorlieben und nicht durch Parteinahme.

[…]

„Hier geht es um eine ganze Vision der Kirche und darum, was es bedeutet, Christ und Katholik zu sein“, sagte John Baldovin, Priester und Professor an der Boston College School of Theology and Ministry, der oft über liturgische Themen geschrieben hat . „Man kann nicht sagen, dass es nur um eine schöne Messe geht.“

Es ist zweifellos wahr, dass die meisten Katholiken, die vom Novus Ordo zur lateinischen Messe wechseln, von deren erhöhtem Sinn für Ehrfurcht, Schönheit, Förmlichkeit und Mysterium angezogen werden; aber im Lichte des Diktums lex orandi, lex credendi – das Gesetz des Gebets ist das Gesetz des Glaubens – kann man sehen, wie diese Anziehungskraft aus einer Theologie und Ekklesiologie kommt, selbst wenn sie implizit und rudimentär sind, die eher „traditionellen“ Geschmack haben .

Mit anderen Worten, unser Wunsch nach mehr Ehrerbietung, Schönheit, Förmlichkeit und Mysterium in der Liturgie wurzelt in unserer Überzeugung, dass die vorherrschende fortschrittliche Vision diese Qualitäten zunehmend ausschließt und dadurch die Interaktion der Kirche mit der Welt und ihre Mission, Seelen zu retten, schwächt.

Graham noch einmal:

Seit Franziskus 2013 Papst wurde, hat er die Inklusivität betont und versucht, die Herangehensweise der Kirche an Brennpunkte wie Abtreibung und Homosexualität abzumildern. Er hat auch eine große Enzyklika zum Thema Umweltschutz herausgegeben, für Einwanderer an der Grenze zwischen den USA und Mexiko gebetet und Frauen in historisch bedeutsame Rollen im Kirchenbetrieb berufen.

Da dieser Artikel in der New York Times veröffentlicht wurde, könnte man sicher annehmen, dass Graham in diesen Fragen auf der Seite von Francis steht, und ist sich vielleicht nicht einmal des vollen Ausmaßes bewusst, in dem er traditionell gesinnte Gläubige empört.