NACHRICHT Papst Franziskus stiftet in neuem Interview weitere Verwirrung über den Empfang der Heiligen Kommunion

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Papst Franziskus stiftet in neuem Interview weitere Verwirrung über den Empfang der Heiligen Kommunion
In einem neuen päpstlichen Interview bezweifelte Papst Franziskus die katholische Lehre, die es verbiete, Homosexuellen und Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ die heilige Kommunion zu verbieten.
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Papst Franziskus im Gespräch mit infobae
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Michael
Haynes
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Freitag, 10. März 2023 - 11:45 Uhr EST

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Jenseits der Worte
VATIKANSTADT ( LifeSiteNews ) – In einem Interview, das der argentinischen Nachrichtenagentur infobae gewährt wurde , hat Papst Franziskus neue verwirrende Kommentare zu Homosexualität und Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ abgegeben, die anscheinend erklären, dass solche Personen die heilige Kommunion ohne Klärung empfangen können.

Das neu veröffentlichte Interview sollte anlässlich des 10-jährigen Jubiläums des Papstes nach der Besteigung des Papstthrons stattfinden und ist eine von vielen Initiativen, die derzeit zu diesem Anlass stattfinden.

Homosexualität: Gott will „jeden drin“

Angesichts der regelmäßigen Äußerungen des Papstes zur Homosexualität, die seit einiger Zeit für Verwirrung sorgen, fragte infobae den Papst nach dem Empfang der Heiligen Kommunion für Homosexuelle. „Abgesehen von der Wahl oder der sexuellen Präferenz, würde eine Person, die sich an die übrigen Vorschriften der Kirche gehalten hat, in der Lage sein, die Kommunion zu empfangen?“, fragte die Nachrichtenagentur.


Francis berichtete von seinen bemerkenswertesten Äußerungen zu diesem Thema, angefangen von seinem berüchtigten Kommentar aus dem Jahr 2013 „Wen soll ich beurteilen?“ bis zu seinen jüngsten Bemerkungen in einem Interview im Januar, in dem er Anti-Sodomie-Gesetze verurteilte. Gegen solche Gesetze erhob er erneut seine Opposition und nannte Gesetze, die Homosexualität kriminalisieren, ein „ernsthaftes Problem“.

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Dann hielt Franziskus inne, bevor er sich offenbar wieder auf die Frage konzentrierte, ob diejenigen, die Homosexualität praktizieren, zur heiligen Kommunion zugelassen werden sollten, und sagte: „Die große Antwort wurde von Jesus gegeben: alle. Alle. Alle drin.“

„Wenn die Erlesenen nicht zum Bankett gehen wollten: Geht dort zur Kreuzung und ruft alle“, sagte er und schöpfte selektiv aus der Passage aus dem Evangelium. „Gut, schlecht, alt, jung, junge Männer, junge Burschen: alle. Alle. Und jeder entscheidet seine Stellung vor dem Herrn mit der Kraft, die er hat.“



Francis wiederholte seine Kommentare von 2013 „Wen soll ich beurteilen“, indem er seinen offensichtlichen Vorschlag erweiterte, dass die heilige Kommunion für alle verfügbar sein sollte:

Dies ist eine Kirche der Sünder. Ich weiß nicht, wo die Kirche der Heiligen ist, hier sind wir alle Sünder. Und wer bin ich, einen Menschen zu beurteilen, wenn er guten Willen hat? Wenn er zur Teufelsbande gehört, lasst uns ihn ein bisschen verteidigen.

Er verurteilte den gegenwärtigen Fokus auf Fragen der Homosexualität und sagte, dass Christus stattdessen „jeden“ rufe. Franziskus beschrieb auch eine Situation mit einem offensichtlichen Mangel an freiem Willen seitens einer Person und sagte, dass „manchmal wollen wir [eine Beziehung zu Gott lösen] und manchmal können wir nicht“.

Ich denke, wir müssen zum Kern des Evangeliums gehen: Jesus ruft alle und jeder gestaltet seine Beziehung zu Gott so, wie er kann oder will. Manchmal wollen wir und manchmal können wir nicht, aber der Herr wartet immer.

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In klaren Worten lehrt die katholische Kirche jedoch, dass homosexuelle Handlungen „Akte von schwerer Verdorbenheit“ sind, und bezeichnet solche Handlungen als „intrinsisch ungeordnet“ und „gegen das Naturgesetz“, da sie „den sexuellen Akt der Gabe des Lebens verschließen“. Darüber hinaus schreibt das kanonische Recht vor, dass diejenigen, die in einer offensichtlich schweren Sünde verharren, unter keinen Umständen die heilige Eucharistie empfangen dürfen.

Geschieden und „wiederverheiratet“?
Mit dem Fokus auch auf die Frage der Geschiedenen und „Wiederverheirateten“, fragte infobae Franziskus zum Thema der heiligen Kommunion für diejenigen in solchen Situationen und zitierte Anekdoten von Paaren über ihre zweite „Ehe“, die Zweifel am Empfang der Kommunion haben.


Er antwortete, dass die Kirche „eine menschliche Situation nicht auf eine vorgeschriebene reduzieren kann“. Um dies zu verteidigen, verwies er auf den verstorbenen Papst Benedikt XVI. und behauptete, Benedikt habe argumentiert, „dass ein großer Teil der kirchlichen Ehen aus Mangel an Glauben ungültig sind“.

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Als Franziskus beobachtete, wie viele Hochzeiten „eher wie ein gesellschaftlicher Empfang und nicht wie ein Sakrament“ erscheinen, bezweifelte er die Gültigkeit von Ehen, die von jungen Menschen geschlossen wurden, und führte ein angebliches Unverständnis an.

Wenn diese jungen Leute „für immer“ sagen, wer weiß, was sie mit „für immer“ meinen. Und Benedikt sagte wegen dieser Gewissenlosigkeit, ein großer Teil davon sei ungültig. Und das müssen wir berücksichtigen. Sie haben kein Bewusstsein dafür, was für immer ist.

Franziskus ging so weit zu behaupten, dass die Ehe ungültig sein könnte, selbst wenn die Beteiligten „es möglicherweise nicht beweisen können“. In solchen Situationen forderte er dennoch Maßnahmen und sagte: „Hier kommt das Gewissen des Bischofs ins Spiel. Ich rate getrennten Paaren, zu ihrem Bischof zu gehen, ihm ihre Situation vorzulegen.“
2023-03-13T00:00:00.000Z
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Obwohl Papst Benedikt jedoch entgegen der Behauptung von Franziskus Kommentare zum Zustand der Ehe in der modernen Gesellschaft abgab, deutete Benedikt nicht auf eine weit verbreitete Ungültigkeit von Ehen hin – im Gegenteil. In seiner Ansprache 2013 zum aktuellen Stand der Ehe an die Römische Rota sagte der deutsche Papst:

Ich will sicher keinen einfachen Automatismus zwischen Glaubensmangel und Ungültigkeit des Ehebundes suggerieren, sondern darauf hinweisen, wie ein solcher Mangel, wenn auch nicht notwendigerweise, seit dem Bezug auf die natürliche Ordnung auch die Güter der Ehe schädigen kann von Gott gewollt ist, ist dem Ehebund innewohnend.

Benedikt XVI. zitierte aus der Ansprache von Papst Johannes Paul II. an die Römische Rota und führte dies aus, indem er sagte: „Eine Haltung des Verlobten, die die übernatürliche Dimension der Ehe nicht berücksichtigt, kann sie nur dann nichtig machen, wenn sie ihre Gültigkeit an der natürliche Ebene, in der das sakramentale Zeichen selbst platziert ist.“

Zölibat, eine Frage der Revision?
Unter Berufung auf den Mangel an Berufungen sprach infobae zusätzlich das Thema des klerikalen Zölibats an und fragte den Papst, ob es eine Frage der Veränderung geben könnte. Dieses Gebot des klerikalen Zölibats wird im Kodex des kanonischen Rechts der katholischen Kirche gelehrt .

Unter Berufung auf die Erlaubnis für verheiratete Geistliche in den östlichen Riten deutete Franziskus jedoch auf eine mögliche Änderung des römischen Ritus hin und wiederholte damit Kommentare, die er zu diesem Thema in den vergangenen Jahren gemacht hatte.

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„Es ist kein Widerspruch, dass ein Priester heiratet“, sagte er. „Das Zölibat in der westlichen Kirche ist eine vorübergehende Vorschrift: Ich weiß nicht, ob es auf die eine oder andere Weise gelöst wird, aber es ist in diesem Sinne vorübergehend; es ist nicht ewig wie die Priesterweihe, die für immer ist, ob es Ihnen gefällt oder nicht.“