WO SIND ALLE KLOSTER GEGANGEN? Freimaurerei und der Fall des katholischen Europas

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Geschrieben von Hilary White
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Umbrien, nicht Montecasino; die wahre Wiege des westlichen Mönchtums

In touristischen Broschüren wird Umbrien als das „grüne Herz“ Italiens bezeichnet - die einzige Region [1] ohne Küste und das genaue geografische Zentrum des Landes. Obwohl die meisten Touristen normalerweise von Umbrien hören, dass es sich um den heiligen Franziskus handelt, war dies in der Tat eine späte Wiederbelebung. Die Wurzeln der katholischen mystischen Spiritualität gehen viel tiefer in die umbrische Geschichte.

Umbrien wurde erstmals in dem 4 evangelisiert th 6 - ten Jahrhundert von Gruppen der syrischen Einsiedler-Heiligen , die aus ihrer Wüste Einsamkeiten kamen Residenz etwa 40 Meilen von hier in Spoleto aufzunehmen und Umgebung - all damals noch sehr fest unter die Zuständigkeit des alten Reiches [2] . Während der Kaiser Julian der Apostat in Rom Christen verfolgte und versuchte, die Anbetung der alten Götter wiederherzustellen, verwandelte sich das abgelegene und ländliche Umbrien in ein Land schwebender, wundertätiger, christusanbetender, wüstenmystischer Heiliger .

Es ist die unerzählte Geschichte der Ursprünge des heutigen westlichen Mönchtums. Der heilige Benedikt hat es sich nicht ausgedacht, aber als er ein paar Stunden zu Fuß in einem dieser Klöster im Wüstenvater- Stil in den Bergen geboren wurde, lernte er es von St. Spes , einem christlichen Flüchtling vor der Verfolgung von Monophysiten in Syrien.

Wie schon oft gesagt, war Benedikts Herrschaft ein Schlüsselfaktor bei der Rettung und Transformation des zivilisierten Lebens, als das alte Imperium zerfiel. Aus seiner Zeit auf, cenobitic [3] Mönchtum - in erster Linie einer Bewegung der Laien, nicht die Geistlichkeit - in seinen verschiedenen Formen war die treibende Kraft hinter der Christianisierung der Bewohner des alten Reiches und dessen Übergang in eine transnational christliche Zivilisation . Es waren religiöse Mönche, keine weltlichen Pfarrer, die den Massen in den nachkaiserlichen Jahrhunderten den Glauben schenkten.

Umbrien, als eines der großen Zentren dieser Bewegung, wurde von Mönchen überfüllt, und viele der noch bewohnten Städte wurden von den Gläubigen gegründet oder ihre Bevölkerung nahm zu, die in der Nähe ihrer geistlichen Führer lebten. Aber wenn Sie jetzt durch die umbrische Landschaft fahren, sehen Sie nur in seltenen Fällen, dass die Gebäude erhalten geblieben sind und oft deprimierend in Agritourismus-Boutiquehotels verwandelt wurden.

Dieser Ort ist die Wiege einer alten Tradition des eremitischen Mönchslebens, in der Mönche entweder allein oder in kleinen Gruppen lebten. Es gibt immer noch Hunderte von kleinen mittelalterlichen Steinheiligtümern in der Region, die normalerweise aus einem kleinen Haus, das Platz für höchstens zwei oder drei bietet, und einer Kirche bestehen. Diese werden heute oft vom Staat wegen ihrer historischen Bedeutung gepflegt und von den Menschen in den Berggebieten besonders verehrt und in Erinnerung behalten. Das einzige, was fehlt, sind die Mönche und Nonnen.

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Wohin gingen die Mönche?

Die meisten nordamerikanischen Italienbesucher staunen über die - anscheinend nicht entschuldigende - Präsenz des Katholizismus überall in diesem Land. Er sieht überall Kruzifixe in Postämtern, Kirchen und Heiligtümern, Städte und Straßen, die nach Heiligen benannt sind, von denen er noch nie gehört hat, Priester und Nonnen, die in Soutane und (zumindest nach der modernen Mode) in Gewohnheiten um Rom, Florenz und Neapel herumlaufen und die akribisch sind Sorgfalt des Staates, um Statuen und Fresken und verschiedene antike Kunstschätze des Erbes der katholischen Kirche zu bewahren. Das, denkt der Mann, der in einer 200 Jahre alten Nation aufgewachsen ist, ist die wahre Sache. Und er hat bis zu einem gewissen Punkt Recht.

Aber der Kontext ist alles, und der historische Kontext, in dem die meisten Nordamerikaner aufgewachsen sind - eine aggressiv säkularisierte, postprotestantische , freimaurerisch geprägte und vor allem junge Kultur, deren Geschichte größtenteils sorgfältig neu verknüpft wurde - kann ihn nicht über die Realität informieren. Es ist schwierig , eine Abwesenheit zu bemerken, und unsere Reisende werden wahrscheinlich nicht eine Frage stellen, die von unmittelbarem Interesse sein würde - sagen - eine Zeit , Besucher aus dem 12 Reise th Jahrhundert: Was geschah mit allen Klöstern?

Ein informierter Katholik könnte annehmen, dass das klösterliche Leben hier in den 1960er Jahren aus dem gleichen Grund starb wie in den USA und Kanada, und wieder würde er teilweise recht haben. Aber er wird wahrscheinlich nicht wissen, warum der Asteroid des Vatikans II in der Lage war, die Klosterfundamente Europas so gründlich auszulöschen. In Wirklichkeit war die Klosterszene von 1965 nicht annähernd so lebendig, wie er es sich vorstellen konnte, und der Zweite Vatikan war nur die jüngste - und kleinste - Bombardierung eines Asteroiden aus mehreren Jahrhunderten.

Ein Kampf der Kulturen, [4] nicht eine Verschwörungstheorie

Mit einem Wort, es waren die Aufklärungsphilosophien und verwandte „antiklerikale“ Tendenzen unter den von ihnen beeinflussten herrschenden Klassen, die von der reichen und einflussreichen freimaurerischen Sekte stark propagiert wurden. Diese Herrscher, die der trendigen neuen Ideologie folgen, haben den Krieg des Staates über das Klosterleben fast zwei Jahrhunderte begonnen, bevor der Vatikan II in den Augen eines französischen Dominikaners überhaupt erstrahlte.

Wie der Teufel in diesem Film bestand einer der größten Tricks der Freimaurer darin, ihre Vasallenstaaten zumindest in den englischsprachigen Ländern davon zu überzeugen, dass sie nicht existieren. Oder zumindest nicht dem entsprechen, was sie vor 80 Jahren zugegeben haben. In die Erzählung, die sie mitgearbeitet haben, sind die meisten Anglos so verstrickt, dass der freimaurerische Einfluss so gut wie aus dem politischen und kulturellen Bild herausgeschrieben wurde . Wenn Sie versuchen, mit einem Amerikaner, Kanadier, Australier oder Briten über die von ihnen ausgehende Gefahr zu sprechen, erhalten Sie eine Reaktion, als würden Sie von einer geheimen Invasion von Außerirdischen sprechen.

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Aber das italienische Gedächtnis - und die italienische historische Bildung - sind noch nicht so bedauerlich, und die meisten Italiener haben ein realistischeres Verständnis für die Ziele des „Handwerks“, unabhängig davon, auf welcher Seite sie stehen. Einer der Gründe dafür ist, dass die Gründung ihres Landes als moderner, säkularer „Nationalstaat“ kaum außerhalb des lebendigen Gedächtnisses liegt. Hier wird allgemein anerkannt, dass Garibaldis Risorgimento - die gewaltsame Vereinigung der verschiedenen souveränen Staaten der italienischen Halbinsel, einschließlich der tausend Jahre alten Kirchenstaaten - nicht nur von offenen Mitgliedern der Loge geführt wurde, sondern ein wichtiger Teil der größeren Freimaurer Ziel für ein entchristetes Europa.

Die Zerstörung des klösterlichen Lebens in Europa ist im Wesentlichen auf ein Zusammentreffen zweier völlig gegensätzlicher metaphysischer Weltbilder zurückzuführen, das die Hintergrundmotivation für fast die gesamte Geschichte der letzten 250 Jahre darstellt. Zum einen das alte Konzept, dass die menschliche Gesellschaft in erster Linie eine spirituelle Funktion erfüllt, und zum anderen die neuartige Theorie, dass der Staat vollständig vom Menschen geschaffen ist, ausschließlich für natürliche, materielle Zwecke, unabhängig von Gott oder Seinen Absichten für den Menschen. Mit anderen Worten, der "säkulare Staat", den wir heute kennen. Diese Auseinandersetzung in der angloamerikanischen Welt ist seit Jahrhunderten vorbei, aber in weiten Teilen Europas und vor allem in Italien, weil das Zentrum des Katholizismus in Rom vorhanden ist, wird immer noch zu einem gewissen Grad öffentlich gekämpft.

Anglo-Besucher italienischer Städte und Beobachter des kirchlichen Zustands in diesem Land sind häufig schockiert über die Offenheit der Präsenz aktiver kommunistischer Parteien [5] ; Überall Plakate für Kandidaten der Kommunistischen Partei während der Wahlzyklen, für Abgeordnete und Bürgermeister der Kommunistischen Partei, Kundgebungen für die „LGBT“ -Bewegung, auf denen Hammer- und Sichelfahnen zu sehen sind, und, was am bedrückendsten ist, große und einflussreiche Teile der Kirche auf hoher Ebene eingebettet in die bösen Nachkommen der Freimaurerei und für sie werbend.

freimaurerische PyramideDie Korruption des bürgerlichen und kirchlichen Lebens durch die Freimaurerei - einschließlich ihrer Beteiligung an der Schaffung und Förderung des Sozialismus und des Kommunismus - ist hier klar, offen und anerkannt, und niemand würde daran denken, sie zu leugnen oder als „Verschwörungstheorie“ zu bezeichnen.

Kürzlich (deutlich nach den letzten nationalen Wahlen, bei denen die linksgerichtete parlamentarische Hegemonie gestürzt wurde) ging die Polizei in Sizilien und Kalabrien in die Offensive. Laufende Untersuchungen, die die Beschlagnahme geheimer Mitgliederlisten beinhalteten, haben ergeben, dass 193 Lodgemitglieder - von denen 122 im Großen Orient von Italien (GOI) waren, dem ältesten und größten, der Giuseppe Garibaldi als früheren Großmeister vorstellt - an der Mafia beteiligt waren und Verbrechen im Zusammenhang mit der Mafia. In einem Bericht für eine parlamentarische Anti-Mafia-Kommission aus dem Jahr 2017 heißt es: „Wenn nicht gesagt werden kann, dass die Mafia und die Freimaurerei eine Einheit bilden, steht fest, dass zwischen den beiden Organisationen„ zweifellos Beziehungen bestehen “und dass die Freimaurerei keine robusten Antikörper eingesetzt hat der Infiltration der Mafia und 'ndrangheta [6] in den Lodges entgegenzuwirken. “

In dem Bericht heißt es, diese organisierten Verbrechens- / Freimaurergruppen hätten Kommunalregierungen, das Gesundheitswesen und Banken infiltriert und „Anträge auf Intervention legitimiert, um den Ablauf der Prozesse zu ändern und Schweigen zu verhängen“ [7] .

"Die sizilianische Cosa Nostra und die kalabrische Ndrangheta pflegen und pflegen seit jeher ein verstärktes Interesse an der Freimaurerei", heißt es in dem Bericht. Die indische Regierung antwortete mit der Beschwerde, dass die Untersuchung eine Rückkehr zu "faschistischen" Einstellungen in der Regierung darstelle und dass die beteiligten Mitglieder nur 1% der Mitglieder ausmachten.

Papst Leo XIII. [8] beschrieb die freimaurerische Sekte mit den Worten, sie sei „dem Sturz der gesamten religiösen Ordnung der Welt gewidmet, die die christliche Lehre hervorgebracht hat, und der Substitution eines neuen Zustands der Dinge… basierend auf den Prinzipien und Gesetzen von reiner Naturalismus. [9] "Edmund Cahill SJ sagte in seinem 1931 erschienenen Buch" Framework of a Christian State " [10] :" Die Freimaurerei ist heute der zentrale Feind der Kirche und jeder katholischen Regierung und katholischen Institution in der Welt. "

Freimaurerei… impliziert oder zielt auf die Beseitigung aller religiösen Organisationen und die Schaffung einer Art menschlicher Freiheit und Gleichheit, die nicht nur mit der gewöhnlichen Gesellschaftsordnung, sondern auch mit der höchsten Autorität eines persönlichen Gottes, der sich vom Menschen selbst unterscheidet, unvereinbar ist “, Fährt Cahill fort.

„Die Freimaurerei liefert den Schlüssel und zumindest eine teilweise Erklärung für den außerordentlichen Fortschritt des Geistes der Untreue, der Irreligion und der Revolte gegen die rechtmäßige Autorität, die die Geschichte der europäischen Rassen in den letzten zwei Jahrhunderten geprägt hat. Die ständig wiederkehrenden Revolutionen, politischen Umwälzungen, Ermordungen und religiösen Verfolgungen, die in der modernen Geschichte Europas und Amerikas so groß sind, waren größtenteils das Werk der Freimaurerei. Das Netzwerk der geheimen Gesellschaften - irreligiös, anarchisch und kommunistisch, die jetzt fast das ganze Gesicht der Welt bedecken, ist praktisch an die Freimaurerei angelehnt und wird in großem Maße von ihr kontrolliert. “

Während Freimaurerei grandiose Ansprüche von Verbindungen zu alten ägyptischen oder griechischen Religion und Wissenschaft zu machen, ist die Tatsache , dass es in England im späten 17. geboren wurde th oder Anfang des 18. ten Jahrhunderts als Folge der protestantischen Revolution und dem wachsenden Einfluss der post- Protestantische „Aufklärungsphilosophien“, die zu jener Zeit in Großbritannien unter den herrschenden und kaufmännischen Schichten beliebt waren, insbesondere Deismus, Naturalismus und Rationalismus. Es ist kein Zufall, dass dies die Prinzipien sind, die in allen Nationen der westlichen Welt allgemein übernommen wurden.

Die Zerstörung des Klosterlebens musste zuerst geschehen

Die meisten von uns haben von Heinrich VIII Auflösung der Klöster gehörten, aber nicht so weit in Erinnerung , dass, beginnend kurz vor dem Französisch Revolution und dann während des gesamten 19 - ten Jahrhunderts, das Klosterleben wurde fast vollständig ausgelöscht durch Europas neue Marke „Enlightened Weltliche Herrscher. In ganz Europa wuchs mit der Verbreitung dieser Prinzipien der Aufklärung / Freimaurerei die Feindseligkeit gegenüber der katholischen Religion in einer herrschenden Klasse, die sich zunehmend für die neue Ideologie des „aufgeklärten Absolutismus“ begeisterte. [11]

18 th Jahrhundert herrschende Klassen Europa wurden durch Aufklärung Philosophien geschmeichelt , die ihnen gesagt , sie sind es, die dazu bestimmt , Menschen zu verbessern , indem die dunkle Aberglauben des alten katholischen Glaubens abzuschaffen. Wie Friedrich der Große von Preußen es ausdrückte: „Meine Hauptaufgabe ist es, Unwissenheit und Vorurteile zu bekämpfen ... den Verstand aufzuklären, die Moral zu pflegen und die Menschen so glücklich zu machen, wie es der menschlichen Natur entspricht und als Mittel, die mir zur Verfügung stehen. [12] “

Dieser Artikel erscheint in der Restzeitung vom 15. Juni . Fangen Sie Teil II in der nächsten Ausgabe - Abonnieren Sie noch heute !
15. Juni Deckblatt

Diese Feindseligkeit drückte sich in der Aggression gegen das kontemplative Mönchtum aus, die reinste Manifestation des rein religiösen Katholizismus. Um 1800 waren die nominell katholischen Herrscher von Österreich, Bayern und Preußen mächtig genug, um den Papst unter Druck zu setzen, der Unterdrückung von Klostergründungen und Bettelorden zuzustimmen.

Diese neuen modernen Männer der Aufklärung betrachteten die Kirche sowohl als einen politischen Rivalen für ihre Träume einer totalen Dominanz als auch als eine bereitstehende Quelle für Geld und Eigentum, das beschlagnahmt oder "säkularisiert" werden sollte, wie es höflicher formuliert wurde. Diese Umstrukturierung der Zivilisation war durch die Beschlagnahme und Schließung Tausender europäischer Klöster durch den Staat, das Verbot von Mönchsgelübden, die Aufhebung von Mönchs- und Bettelorden, die Liquidierung ihrer Ländereien und Besitztümer (häufig zur Erzielung von Bargeld zur Finanzierung von Kriegen) gekennzeichnet.

Die staatliche Konfiskation von Klöstern begann für protestantische Herrscher in Norddeutschland nach dem Westfälischen Frieden, der den 30-jährigen Krieg 1648 beendete, ernsthaft [13] . Von da an kam den nominell katholischen Herrschern der Gedanke, man könne einiges an Klosterland und Bargeld beschaffen und gleichzeitig die politische Macht des Klerus schwächen, wenn man es nur für Ihre Sache erklärt und den Mönchen befiehlt Hau ab.

Die Säkularisierung beinhaltete auch die Annexion der bischöflichen Fürstentümer [14] und der zeitlichen Herrschaft der Kirchenmänner, die Verstaatlichung des kirchlichen Lebens, der Diözesen und Priesterseminare, die Neufassung der Seminarausbildung und das Predigen auf der Grundlage von rationalistischen und materialistischen Ideologien der Aufklärung, die aufgehoben wurden "Dogmatischer" oder religiöser Inhalt.

Von besonderem Interesse für diese Fürsten waren die streng kontemplativen Stiftungen - die als „nutzlos“ beschuldigt werden -, deren Besitz beim Tod eines Abtes niemals an einen Erben weitergegeben werden würde, was bedeutete, dass der klösterliche Reichtum niemals umverteilt wurde und im Laufe der Jahrhunderte nur wachsen konnte . Diese stellten oft ein ärgerlich stabiles, wohlhabendes und unerschütterliches politisches Hindernis für die weltlichen Ambitionen eines englischen Prinzen dar - im wahrsten Sinne des Wortes als unabhängige Kleinstaaten, die dem Papst unterstanden und außerhalb seiner Gerichtsbarkeit standen.

Die willkürliche Unterdrückung von Klösterhäusern - oft mit vorgehaltener Waffe [15] - markierte somit eine neue Phase des Konflikts zwischen „Kirche und Staat“, in der die Herrscher darauf zu bestehen begannen, dass „private Religion“ des individuellen Glaubens toleriert werden könne - Für eine gewisse Zeit und in unterschiedlichem Maße - und einige „nützliche“ kirchliche Institutionen könnten zum Wohle des Staates funktionieren, und die Kirche als Ganzes könnte keine Stimme in der Regierungsführung haben. Es bedeutet im Wesentlichen, dass dies die Zeit des Sturzes Christi als König der Nationen war.

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Unkalkulierbare Verluste

Durch die Mitte des 19. ten Jahrhunderts zwischen den Protestanten und dem „aufgeklärten“ secularisers, war das Klosterleben effektiv tot in Österreich, Belgien, den Niederlanden, Dänemark, England, Irland und Wales, Frankreich, Ungarn, Italien, Deutschland, Mexiko, Norwegen, Polen, Portugal, Spanien [16] , Schweden und die Schweiz standen in Rumänien und Russland unter starkem Druck. Es ist unmöglich zu wissen, wie viele Klosterfundamente insgesamt zerstört wurden, und es ist auch unmöglich, den Schaden, der der lokalen Wirtschaft zugefügt wurde, einschließlich der unzähligen Tausenden von abhängigen Bewohnern von Land- und Handwerksbetrieben, die aus Arbeit und Wohnung vertrieben wurden, zu beziffern.

Da viele der mittelalterlichen Gebäude von ihren neuen privaten Eigentümern abgerissen wurden, werden die Verluste an architektonischen Schätzen nie vollständig bekannt sein. Zu den klösterlichen Schätzen gehörten jedoch auch Bibliotheken antiker und mittelalterlicher Manuskripte, die beschlagnahmt und umverteilt wurden und dabei häufig verloren gingen.

Der bayerische Hauptbuchdieb, Bonapartist, Freimaurer und aggressive Revolutionsprediger Baron Johann Christoph von Aretin beschrieb Mönche, die verzweifelt versuchten, Manuskripte in ihren Gewohnheiten und unter ihren Betten zu verstecken.

Aretin hatte Benediktbeuern erreicht , nach Tegernsee seinen ersten wirklich großen Preis. Benediktbeuern wurde um 740 am Fuße der bayerischen Alpen vom heiligen Bonifatius gegründet und besaß im Mittelalter ein bedeutendes Skriptorium. Seine Bibliothek gehörte zu den bedeutendsten im deutschsprachigen Raum. Dessen Abt Karl Klocker war es bereits gewesen Der Säkularisationskommissar von Ockel hatte im vergangenen Monat Schweigen, wenn nicht sogar Unterwerfung gefordert, und die Bibliothek war im November zuvor sogar versiegelt worden… “

Aretin „wählte“ 7000 Bände aus, und die Mönche mussten die Holzkisten bauen, um ihre Bücher in die Münchner Hofbibliothek zu transportieren. Die restlichen 12.000 Bände und Dokumente blieben in Benediktbeuern, bis sie 1839 versteigert wurden, als das Kloster vom bayerischen Militär beschlagnahmt wurde.

Einige Klöster überlebten, und einige Gemeinden konnten schließlich ihre Häuser wieder beziehen und ihre Breviere wieder aufnehmen, aber der Schaden war angerichtet worden, und die zutiefst spirituelle, tausendjährige Zivilisation, an deren Entstehung sie mitgewirkt hatten, war endgültig von der erobert worden 1870er Jahre.

Klostersturm: „Säkularisierung“ von „untätigen“ Klöstern, eine trendige neue Modeerscheinung für den modernen Herrscher

Zu den frühesten dieser nationalen Unterdrückungen, die als Vorlage für spätere Rechtfertigungen dienten, gehörte das 1780 vom heiligen römischen Kaiser Joseph II. Verkündete „Edikt über müßige Institutionen“. Es löste viele kontemplative Klöster und viele „aktive“ auf. Befehle in Habsburger Ländern [17] und "rückgängig gemacht" ihr gesamtes Eigentum an den Staat - der praktisch die Person des Kaisers war.

Joseph, der sich für einen Verteidiger des Katholizismus hielt (aber von der Freimaurerei und einem Bewunderer Voltaires fasziniert war), wollte die Kirche vom Papsttum trennen und dem Staat unterordnen, ein Ziel, das die Herrscher seitdem beschäftigt. Er verstaatlichte die Seminare, führte einen auf Rationalismus basierenden Lehrplan ein und zwang die Bischöfe, dem Kaiser einen Treueid zu leisten. Seine verstaatlichte Kirche, einschließlich der Priestergehälter, wurde größtenteils durch den Verkauf von beschlagnahmtem Klosterland finanziert.

Etwa 1/3 (700) der Klöster unter Josephs Gerichtsbarkeit wurden geschlossen und die Zahl der Ordensleute von 65.000 auf 27.000 reduziert [18] . Klöster, die fortbestehen durften - oder unter Josephs Nachfolgern, um ihre Klöster wieder zu besetzen -, wurden beschlagnahmt und ihre Unterstützungsmittel entfernt.

Josephs Religionsgesetze - er gab 10.000 von ihnen heraus - unterdrückten Jesuiten, Kamaldulenser (Benediktiner-Einsiedler), Franziskaner, Karmeliter, Kartäuser, arme Klaren, Benediktiner, Zisterzienser, Dominikaner, Paulisten und Prämonstratenser sowie Laien-Tertiär-Organisationen, Bruderschaften und Eremitaten. Die Einnahmen der Überlebenden wurden beschlagnahmt und in einen einzigen staatlichen „Religionsfonds“ geleitet. Sämtliche zuvor von diesen Einrichtungen geleistete karitative und pastorale Arbeit wurde nun vom Staat geregelt und verteilt. Alle Sondermessen und privilegierten Altäre, Prozessionen, Wallfahrten und Andachten wurden abgeschafft oder staatlich geführt.

Letztendlich haben diese immens einflussreichen Veränderungen dazu beigetragen, dass die Lehren der Aufklärung in ganz Europa in der ganzen Kirche verbreitet wurden. In der katholischen Enzyklopädie heißt es: „Die Gärung [des säkularen Liberalismus] in den Reihen der Geistlichen Südwestdeutschlands und Österreichs bis nach der Mitte des 19. Jahrhunderts entsprang den zu dieser Zeit aufgenommenen liberalen Ideen.“ Josephs Staatsseminar studium "ist bis heute die grundlage des lehrplans in den katholischen theologischen fakultäten in deutschland und österreich."

Mit anderen Worten, wir können Joseph II. Für einen Großteil der theologischen Korruption der Kirche danken, insbesondere in den deutschsprachigen Ländern, die wir bis heute um uns herum sehen.

Seien Sie gespannt auf Teil II - Napoleon und das ursprüngliche „neue Paradigma“: Die Kirche für den aufgeklärten Staat

__________________

[1] Das italienische Äquivalent eines US-Bundesstaates oder einer kanadischen Provinz.

[2] Obwohl der Goth Odoacer (ein nomineller Arianer) etwa zehn Minuten später (476 n. Chr.) Den Westkaiser stürzen und sich unter der Oberhoheit des Ostkaisers in Konstantinopel als „König von Italien“ etablieren würde.

[3] Das klösterliche Leben ist grob in zwei Arten unterteilt: eremitisch und cenobitisch, dh Gruppen von Mönchen, die als Gemeinschaft in einer gemeinsamen Reihe von Gebäuden leben, arbeiten und beten. Auch dies war keine Erfindung Benedikts, sondern stammte aus einer späteren Entwicklung der ägyptischen Eremetik (vgl. St. Pachomius ), zumal sie an die kulturellen und klimatischen Bedingungen Europas angepasst war. Eremitisches Leben ist in der lateinischen Kirche fast ausgestorben, überlebt aber heute als ein viel häufigerer Teil des Lebens in den östlichen Kirchen.

[4] Man könnte sie rivalisierende zivilisatorische Rahmenbedingungen nennen, aber es ist ein bisschen mundvoll.

[5] Die Diskreditierung der "Roten Bedrohung" und von Senator Joseph McCarthy (Katholik) in den USA war eine bewusste, orchestrierte Medienkampagne - "Ein Rot unter jedem Bett" wurde zum Scherz. Aber es war eine Nebelwand, die so erfolgreich war, dass die meisten Amerikaner der Ansicht waren, es habe nie eine kommunistische Infiltration in die US-Regierung gegeben, selbst angesichts von freigegebenen Dokumenten, die McCarthys schlimmste Befürchtungen bestätigten.

[6] Ein kalabresischer Zweig der Kriminalität ist mächtig seit den 1990er Jahren.

[7] Es wird von vielen Italienern etwas zynisch gehalten, dass es keine Regierungsabteilung gibt, die durch den Einfluss der Mafia und der Freimaurer so korrumpiert ist wie die Anti-Mafia-Kommissionen, aber vielleicht gibt es Hoffnung, dass die neue Regierung - größtenteils aus Außenseitern besteht - dazu die seit jeher politischen Clubs - werden Änderungen vornehmen.

[8] Der schnellste Weg, die Doktrin „Freimaurer sind harmlos“ unter gläubigen Katholiken zu zerstreuen, besteht darin, sie zu ermutigen, Humanum Genus, Leos Enzyklika von 1884, zu lesen und sie dann aufzufordern, zu vergleichen, vor was der Papst mit der gegenwärtigen Situation gewarnt hat.

[9] "Naturalismus" in der Philosophie des18.Jahrhunderts ist die völlige Ablehnung und Verachtung des Übernatürlichen, einschließlich des Glaubens, der Gnade und der Sakramente, und die Beseitigung jeglichen Hinweises auf ein Leben nach dem Tod.

[10] Nachgedruckt von Roman Catholic Books, Fort Collins, CO

[11] Es ist eine der "schwarzen Legenden", die von den Antiklerikalen verkündet wurde, dass mittelalterliche Könige "absolute Monarchen" waren, die ihre Macht missbrauchten, aber das Konzept der absoluten Monarchie existierte erst in der frühen Neuzeit, gefördert durch die neuen Ideologien. Katholische Monarchen sind durch göttliches und menschliches Recht eingeschränkt.

[12] „ Die Metaphysik der Weltordnung: Eine Synthese aus Philosophie, Theologie und Politik “, Nicolas Laos, 2015, Wipf and Stock, Eugene, Oregon.

[13] Wer sich fragt, woher die moderne Welt die Idee für ihre "Weltkriege" hat, sollte ein wenig über diese katastrophale Folge von Luthers Aufstand lesen. Bis 1918 führte es die Liste der tödlichsten Kriege der Menschheit an und beteiligte 194 Staaten in den Gebieten Österreichs, Böhmens, Dänemarks, Schwedens, Polens, der Niederlande, Russlands und der Schweiz.

[14] Ein Überbleibsel der Feudalzeit, als Bischöfe und Äbte Gebiete als Feudalherren hielten. Einer der letzten wurde von Josef Kardinal Mindszenty gehalten, der nach der vorkommunistischen ungarischen Verfassung das rechtliche Staatsoberhaupt war.

[15] Das Internet zeigt eindringliche Fotos von 1903, wie die Mönche in ihren Gewohnheiten aus dem Kloster La Grande Chartreuse herausgeführt werden, flankiert von einer Art Ehrengarde berittener und bewaffneter Polizeibeamter. Die Vertreibungen wurden von Einheimischen abgelehnt, die offen protestierten und sogar Nächte mit landwirtschaftlichen Geräten bewaffnet verbrachten, um die Eingänge zu Klöstern zu bewachen, die von der Regierung bedroht wurden.

[16] Die katholische Enzyklopädie beschreibt den Schrecken der Unterdrückung in Südspanien Mitte des 19. Jahrhunderts, als "die Vertreibung von Ordensleuten manchmal den Anschein eines Volksaufstands erweckte: Klöster wurden geplündert und verbrannt, Ordensleute wurden massakriert."

[17] Mehr oder weniger gleichbedeutend mit dem modernen Österreich, obwohl es die effektive Herrschaft über Teile von Ungarn, den Niederlanden und Italien umfasst.

[18] In einer Geschichte, die bedrückend vertraut klingt, reduzierte Joseph, der erste habsburgische „Aufklärungskaiser“, der auch die Ehe säkularisierte, die Anzahl der heiligen Tage und führte eine „vereinfachte“ Form des Mess- und Gottesamts ein.
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