Was ist das eigentliche Ziel der Jugendsynode im Oktober?

Was ist das eigentliche Ziel der Jugendsynode im Oktober?
Katholisch , Homosexualität , Jugendsynode



10. Juli 2018 ( Crisis Magazine ) - Die Jugendsynode im Oktober dreht sich um die Beendigung der alten Geschäfte der St. Galler Mafia. Es wird vier Jahre her sein, seit Erzbischof Bruno Forte einen manipulierten Synodenbericht über die "wertvolle Unterstützung" in gleichgeschlechtlichen Beziehungen verfasst hat - veröffentlicht am selben Tag , an dem zwei italienische politische Parteien homosexuelle Gewerkschaften unterstützten.

Papst Francis genehmigte den Text , bevor es veröffentlicht wurde, und seine Predigt an diesem Tag wund „Ärzte des Gesetzes“ - eine „böse Generation“ - „Gottes Überraschungen“ für den Widerstand gegen den Erzbischof Forte erklärte den Medien gegenüber, dass "die Rechte von Menschen, die in gleichgeschlechtlichen Partnerschaften leben, beschrieben werden", eine Frage der "Zivilisierung" sei.

Beide Männer sind Anhänger des verstorbenen Kardinals Carlo Martini - der " Ante-Papst " und Mafia-Führer. Martini befürwortete vor seinem Tod gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaften, nachdem er jahrelang mit Humanae Vitae gekämpft hatte und in Nachtgesprächen "Unterscheidungsvermögen" zu sexuellen Themen gepredigt hatte . Darin plante der Jesuit , junge "Propheten" zu benutzen, um die Kirche zu revolutionieren - und sagte, es würde ihm "niemals einfallen", homosexuelle Paare zu "richten", Jahre vor Papst Franziskus "Wer bin ich zu richten?"

Andere Mafia-Alumni - die Königsmacher hinter der Wahl von Papst Franziskus - traten für " Schwule Messen " ein, lobten die "Homo-Ehe" -Gesetze als " positiv " und versuchten, Homosexualität für die Familiensynode " zentral " zu machen . Der Ghostwriter von Amoris Laetitia - der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens - hat den Pushback gegen die homosexuelle Agenda dort öffentlich beklagt .

Amoris Laetitia wurde , wie ein Priester gezeigt hat , wirklich geschrieben, um homosexuelle Aktivitäten zu legitimieren - aber Humanae Vitae , Naturgesetz und die Sprache des Katechismus stehen immer noch im Weg.

Aus diesem Grund planten Erzbischof Forte und Kardinal Baldisseri in früheren Arbeitsdokumenten der Synode, junge Menschen zu benutzen, um die moralisierende Sprache über Sexualität zu revolutionieren (78), was ein " Nachlesen " des Naturrechts ermöglicht (30). Letztes Jahr hat Erzbischof Forte bereits erklärt, wie die Jugendsynode das Versprechen von Amoris Laetitia entwickeln wird, "alle" zu integrieren (297).

Kardinal Baldisseri stellte vor kurzem das Instrumentum Laboris der Synode vor , das das Gewissen lobt, um zu erkennen, "welches Geschenk wir anbieten können ... auch wenn es vielleicht nicht ganz dem Ideal entspricht". Es heißt, "einige LGBT-Jugendliche" wollen "größere Fürsorge von der Kirche" - und setzen junge heterosexuelle Paare vor die Frage, "was man vorschlägt".

Baldisseri behauptet, dass diese revolutionäre Erstverwendung von "LGBT" durch den Vatikan lediglich ein vorsynodales Dokument von jungen Leuten zitiert - dennoch taucht der ideologische Begriff dort nie auf . Es ist eine ominöse Ungleichheit angesichts seiner Geschichte der synodalen Manipulation .

Ein weiterer Anführer hinter dem Instrumentum Laboris ist Fr. Giacomo Costa, SJ - der Vizepräsident der Martini-Stiftung, handverlesen vom Papst, um die Synode als Sondersekretärin zu leiten. Fr. Costa Schriften haben gefördert gleichgeschlechtliche Paare Kampf um die ‚soziale und Bürgerrechte.‘ Er trug auch dazu bei, das vorbereitende Dokument der Synode zu verfassen , in dem Amoris Laetitia 37 versprochen wird, "dem Gewissen der Gläubigen Platz zu machen", "die fähig sind, ihre eigene Einsicht zu verwirklichen".

Er und das Instrumentum Laboris werden somit die Förderung Martini „Schule des Wortes“ , wo junge Menschen für ihre eigenen Antworten zu Gott Willen auf die Bibel hören einfach. Auf dem Treffen vor der Synode wurden junge Katholiken, Nicht-Katholiken und Atheisten in Meditation über Jesu Verheißung geführt, dass die Wahrheit "dich frei machen wird" (Johannes 8:32), wie von Gandhi erklärt ("[Gott] ist Gewissen. Er ist sogar der Atheismus des Atheisten ") und der muslimische Dichter Rumi (" Du bist eine Kopie des heiligen Buches Gottes ... Suche nach was auch immer du in dir willst ").

Fr. Costa dann half die jungen Autoren und Redakteure des Pre-synodale Textes zu beaufsichtigen, wie gezeigt durch Fotos von Teams bei der Arbeit . Während jene handverlesenen jungen Leute eine "Verschwörung" oder "Agenda" leugnen , sind eine Anzahl mit Gruppen abgestimmt, die sich für eine Revolution der Sexualität einsetzen.

Ihr erster Entwurf verlangte "Aufgeschlossenheit" gegenüber Sexualität und die "Begrüßung" von "jedem", der gegen die "erwünschten" Standards der Kirche verstößt. "Ihr endgültiger Text sagte, dass junge Menschen" die Kirche wünschen könnten, ihre Lehre zu ändern ". Abtreibung, Homosexualität, Zusammenleben, Ehe und das Priestertum. Während es diplomatisch einräumte, dass "viele" Jugendliche diese Lehren akzeptierten, verkündete es, dass das "Wichtige" eine "Diskussion" mit abweichenden "Überzeugungen" über diese "polemischen Probleme" sei.

Einer der vier Autoren hinter der ersten Sektion arbeitet als Produzent für Fr. Thomas Rosica, ein Martini- Schüler, der auf der Familiensynode verzerrte Briefings gegen "Ausgrenzungssprache" über Homosexualität hielt. Fr. Rosica kürzlich bestätigte seine Rolle des Mitarbeiters im Dokument und sagte zu „wirklich beten“ , dass „die richtigen jungen Menschen“ sind Teilnehmer der Synode (23.37).

Ein anderer der vier Autoren - ein Journalist bei Crux - repräsentierte das Laienzentrum. Diese Gruppe versuchte die Familiensynode zu beeinflussen, indem sie Msgr. Philippe Bordeyne, Teilnehmer eines " Schattenrates " zur Legitimierung gleichgeschlechtlicher Vereinigungen (und Experte eines vatikanischen Seminars für diese Synode). Beide Msgr. Bordeyne und die Mitbegründerin des Laienzentrums sitzen im Vorstand einer von Martini unterstützten Gruppe, die homosexuelle Paare " willkommen heißt ".

Bevor er seine drei Delegierten zum Treffen vor der Synode schickte, war das Lay Centre Gastgeber von Kardinal Tobin, der einst eine "LGBT-Pilgerfahrt" zur Messe begrüßte und kürzlich sagte, die Kirche befinde sich "in der Frage gleichgeschlechtlicher Paare". Ein junger Delegierter erzählte ihm von den "Fehlern" der Kirche bei der "Andersdenkenden" (38:36). Kardinal Tobin kritisierte eine "kalte", "nominalistische Ethik" und sagte, die "größte Angst" der jungen Leute sei, dass die Kirche "sie richtet".

"Nun, ich denke, wir können das korrigieren, aber wir werden Hilfe brauchen", sagte er ihr (43:04).

Sie half dann , den vorsynodalen Text zu redigieren und sagte, dass das Treffen gezeigt habe, dass "wir alle, selbst wenn wir mit den Lehren der Kirche nicht übereinstimmen, hoffnungsvoll sind und immer noch engagiert sein wollen". Sie wurde auch trainiert, um für " radikale Inklusion " von Voices of Faith zu kämpfen , deren letzte Konferenz die Kirche als "homophob und Anti-Abtreibung" angegriffen hat .

Ein Delegierter von "Voices of Faith" half beim Schreiben des zweiten Abschnitts des Textes, der "Regeln" und "Urteil" beklagte. Ein anderer war überrascht von dem Schweigen anderer über "LGBT" -Probleme und räumte ein, dass die Frage der Einbeziehung von "Homosexualität und Geschlecht" in den Text "bis zum Ende umstritten" sei.

Dieser Abschnitt basiert subversiv auf den Bitten der englischen Facebook-Gruppe für mutige, offene Orthodoxie:

[Die Kirche] muss stabil sein und ihre Wahrheiten nicht "verwässern". [Die Jugendlichen] wollen, dass die Kirche offen auf Themen eingeht, die oft als Tabu betrachtet werden: Homosexualität, Abtreibung, Geburtenkontrolle und Geschlecht.

Mysteriös verwandelte sich dieser Schrei in diesen:

Die jungen ... Wünsche Antworten, die nicht verwässert sind, oder die vorgefertigte Formulierungen verwenden. Wir, die junge Kirche, fordern, dass unsere Führer praktisch über kontroverse Themen wie Homosexualität und Genderfragen sprechen, über die junge Menschen bereits ohne Tabu diskutieren.

Baldisseri sagte den jungen Schriftstellern auch mit Nachdruck, dass sie " die verschiedenen Kulturen der Delegierten erkunden " sollten, so dass ihr erster Entwurf "sehr katholische Dinge" wie die Anbetung vermied und Jesus eine "historische Figur" nannte. Andere drängten zurück, doch es gab einen " angespannten Punkt ", an dem die Organisatoren des Treffens ihren Wunsch äußerten, dass die Autoren nicht aufbleiben würden, um den Text zu ändern.

Die " riesige Online-Gemeinschaft ", die die außerordentliche Form der Messe anfordert, behauptet, dass sie nicht "richtig" von Online-Moderatoren vertreten wurde, die diese jungen Leute beschuldigten , eine "Lobby" zu sein.

Unterdessen hat P. James Martin, SJ, prahlt damit, dass "LGBT" - ein politischer Begriff, den Kardinal Baldisseri fälschlicherweise dem Text der Jugendlichen zuschreibt - jetzt "schwerer" zu kritisieren sei. Fr. Martins "LGBT" -Buch wurde von Kardinal Farrell - einem Schlüsselführer der Synode und des Weltfamilientreffens - glühend unterstützt . Martin vor kurzem titelte eine Konferenz zu organisieren junge Menschen Lobby die Synode, die von einer LGBT - Gruppe gesponsert, erhielten umfangreiche Finanzierung die homosexuelle Agenda bei der Familie Synode zu schieben.

Fr. Martin - der von dem Tag träumt, an dem sich die Katechismussprache über Homosexualität ändern wird , Priester werden " herauskommen " können und gleichgeschlechtliche Paare werden in der Messe küssen können - wurde vom Vatikan handverlesen, um die Welt zu betiteln Treffen von Familien mit mehreren führenden Revolutionären , Kardinäle, die bereits das Gewissen gesagt haben, entscheiden darüber, ob man die heilige Eucharistie empfangen kann, während man homosexuell aktiv ist, und die dreifachen homosexuellen Themen in den heiligen Räumen der Kirche gezeigt haben.

Wir befinden uns jetzt eindeutig in einem gut gezeichneten Endspiel. Nach Angaben der Männer, die hinter der Wahl von Papst Franziskus stehen - ominös skandalumwitterte Gestalten wie Kardinal Danneels , Kardinal Murphy-O'Connor und Kardinal Theodore McCarrick - wurde die Zeitlinie auf nur vier oder fünf Jahre geschätzt, um "die Kirche wieder neu zu machen".
https://www.lifesitenews.com/opinion/wha...can-youth-synod
Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von Crisis Magazine .
+
https://aleteia.org/daily-prayer/