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http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351430.html


Francesco mag keine Seminare. Weil sie "starre" Priester bilden und unfähig sind, "erkannt" zu werden
In ein paar Tagen, eine Flut von Vorwürfen. Daraus entsteht die Irritation des Papstes für die Kritik am "Amoris laetitia", die seiner Meinung nach auch eine legalistische und dekadente Mentalität des Sandro Magister darstellt



Rom, 16. Dezember 2016 - In diesem vierten Herbst seines Pontifikats zeigt Jorge Mario Bergoglio ein besonderes Interesse für die Seminare, das heißt für die Ausbildung der neuen Priester.

Am 8. Dezember hat das Fest der vatikanischen Kongregation für den Klerus einen neuen „fundamentalis Ratio“ von 90 Seiten für Seminare auf der ganzen Welt veröffentlicht, die im Jahr 2005 ausgegeben eigentlich nur eine Abkehr von früheren Richtlinien und wiederholte diese und dass das Verbot in das Seminar oder zu dem heiligen Weihen zuzulassen „diejenigen , die Homosexualität, Gegenwart tief verwurzelte homosexuelle Neigungen üben oder unterstützen die sogenannte Homosexuell Kultur“:

> die Gabe der priesterlichen Berufung

Diese Rückbestätigung des Verbots hat den vorhersehbaren Protest derer, die von Papst Franziskus erwarteten, eine "Öffnung" nach seinem berühmten Motto "Wer soll ich richten?" Ausgelöst. Und der Jesuit Thomas Reese, ehemaliger Redakteur des „America“, hat in behauptet , Nichtdiskriminierung von Homosexuell Priestern der schärfsten gewesen, die er sagte , wäre „zwischen 20 und 60 Prozent“ des gesamten katholischen Klerus:

> Ja es gibt viele gute Homosexuell Priester

Aber es ist schwer zu glauben , dass die erneute Bestätigung des Verbots an den Papst entgangen ist, der eine seiner gehorsamen Vollstrecker rechts in Beniamino Stella Kardinal, Präfekt der Kongregation für den Klerus hat. Und dann ist für Bergoglio ein Bericht Theorie, ein anderer ist Praxis,

Mehr als die Veröffentlichung des „Ratio“, der realen Indikatoren dafür , warum die Seminare sind so lieber an den Papst von den Reden gegeben ist er vor kurzem zu diesem Thema gewidmet hat.

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Zunächst einmal muss Rechnung getragen werden , was Francis sagte letzte 24 Oktober - Sitzung mit den Jesuiten versammelt , um ihre neue Generaloberin zu wählen, Transkription Ausgang auf „La Civiltà Cattolica“ vom 10. Dezember:

„Die Einsicht, die Fähigkeit zu erkennen, ist der Schlüssel. Und ich bin nur den Mangel an Einsicht in der Ausbildung der Priester unter Hinweis darauf. Wir riskieren es auf das‚schwarz oder weiß‘zu gewöhnen und was legal ist. Wir sind ganz geschlossen, im Einklang rau, Unterscheidungsvermögen eines ist klar:. heute in einer bestimmten Menge von Seminaren Einrichtung zurück eine Steifigkeit, die nicht in der Nähe eine Unterscheidung von Situationen, und es ist eine gefährliche Sache, weil es uns zu einer moralischer Vorstellung führen kann, dass. ein kasuistischer Sinn. [...]

„Ich und meine Generation - vielleicht jünger, aber meine Generation und einige der späteren -.. Wir waren in einer dekadenten Schule erzogen wir ein Lehrbuch Theologie studiert und sogar Philosophie [...] Es war die Schule dekadent casuistic Haltung zu provozieren Und es ist merkwürdig:.. das Thema ‚Sakrament der Buße‘, in der theologischen Fakultät, in der Regel zu lehren - aber nicht überall - Lehrer dort sakramentale moralische waren die Sphären All moralischen waren beschränkt auf "ja", "kann nicht", "bisher und bisher nicht". [...] Es war eine sehr fremde moralische Unterscheidung. [...] Ich denke, dass Bernhard Häring der erste war, der nach einem neuen Weg zur Wiederbelebung der Moraltheologie suchte. Offensichtlich hat die Moraltheologie in ihren Tagen große Fortschritte in ihren Überlegungen und in ihrer Reife gemacht; es ist nicht mehr eine Kasuistik. „

Steifigkeit„Wie Sie die Bergoglio Polemik gegen die sehen können,“dass er heute in Seminaren eingeschärft sieht mit dem viel wichtiger und ernster Streit, der heute die Kirche teilt zu interpretieren und anzuwenden verflochten "Amoris laetitia", in der Schlüsselfrage der Gemeinschaft für die geschiedenen und wiederverheirateten.

Schauen Sie sich nur die Koinzidenz auch Terminologie , was der Papst sagte in diesem Gespräch mit den Jesuiten und das Telegraphen Nicht-Antwort von ihm in dem Interview gegeben „Avvenire“ am 18. November in den fünf „dubia“ veröffentlicht durch den vier Kardinal nur über Postsynodale Ermahnung:

"Einige verstehen immer noch nicht, weder weiß noch schwarz, selbst wenn es im Fluss des Lebens ist, den man unterscheiden muss".

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Zweitens ist "Unterscheidungsvermögen" auch ein Schlüsselwort für die Leitlinien für die am 8. Dezember veröffentlichten Seminare.

Kardinal Stella betonte dies am "L'Osservatore Romano" am selben Tag, in einem Interview, um die "Ratio" zu präsentieren:

„ Unterscheidungsvermögen ist ein Geschenk , das Pfarrer auf sich selbst ausüben müssen und, noch wichtiger, in den Bereichen der Pastoral, zu begleiten und in der Tiefe vor allem die komplexeren Lebenssituationen, für die oft die Menschen , die uns anvertraut sind markiert, gewogen zu lesen und „Wunden.

Und jeden Zweifel zu zerstreuen , dass dies die große Sorge des Papstes ist, Stella unter Berufung weiterhin einen gerechten Satz der Worte von Francis zu den Jesuiten gesprochen:

„Eines ist klar: heute in eine bestimmte Menge an Seminaren Einrichtung zurück eine Steifigkeit , die nicht der Fall ist es ist nahe einer Unterscheidung von Situationen ".

*https://www.youtube.com/watch?v=sNUC5UfSq_Y&app=desktop

Aber es ist immer noch explizites und säuert den Papst wiederum an die Seminaristen und Vorgesetzter des Seminars von Rom, in der Predigt der Messe am 9. Dezember in der Kapelle von Casa Santa Marta:

> authentischen Preti
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https://www.idea.de/politik/detail/verfa...hnt-105892.html