Theologen verteidigen Cdl Burke dafür, dass er COVID-19 mit der Rebellion der Gesellschaft gegen Gott in Verbindung gebracht hat

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Theologen verteidigen Cdl Burke dafür, dass er COVID-19 mit der Rebellion der Gesellschaft gegen Gott in Verbindung gebracht hat
New Ways Ministerium beschuldigt Cdl. Raymond Burke von der Dämonisierung von LGBT-Menschen durch Erwähnung der Gender-Theorie in seinen Ausführungen zum katholischen Glauben und zum Coronavirus.
Fr 27. März 2020 - 9:27 EST

Kardinal Burke beim Rome Life Forum 2016.Steve Jalsevac / LifeSiteNews
Von Martin Bürger

GEBETSVERPFLICHTUNG: Versammeln Sie sich um den täglichen Rosenkranz, um das Coronavirus zu stoppen. Unterschreiben Sie die Petition hier.

27. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Mehrere weithin angesehene Katholiken haben sich für Kardinal Raymond Burke ausgesprochen, nachdem eine pro-homosexuelle Gruppe, die behauptet, „katholisch“ zu sein, von Papst Franziskus verlangt hat, den Kardinal aus dem öffentlichen Dienst zu entfernen, um das Unglück mit dem Coronavirus in Verbindung zu bringen die Distanz des Menschen von Gott, insbesondere in Bezug auf die Sexualität.

Kardinal Burke wies in einer am 21. März veröffentlichten Erklärung zur COVID-19-Pandemie darauf hin, dass „eine Person des Glaubens das gegenwärtige Unglück, in dem wir uns befinden, nicht berücksichtigen kann, ohne auch zu berücksichtigen, wie weit unsere Populärkultur von Gott entfernt ist.“


Der frühere Präfekt des Obersten Gerichtshofs der Apostolischen Signatur, des höchsten Gerichts der katholischen Kirche, führte eine Reihe von Möglichkeiten auf, wie sich die Gesellschaft vom Schöpfer abgewandt hat.

"Es ist nicht nur gleichgültig gegenüber seiner Gegenwart in unserer Mitte, sondern auch offen rebellisch gegenüber ihm und der guten Ordnung, mit der er uns geschaffen hat und uns im Sein erhält", sagte Kardinal Burke.

„Wir müssen nur an die alltäglichen gewalttätigen Angriffe auf das menschliche Leben denken, männlich und weiblich, die Gott nach seinem eigenen Bild und Gleichnis gemacht hat, Angriffe auf unschuldige und wehrlose Ungeborene und auf diejenigen, die den ersten Titel unserer Fürsorge haben, diejenigen die schwer mit schwerer Krankheit, fortgeschrittenen Jahren oder besonderen Bedürfnissen belastet sind. “

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Der Kardinal kritisierte den heutigen „allgegenwärtigen Angriff auf die Integrität der menschlichen Sexualität, unserer Identität als Mann oder Frau, mit dem Vorwand, für uns selbst eine andere sexuelle Identität als die von Gott gegebene zu definieren, oft mit gewalttätigen Mitteln. Mit immer größerer Sorge erleben wir die verheerenden Auswirkungen der sogenannten „Gender-Theorie“ auf Einzelpersonen und Familien. “

Schließlich erwähnte Kardinal Burke "ein Heidentum, das die Natur und die Erde verehrt".

„Es gibt Menschen in der Kirche, die die Erde als unsere Mutter bezeichnen, als wären wir von der Erde gekommen, und die Erde ist unser Heil. Aber wir kommen aus der Hand Gottes, dem Schöpfer des Himmels und der Erde. Nur in Gott finden wir Erlösung “, betonte der amerikanische Kardinal.

Francis DeBernardo, Exekutivdirektor des New Ways-Ministeriums für LGBT, behauptete in einer Erklärung vom 25. März, der Kardinal habe "LGBTQ-Personen die Schuld an der Coronavirus-Pandemie gegeben". Er beschuldigte Burke zusammen mit Bischof Ramón Castro aus Cuernavaca, Mexiko, "ignorante Desinformation inmitten einer globalen Gesundheitskrise" gefördert zu haben.

DeBernardo forderte Papst Franziskus auf, "beide Männer wegen gefährlicher und verantwortungsloser Sprache über LGBTQ-Personen aus dem öffentlichen Dienst zu entfernen".

Mehrere weithin angesehene Katholiken haben sich jedoch für die Verteidigung des Kardinals ausgesprochen.

Janet Smith, eine ehemalige Professorin für Moraltheologie am Sacred Heart Major Seminary in Detroit, Michigan, verurteilte den Angriff des New Ways Ministry auf den Kardinal als "voller Desinformation, dh Unwahrheiten".

„Sie behaupten, Burke habe LGBTQ-Personen die Schuld an der Coronavirus-Pandemie gegeben. Er sagte nichts dergleichen aus der Ferne und erwähnt in der Tat nicht einmal LGBTQ-Personen “, bemerkte sie gegenüber LifeSiteNews.

"Es gibt eine Erwähnung der 'Gender-Theorie' als eine der Verwirrungen, die sich aus der Abkehr von Gott ergeben haben, aber sie wird nicht als verantwortlich für das Coronavirus identifiziert", erklärte Smith.


Sie stellte klar, dass der Kardinal "die Tatsache ansprechen wollte, dass aufgrund des Virus keine öffentlichen katholischen Messen erlaubt sind", und bestimmte Personengruppen nicht für die Pandemie verantwortlich machen wollte.

Burke behauptete, sagte Smith, „dass die Übel, die wir ertragen, das Ergebnis der Rebellion gegenüber Gott sind; Um diese Übel zu bekämpfen, müssen wir uns daher wieder an Gott wenden. “

"New Ways Ministry befürchtet, dass sein Brief Gewalt gegen LGBTQ-Personen auslösen wird", sagte Smith abschließend und fügte hinzu: "Das wird es mit Sicherheit nicht, wenn die Leute lesen, was es sagt und erkennen, was es sagt."

Fr. Serafino Lanzetta, Mitglied der Johannes Paul II. Akademie für menschliches Leben und Familie, betonte, dass Burkes Aussage zum „allgegenwärtigen Angriff auf die Integrität der menschlichen Sexualität, unserer Identität als Mann oder Frau“ „im Lichte von“ gesehen werden muss viele andere Sünden, die von Seiner Eminenz als Ursache einer gerechten Bestrafung angeprangert wurden, die Gott mit einer Pest erlaubt hat. “

Jede Pest, einschließlich der jetzigen, Pater Dr. Serafino sagte gegenüber LifeSiteNews: „Dies ist eine Auswirkung der Erbsünde und unserer tatsächlichen Sünden. Jede Sünde muss repariert werden, aber die gegen Gottes Erschaffung des Menschen fügt eine spezifische unmoralische Schwere hinzu - die einer enormen Rebellion gegen Gott, die versucht, ihn durch etwas zu ersetzen, das von uns gemacht wurde. “

„Dies muss in der Tat dringend repariert werden. Gott kann niemals durch Menschen ersetzt werden “, sagte er.

Dem Priester zufolge haben Katholiken die Pflicht, die Wahrheit zu verkünden. „Wir haben immer das Recht, die Menschen an die Schöpfung Gottes zu erinnern, an das, was er getan hat, als er Männer und Frauen geschaffen hat. Dies ist objektiv und die Grundlage eines moralischen Urteils. “

LifeSiteNews sprach auch mit Maria Madise, internationale Direktorin der Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder (SPUC). Sie nannte es "kaum überraschend, dass die pseudokatholische Dissidentengruppe New Ways Ministry Probleme mit orthodoxen Prälaten hat, die implizieren, dass das Verhalten, das durch die LGBTQ-Agenda und die Geschlechterideologie gefördert wird, Gott beleidigt."

Madise nannte Burkes Kommentare zur COVID-19-Krise "fürsorglich und pastoral, inspiriert von authentischer Liebe zur Wahrheit".

New Ways Ministry wurde in der Vergangenheit von einer Reihe von Bischöfen verurteilt. LifeSiteNews berichtete 2010 über Kardinal Francis George aus Chicago, Illinois, und erklärte, dass die Gruppe Lehren fördert, die nicht katholisch sind.



„Ich möchte klarstellen, dass das New Ways Ministerium, wie andere Gruppen, die behaupten, katholisch zu sein, aber zentrale Aspekte des kirchlichen Unterrichts leugnen, keine Zustimmung oder Anerkennung von der katholischen Kirche hat und nicht im Namen der katholischen Gläubigen in der Kirche sprechen kann USA “, hatte George damals gesagt.

Im Jahr 2011 schrieb Kardinal Donald Wuerl, der von vielen Katholiken als liberal angesehen wird: „Die vom New Ways Ministry vorgeschlagene Position entspricht in keiner Weise der katholischen Lehre, und diese Organisation ist in keiner Weise befugt, im Namen der katholischen Kirche zu sprechen oder sich als katholische Organisation zu identifizieren. “
https://www.lifesitenews.com/news/pro-ga...ovid-19-remarks

NACHRICHTEN
Coronavirus ist "der Mörder der Globalisierung" und eine "Geißel" Gottes: Roberto de Mattei
"Wie können wir nicht sehen, worin das Coronavirus eine symbolische Folge der Selbstzerstörung der Kirche hervorruft?"
So 15. März 2020 - 23:07 EST


Prof. Roberto de MatteiJim Hale / LifeSiteNews

ITALIEN, 14. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Coronavirus ist sowohl der "Killer der Globalisierung" als auch eine "Geißel Gottes", sagt der katholische Historiker und Autor Dr. Roberto de Mattei.

Der berühmte Intellektuelle veröffentlichte kürzlich einen Video-Vortrag über die politischen, historischen und theologischen Auswirkungen der Covid-19-Coronavirus-Pandemie, die die Welt erfasst. De Mattei hat jetzt "Neue Szenarien in der Coronavirus-Ära: Ist Coronavirus eine göttliche Bestrafung" auf Englisch aufgezeichnet und ist unten zu sehen.

„Ich werde aus medizinischer oder wissenschaftlicher Sicht nicht über dieses Thema sprechen, da ich nicht über diese Kompetenz verfüge“, warnt De Mattei seine Zuhörer. (Vollständige Vorlesung unten transkribiert.)


„Ich werde das Argument stattdessen unter drei anderen Gesichtspunkten betrachten: dem Standpunkt eines Gelehrten der Politik- und Sozialwissenschaften; der Standpunkt eines Historikers; und der Standpunkt eines Philosophen der Geschichte. “

In Bezug auf die Politik- und Sozialwissenschaften erklärt der Wissenschaftler, dass die Covon-19-Coronavirus-Pandemie das Ende der Globalisierung bedeuten könnte. Dies kann zum Zusammenbruch des italienischen Gesundheitssystems und der Lieferketten führen, die die Volkswirtschaft antreiben. Die Zentralbanken werden die daraus resultierende finanzielle Katastrophe nicht verhindern können.

"Der Schwachpunkt der Globalisierung ist die Vernetzung, das Talismanwort unserer Zeit, von der Wirtschaft zur Religion", erklärt De Mattei.

„Die Querida Amazonia von Papst Franziskus ist eine Hymne an die Vernetzung. Aber heute ist das globale System fragil, gerade weil es so miteinander verbunden ist “, fährt er fort.

Das Ergebnis kann ein Zusammenbruch des Staates und der öffentlichen Autorität sein, der zu sozialer Anarchie führt. Aber während dies für die Globalisten, die sich nach einer Weltregierung sehnen, wünschenswert erscheinen mag, argumentiert De Mattei, dass dies ihre Pläne tatsächlich vereiteln wird.

" Jemand könnte beobachten, dass dieser Prozess dem Projekt der globalistischen Lobbys entspricht, der 'Meister des Chaos', wie Professor Renato Cristin sie in seinem ausgezeichneten Buch definiert", sagt De Mattei.

"Aber wenn dies wahr ist, ist es auch wahr, dass das, was aus dieser Krise besiegt hervorgeht, die Utopie der Globalisierung ist, die als der große Weg dargestellt wird, der zur Vereinigung der Menschheit führen soll", fährt er fort.

„Die Globalisierung zerstört tatsächlich den Raum und pulverisiert Entfernungen: Heute ist die soziale Distanz, die Isolation des Individuums, der Schlüssel zur Flucht vor der Epidemie. Die Quarantäne ist der von George Soros erhofften „offenen Gesellschaft“ diametral entgegengesetzt. Die für eine bestimmte Schule des philosophischen Personalismus typische Vorstellung vom Menschen als Beziehung nimmt ab. “

De Mattei glaubt, dass die Pandemie „der Welt ohne Grenzen“ ein Ende setzt.

„Der Meister der Geschichte ist Gott, nicht der Meister des Chaos. Der Killer der Globalisierung ist ein globales Virus namens Coronavirus “, erklärt er.

In Bezug auf die Geschichte sieht De Mattei Parallelen zwischen dem 21. und dem 14. Jahrhundert, die schrecklich unter Hungersnot, Pest und Krieg in Europa litten. Wie unser eigenes Jahrhundert war auch das 14. Jahrhundert eine Zeit akuter religiöser Krisen, und viele große Heilige lehrten, dass Hungersnot, Seuchen und Krieg „Zeichen der Strafe Gottes“ seien.

"Der heilige Bernhardiner von Siena (1380-1444) ermahnte: Tria sunt flagella quibus dominus castigat: Es gibt drei Geißeln, mit denen Gott züchtigt: Krieg, Pest und Hungersnot", erinnert sich De Mattei.

"Der heilige Bernhardiner gehört zu einer Reihe von Heiligen wie Katharina von Siena, Bridget von Schweden, Vincent Ferrer und Louis Marie Grignon de Montfort, die warnten, dass Naturkatastrophen im Laufe der Geschichte immer die Untreue und den Abfall von Nationen begleitet haben", fuhr er fort.

„Es geschah am Ende des christlichen Mittelalters und es scheint heute zu geschehen. Heilige wie Bernardine von Siena führten diese Ereignisse nicht auf die Arbeit böser Agenten zurück, sondern auf die Sünden der Menschen, die noch schwerwiegender sind, wenn sie kollektive Sünden sind, und noch schwerwiegender, wenn sie von den Herrschern der Völker und von diesen toleriert oder gefördert werden die die Kirche regieren. “

Dies führt De Mattei zum dritten Abschnitt seines Vortrags, in dem er argumentiert, dass Gott in der Geschichte aktiv ist und trotz der Erklärungen bestimmter Kirchenmänner Nationen gemäß seiner göttlichen Gerechtigkeit bestraft oder belohnt.

„Die Theologie der Geschichte sagt uns, dass Gott nicht nur Männer, sondern auch Kollektivitäten und soziale Gruppen belohnt und bestraft: Familien, Nationen, Zivilisationen“, stellt er fest.

"Aber während Menschen ihren Lohn oder ihre Strafe haben, manchmal auf Erden, aber immer im Himmel, werden Nationen, die kein ewiges Leben haben, nur auf Erden bestraft oder belohnt."

De Mattei erklärt: „Gott ist gerecht und lohnend und gibt jedem, was ihm gebührt: Er züchtigt nicht nur einzelne Personen, sondern sendet auch Leiden an Familien, Städte und Nationen für die Sünden, die sie begehen.“

Er stellt fest, dass Erdbeben, Hungersnöte, Epidemien, Kriege und Revolutionen immer als göttliche Züchtigungen angesehen wurden, und tadelt einen namenlosen Bischof, der seiner Herde sagte, dass die Coronavirus-Epidemie nur „eine Auswirkung der Natur“ sei.

"Aber wer hat die Natur geschaffen, geordnet und geführt?" De Mattei fordert.

„Gott ist der Urheber der Natur mit ihren Kräften und Gesetzen, und er hat die Macht, den Mechanismus der Kräfte und Naturgesetze so anzuordnen, dass ein Phänomen entsteht, das den Bedürfnissen seiner Gerechtigkeit oder seiner Barmherzigkeit entspricht. ”

De Mattei glaubt zu wissen, welche große Sünde Gottes Zorn auf unsere Köpfe gebracht hat: der Abfall von „den Männern der Kirche in ihrem kollektiven Ganzen, mit wenigen Ausnahmen“.

„Wir nähern uns der Karwoche und Ostern, und doch sind zum ersten Mal seit vielen Jahrhunderten in Italien die Kirchen geschlossen, die Messen ausgesetzt und sogar der Petersdom geschlossen“, erklärt er.

„Die Liturgien der Karwoche und der Osterzeit urbe et orbi werden keine Pilger aus aller Welt anziehen. Gott bestraft auch mit „Subtraktion“, wie der heilige Bernhardiner von Siena sagt, und heute scheint er die Kirchen, die Mutter aller Kirchen, vom höchsten Pastor entfernt zu haben, während das katholische Volk im Dunkeln verwirrt herumtastet und der beraubt ist Licht der Wahrheit, das die Welt vom Petersdom aus erleuchten soll “, fährt er fort.

"Wie können wir nicht sehen, worin das Coronavirus eine symbolische Folge der Selbstzerstörung der Kirche hervorruft?"



Neue Szenarien in der Coronavirus-Ära. Ist Coronavirus eine göttliche Bestrafung?

Politische, historische und theologische Überlegungen

Von Roberto De Mattei

12. März 2020

Das Thema meines Gesprächs ist: Die neuen Szenarien in Italien und in Europa während und nach der Coronavirus-Krise. Ich werde aus medizinischer oder wissenschaftlicher Sicht nicht über dieses Thema sprechen, da ich diese Kompetenz nicht besitze. Ich werde das Argument stattdessen unter drei anderen Gesichtspunkten betrachten: dem Standpunkt eines Gelehrten der Politik- und Sozialwissenschaften; der Standpunkt eines Historikers; und der Standpunkt eines Philosophen der Geschichte.

Als Sozialwissenschaftler

Die Politik- und Sozialwissenschaften untersuchen das menschliche Verhalten in seinem sozialen, politischen und geopolitischen Kontext. Unter diesem Gesichtspunkt erkundige ich mich nicht nach den Ursprüngen des Coronavirus und seiner Natur, sondern nach den sozialen Konsequenzen, die eintreten und eintreten werden.

Eine Epidemie ist die Verbreitung einer Infektionskrankheit auf nationaler oder weltweiter Ebene (in diesem Fall als Pandemie bezeichnet), von der eine große Anzahl von Personen einer bestimmten Bevölkerung in sehr kurzer Zeit betroffen ist.

Das Coronavirus, das in Covid-19 umbenannt wurde, ist eine Infektionskrankheit, die sich von China aus in der ganzen Welt ausbreitete. Italien ist die westliche Nation, die anscheinend am meisten davon betroffen ist.

Warum befindet sich Italien heute unter Quarantäne? Denn wie die aufmerksamsten Beobachter von Anfang an verstanden haben, ist das Problem des Coronavirus nicht seine Todesrate, sondern die Geschwindigkeit, mit der sich die Ansteckung in der Bevölkerung ausbreitet. Alle sind sich einig, dass die Krankheit an sich nicht schrecklich tödlich ist. Eine kranke Person, die sich mit dem Coronavirus infiziert und von spezialisiertem Gesundheitspersonal in gut ausgestatteten Gesundheitseinrichtungen unterstützt wird, kann heilen.

Wenn jedoch aufgrund der raschen Ausbreitung der Ansteckung, die möglicherweise Millionen von Menschen gleichzeitig treffen kann, die Zahl der Kranken rasch zunimmt, wird es nicht genügend Gesundheitseinrichtungen und Personal geben: Die Kranken werden sterben, weil ihnen die Krankheit vorenthalten wird notwendige Pflege. Um schwere Fälle zu heilen, ist eine Intensivpflege erforderlich, um die Lunge zu beatmen. Fehlt diese Unterstützung, sterben die Patienten. Wenn die Zahl der Kranken steigt, können die Strukturen des Gesundheitswesens nicht jedem eine Intensivpflege anbieten, und immer mehr Patienten werden der Krankheit erliegen.

Epidemiologische Projektionen sind unerbittlich und rechtfertigen die getroffenen Vorsichtsmaßnahmen. „Wenn das Coronavirus unkontrolliert wäre, könnte es die gesamte italienische Bevölkerung treffen, aber sagen wir, dass am Ende nur 30% infiziert werden, das wären ungefähr 20 Millionen Menschen. Nehmen wir an, dass von diesen - Reduzierung der Rate - 10% in eine Krise geraten, was bedeutet, dass sie ohne Intensivpflege der Krankheit erliegen werden. Dies würde bedeuten, dass 2 Millionen Menschen direkt sterben, plus alle, die indirekt infolge des Zusammenbruchs des Gesundheitssystems und der sozialen und wirtschaftlichen Ordnung sterben werden. “1

Der Zusammenbruch des Gesundheitssystems hätte wiederum andere Konsequenzen. Der erste ist der Zusammenbruch des Produktivsystems der Nation.

Wirtschaftskrisen entstehen normalerweise durch das Fehlen von Angebot oder Nachfrage. Aber wenn diejenigen, die konsumieren wollen, zu Hause bleiben müssen und die Geschäfte geschlossen sind und diejenigen, die Waren verkaufen können, es nicht schaffen, ihre Produkte zu ihren Kunden zu bringen, weil logistische Abläufe, der Transport von Waren und Verkaufsstellen wie Geschäfte eintreten In der Krise bricht die Lieferkette zusammen.

Die Zentralbanken wären nicht in der Lage, eine solche Situation zu retten: „Die Krise nach dem Coronavirus hat keine monetäre Lösung“, schreibt Maurizio Ricci am 28. Februar in La Repubblica. Stefano Feltri bemerkt wiederum: „Die typischen keynesianischen Rezepte - Schaffung von Arbeitsplätzen und künstliche Nachfrage mit öffentlichen Geldern - sind nicht praktikabel, wenn die Arbeiter ihre Häuser nicht verlassen, Lastwagen nicht im Umlauf sind, Stadien geschlossen sind und Menschen keine Ferien oder Arbeitsreisen planen, weil sie zu Hause krank sind oder Angst vor der Ansteckung haben. Abgesehen von der Vermeidung von Liquiditätskrisen für Unternehmen durch die Aussetzung von Steuerzahlungen und Zinszahlungen an Banken ist das politische System machtlos. Ein Regierungsdekret reicht nicht aus, um die Lieferkette neu zu organisieren. “2

Der Ausdruck „perfekter Sturm“ wurde vor einigen Jahren vom Ökonomen Nouriel Roubini geprägt, um auf eine Mischung von Finanzbedingungen hinzuweisen, die zu einem Zusammenbruch des Marktes führen. "Aufgrund des Coronavirus wird es eine globale Rezession geben", erklärt Roubini und fügt hinzu: "Diese Krise wird sich ausbreiten und zu einer Katastrophe führen." 3

Die Prognosen von Roubinis wurden durch den Rückgang des Ölpreises bestätigt, nachdem die OPEC nicht mit Saudi-Arabien einverstanden war, das beschlossen hat, seine Produktion zu steigern und die Preise trotz Russlands zu senken, und werden voraussichtlich im weiteren Verlauf der Ereignisse weiter bestätigt werden .

Der Schwachpunkt der Globalisierung ist die Vernetzung, das Talismanwort unserer Zeit, von der Wirtschaft zur Religion. Die Querida Amazonia von Papst Franziskus ist eine Hymne an die Vernetzung. Aber heute ist das globale System fragil, gerade weil es so miteinander verbunden ist. Und das System der Produktverteilung ist eine der Ketten dieser wirtschaftlichen Verbindung.

Es ist kein Problem der Märkte, sondern der Realwirtschaft. Nicht nur Finanzen, sondern auch Industrie, Handel und Landwirtschaft, dh die Säulen der Wirtschaft einer Nation, können zusammenbrechen, wenn das Produktions- und Vertriebssystem in eine Krise gerät.

Aber es gibt noch einen anderen Punkt, der zu erkennen beginnt: Es gibt nicht nur den Zusammenbruch des Gesundheitssystems; es gibt nicht nur einen möglichen Riss in der Wirtschaft; Es kann aber auch zu einem Zusammenbruch des Staates und der öffentlichen Hand kommen - mit einem Wort: soziale Anarchie. Die Unruhen in italienischen Gefängnissen deuten auf einen Trend in diese Richtung hin.

Epidemien haben psychologische Konsequenzen aufgrund der Panik, die sie hervorrufen können. Zwischen dem Ende des neunzehnten Jahrhunderts und dem Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts wurde die Sozialpsychologie als Wissenschaft geboren. Einer seiner ersten Vertreter war Gustave Le Bon, der Autor eines berühmten Buches mit dem Titel Psychologie des foules (1895).

Le Bon analysiert das kollektive Verhalten und erklärt, wie das Individuum in einer Menschenmenge eine psychologische Veränderung durchläuft, durch die Gefühle und Leidenschaften „durch Ansteckung“ von einem Individuum auf ein anderes übertragen werden, wie dies bei Infektionskrankheiten der Fall ist. Die moderne Ansteckungstheorie, die von Le Bon inspiriert wurde, erklärt, wie das ruhigste Individuum, geschützt durch die Anonymität einer Menschenmenge, aggressiv werden kann, indem es auf Anregung anderer handelt oder diese nachahmt. Panik ist eines dieser Gefühle, die durch soziale Ansteckung verbreitet werden, wie es während der Französischen Revolution in der Zeit geschah, die als „große Angst“ bezeichnet wurde 4.

Wenn eine Gesundheitskrise durch eine Wirtschaftskrise verschärft wird, kann eine unkontrollierte Panikwelle die heftigen Impulse der Menge auslösen. Der Staat wird dann durch Stämme und Banden ersetzt, insbesondere am Rande großer städtischer Zentren. Der soziale Krieg, der vom São Paulo Forum, einer Konferenz lateinamerikanischer ultralinker Organisationen, theoretisiert wurde , wird in Lateinamerika von Bolivien bis Chile, von Venezuela bis Ecuador praktiziert und könnte sich bald auf Europa ausweiten.

Jemand könnte beobachten, dass dieser Prozess dem Projekt der globalistischen Lobbys entspricht, der „Meister des Chaos“, wie Professor Renato Cristin sie in seinem ausgezeichneten Buch definiert. Aber wenn dies wahr ist, ist es auch wahr, dass das, was aus dieser Krise besiegt hervorgeht, die Utopie der Globalisierung ist, die als der große Weg dargestellt wird, der zur Vereinigung der Menschheit führen soll. Die Globalisierung zerstört tatsächlich den Raum und pulverisiert Entfernungen: Der Schlüssel zur Flucht vor der Epidemie ist heute die soziale Distanz, die Isolation des Individuums. Die Quarantäne ist der von George Soros erhofften „offenen Gesellschaft“ diametral entgegengesetzt. Die für eine bestimmte Schule des philosophischen Personalismus typische Vorstellung vom Menschen als Beziehung nimmt ab.

Papst Franziskus nach dem Scheitern von Querida Amazonia konzentrierte sich stark auf die Konferenz, die den „Global Compact“ -Zeitplänen im Vatikan für den kommenden 14. Mai gewidmet war. Diese Konferenz wurde jedoch verschoben und ist nicht nur zeitlich, sondern auch in ihren ideologischen Voraussetzungen weiter entfernt. Das Coronavirus bringt uns zurück in die Realität. Es ist nicht das Ende der Grenzen, das nach dem Fall der Berliner Mauer angekündigt wurde. Stattdessen ist es das Ende der Welt ohne Grenzen, das Ende des „globalen Dorfes“. Es ist nicht der Triumph der neuen Weltordnung, es ist der Triumph der neuen Weltordnung. Das politische und soziale Szenario ist das einer Gesellschaft, die sich auflöst und zerfällt. Ist alles organisiert? Es ist möglich. Die Geschichte ist jedoch keine deterministische Abfolge von Ereignissen. Der Meister der Geschichte ist Gott, nicht der Meister des Chaos.
https://www.lifesitenews.com/news/corona...berto-de-mattei

Als Historiker

NACHRICHTEN
Die Coronavirus-Pandemie zwingt den Vatikan, die Zeremonien der Karwoche für die gesamte Kirche zu ändern
Viele der traditionellen Elemente werden verschrottet oder verändert.
Mittwoch, 25. März 2020 - 20:05 Uhr EST



Papst Franziskus verehrt das Kreuz am Karfreitag 2015.

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ROM, Italien, 25. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Der Vatikan hat weiter spezifiziert, was in der Karwoche in diesem Jahr in Pfarreien auf der ganzen Welt passieren wird, da zahlreiche Länder und Bischöfe öffentliche Gottesdienste aufgrund der Coronavirus-Pandemie verboten haben.

Da „das Osterdatum nicht übertragen werden kann“, erklärte Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin, „in den Ländern, die von der Krankheit betroffen sind und in denen die Versammlung und Bewegung von Menschen wurden auferlegt, Bischöfe und Priester können die Riten der Karwoche ohne Anwesenheit des Volkes und an einem geeigneten Ort feiern, um Konzelebrationen zu vermeiden und das Zeichen des Friedens wegzulassen. “


Für den Palmsonntag, den Sonntag vor Ostern, heißt es in dem heute vom Heiligen Stuhl veröffentlichten Dekret , dass die Liturgie „in heiligen Gebäuden gefeiert werden soll“. Normalerweise findet vor der Messe eine Prozession statt, an der alle Gläubigen teilnehmen.

Die Chrisma-Messe, die traditionell von jedem Diözesanbischof am Morgen des Gründonnerstags gefeiert wird, wurde bereits oft innerhalb der Karwoche auf einen anderen Tag verschoben. Nach dem Beschluss der nationalen Bischofskonferenzen kann es auch in diesem Jahr wieder verschoben werden.

In einem früheren Dekret, das am 19. März veröffentlicht wurde, hat Kardinal Sarah bereits darauf hingewiesen, dass die Chrisma-Messe möglicherweise sogar auf ein Datum nach Ostern verschoben wird.

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Die Abendmahlsmesse am Abend des Gründonnerstags endet nicht mit einer Prozession. Das Allerheiligste Sakrament, das sonst auf einen anderen Altar verlegt würde, „soll in der Stiftshütte aufbewahrt werden“.

Die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin sagte, dass das zeremonielle Waschen der Füße, "das bereits optional ist, weggelassen werden soll".

Während in regulären Zeiten während des Triduum, den letzten drei Tagen vor Ostern, keine privaten Messen abgehalten werden dürfen, ist in diesem Jahr „die Fähigkeit, die Messe an einem geeigneten Ort (am Gründonnerstag) ohne Anwesenheit des Volkes zu feiern, außergewöhnlich allen Priestern gewährt. “

Ein Teil der Liturgie ist am Karfreitag das universelle Gebet, bei dem der Priester ausdrücklich und feierlich für bestimmte vorgegebene Gründe betet, zum Beispiel für die gesamte Hierarchie der Kirche. In diesem Jahr werden „die Bischöfe eine besondere Absicht für diejenigen arrangieren, die sich in Not befinden, die Kranken, die Toten.“


Die deutschen Bischöfe haben bereits ein neues Gebet veröffentlicht .

„Lasst uns auch für alle beten, die in diesen Wochen schwer krank sind. für diejenigen, die in Angst leben und für einander sorgen; für diejenigen, die sich in Medizin und Pflege um die Kranken kümmern; für Forscher, die Schutz und Heilmittel suchen; und für diejenigen, die Entscheidungen treffen müssen und für die Gesellschaft arbeiten, aber auch für die vielen, die der Tod aus dem Leben gerissen hat “, heißt es im ersten Teil.

„Allmächtiger, ewiger Gott, du bist unsere Zuflucht und Stärke; Viele Generationen haben Sie als mächtig erlebt, als Helfer in allen Bedürfnissen. Stehen Sie allen zur Seite, die von dieser Krise betroffen sind, und stärken Sie in uns den Glauben, dass Sie alle Menschen in Ihren guten Händen halten. Aber nimm die Verstorbenen in dein Königreich auf, wo sie bei dir sicher sind “, fährt der zweite Teil des Gebets fort.

Das Dekret der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentendisziplin weist darauf hin, dass die Anbetung des Kreuzes durch Küssen, ebenfalls ein traditionelles Element der Karfreitagsliturgie, „ausschließlich auf den Zelebranten beschränkt sein soll“.

Die Osternacht, die die Auferstehung Christi feiert, soll „nur in der Kathedrale und in den Pfarrkirchen“ gefeiert werden. Die Taufliturgie, ein wesentlicher Bestandteil der Osternacht, in der traditionell erwachsene Taufen von Konvertiten zum Glauben stattfinden, soll nur auf die Erneuerung der Taufversprechen verkürzt werden, heißt es im Dekret.

Ausdrücke der Volksfrömmigkeit, zum Beispiel das Gebet der Kreuzwegstationen, werden während der Karwoche in vielen Teilen der Welt nicht möglich sein. So sagte Kardinal Sarah, dass sie "auf andere geeignete Tage im Jahr übertragen werden können".

Er erwähnte ausdrücklich den 14. September, das Fest der Kreuzerhöhung, und den 15. September, das Fest der sieben Leiden Unserer Lieben Frau. Beide Tage beziehen sich stark auf die Passion Christi während der Karwoche.

Das Dekret ermutigte die Gläubigen auch, sich „gebeterfüllt“ mit den privaten Liturgien aus ihren Häusern zu vereinen. "Mittel für Live-Telematiksendungen (nicht aufgezeichnet) können hilfreich sein", schrieb Sarah.
https://www.lifesitenews.com/news/corona...r-entire-church

NACHRICHTEN
Papst Benedikts Biograf: Eucharistie ist ebenso wichtig wie Nahrung, Medizin

Peter Seewald kritisierte die Reaktion der Kirche auf die Coronavirus-Pandemie.
Fr 27. März 2020 - 15.20 Uhr EST



27. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Der Biograf von Papst Benedikt XVI., Der deutsche Autor Peter Seewald, hat die katholische Reaktion auf die COVID-19-Pandemie kritisiert und "die lähmende Angst vor Menschen mit geringem Glauben" beklagt.

Er fragte rhetorisch: „Der Mensch lebt nicht nur vom Brot. Ist dann nicht die Eucharistie, die geistige Nahrung, mindestens so wertvoll wie die Dinge aus der Bäckerei und aus der Apotheke? “

In einem Artikel der treuen österreichisch-katholischen Nachrichten-Website wies Seewald zunächst darauf hin, dass die Gesellschaft inzwischen zum Stillstand gekommen ist.


"Zu viel hat seinen Lauf genommen, wurde zu weit gedrängt, bis an die Grenzen", schrieb er.

Dann wandte er sich an den Zustand der Kirche und argumentierte, dass dies „die Situation des christlichen Glaubens in einem Drama zeigt, das erschüttern muss“.

"Die Kirchen sind nicht geschlossen", schrieb Seewald. "Aber es gibt keine Anbeter in den Kirchenbänken."

„Die Gottesdienste werden nicht abgesagt, aber sie sind vom Staat verboten. Wo aber ist der Aufschrei, dass selbst Geständnisse, Anbetung und Segen nicht mehr möglich sind? “

Während keine Bischöfe verhaftet wurden, sagte er: "Viele von ihnen scheinen weggesperrt zu sein."

Katholische Gläubige in der frühen Kirche wurden während der Zeit der Verfolgung gefragt, warum sie sich zur Messe versammelten, obwohl der Kaiser dies ausdrücklich verboten hatte.

"Sine dominico non possumus", antworteten sie.

Papst Benedikt erklärte die Bedeutung dieses lateinischen Zitats während einer Predigt im Jahr 2005: „Wir können nicht leben, ohne uns am Sonntag zusammenzuschließen, um die Eucharistie zu feiern. Uns würde die Kraft fehlen, uns unseren täglichen Problemen zu stellen und nicht zu erliegen. “

Seewald fuhr fort: "Wenn dies der Fall ist und es der Fall ist, dann erfordert es Vorstellungskraft und insbesondere den Mut, den christlichen Glauben auch in Zeiten der Not zu leben."

"Eine Kirche, die selbst die verbleibende kleine Gruppe aufrechter Christen ausschließt, ist so absurd wie ein Fahrrad ohne Reifen", sagte er.


Seewald betonte, er ermutige niemanden, gegen die Regeln des Hygieneverhaltens zu verstoßen. Stattdessen bezog er sich auf Votivtafeln, die überall in Deutschland und Österreich zu sehen sind, beispielsweise an Pilgerstätten.

Wann immer Gebete beantwortet wurden, besonders in Zeiten der Not, gaben die Gläubigen eine kleine Tafel in Auftrag, um Gott, Unserer Lieben Frau oder einem anderen Heiligen für das Wunder zu danken. Diese Tafel wurde dann in eine Kirche oder durch einen kleinen Schrein auf dem Land gestellt. Während der Brauch der Votivtabletten nicht mehr so ​​populär ist wie früher, ist er nicht vollständig ausgestorben.

Seewald sagte: „Es ist dringend notwendig, Wege zu finden, um den christlichen Glauben aus der Einsamkeit der Distanz und des Exils zurückzubringen. auch um den Menschen Trost zu spenden - und der Welt ein Zeichen der Hoffnung und des Vertrauens. “

In seinen Ausführungen greift Seewald Kardinal Raymond Burke auf, der am 21. März eine Erklärung zur Coronavirus-Pandemie veröffentlichte.

"Bei der Überlegung, was zum Leben benötigt wird, dürfen wir nicht vergessen, dass unsere erste Überlegung unsere Beziehung zu Gott ist", schrieb Burke. "Bei der Bekämpfung des Bösen des Coronavirus ist unsere wirksamste Waffe daher unsere Beziehung zu Christus durch Gebet und Buße sowie Andacht und heilige Anbetung."

„Wir wenden uns an Christus, um uns von der Pest und von allem Schaden zu befreien, und er antwortet immer wieder mit reiner und selbstloser Liebe. Deshalb ist es für uns zu jeder Zeit und vor allem in Krisenzeiten wichtig, Zugang zu unseren Kirchen und Kapellen, zu den Sakramenten sowie zu öffentlichen Andachten und Gebeten zu haben. “

In Bezug auf den Empfang der Eucharistie sowie aller anderen Sakramente sagte er, dass dies genauso normal sein sollte wie der Besuch eines Lebensmittelgeschäfts. „So wie wir in der Lage sind, Lebensmittel und Medikamente zu kaufen und dabei darauf zu achten, dass das Coronavirus nicht verbreitet wird, müssen wir auch in unseren Kirchen und Kapellen beten, die Sakramente empfangen und öffentliche Gebete und Gebete verrichten können Hingabe, damit wir Gottes Nähe zu uns erkennen und ihm nahe bleiben und seine Hilfe angemessen anrufen. “

Peter Seewald führte vier buchlange Interviews mit Papst Benedikt XVI. Die ersten beiden, Salz der Erde und Gott und die Welt , wurden veröffentlicht, als er noch Kardinal Joseph Ratzinger war, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre.

Das Licht der Welt wurde veröffentlicht, als Benedikt noch der amtierende Papst war. Im Jahr 2016, nachdem er das Papsttum bereits niedergelegt hatte, erschien das Letzte Testament .

Eine monumentale Biographie des emeritierten Papstes von Peter Seewald erscheint am 4. Mai in deutscher Sprache. Die deutsche Ausgabe umfasst fast 1.200 Seiten.

Die englische Übersetzung wird von Bloomsbury Continuum in zwei Bänden veröffentlicht, von denen der erste am 17. November erscheinen wird .
https://www.lifesitenews.com/news/pope-b...s-food-medicine

NACHRICHTEN
Der Priester fordert die geistige Adoption von Opfern, die allein an Coronavirus sterben
Es gibt eine Bewegung, um den Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes für die unter Quarantäne gestellten Opfer zu beten.
Montag, 23. März 2020 - 19:32 Uhr EST


Intensivstation im Krankenhaus in der Lombardei, ItalienScreenshot, Sky News
Doug MainwaringVon Doug Mainwaring

GEBETSVERPFLICHTUNG: Versammeln Sie sich um den täglichen Rosenkranz, um das Coronavirus zu stoppen. Unterschreiben Sie die Petition hier.

23. März 2020 ( LifeSiteNews ) - Inspiriert von der Nachricht, dass Menschen, die in Italien dem Coronavirus erliegen, aufgrund strenger Quarantänebeschränkungen getrennt von Familie und Freunden sterben, appellierte ein katholischer Priester an die Gläubigen, sich täglich „geistlich neben einen von ihnen zu stellen die armen unglücklichen Männer und Frauen, die allein in Krankenhäusern auf der ganzen Welt wegen dieses Virus sterben. “

Die Familien der Sterbenden können sich nicht verabschieden, die Hände ihrer Lieben halten oder mit ihnen beten, weil jeder unter Quarantäne gestellt wird. Und so sterben Tausende allein - ganz allein und verängstigt in ihren letzten Stunden.

Bisher mehr als 6.000 in Italien und mehr als 10.000 weltweit.

LifeSiteNews wurde ein rührender Vorschlag weitergeleitet, der von Pater Dr. Philip Kemmy, ein Priester in Irland, der vorschlägt, dass wir uns jeden Tag dazu verpflichten, den Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes mit einer ganz bestimmten Absicht zu beten.

US KanadaWeltKatholik

Ich habe heute Abend einen Nachrichtenbericht auf der SkyNews-Website gelesen, in dem unter Berufung auf einen Arzt in einem Krankenhaus in Italien die Überschrift stand: „ Jeder stirbt allein .“ Es war ein sehr ernüchternder und tragisch trauriger Bericht, der beschrieb, wie diejenigen, die an Covid19 leiden und langsam sterben, ohne den Trost und Trost ihrer Verwandten und Angehörigen ihr Ende finden, weil sie isoliert sein müssen. Das medizinische Personal tut, was es kann, aber es ist überwältigt von der Aufgabe, die vor ihm liegt. Als ich diese Überschrift las, wurde ich sofort gerührt, um dieses kleine Projekt zu beginnen.

Inspiriert von einer Szene im Tagebuch der hl. Faustina, in der sie vom Herrn geistlich transportiert wurde, um den Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes am Bett eines sterbenden Mannes zu beten, den sie nicht kannte, möchte ich vorschlagen, dass wir alle dies tun verpflichten Sie sich, jeden Tag den Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes für die kommenden Tage zu beten, um uns geistlich neben einen der armen unglücklichen Männer und Frauen zu stellen, die allein in Krankenhäusern auf der ganzen Welt wegen dieses Virus sterben, von denen einige vielleicht geistlich nicht gut vorbereitet sind für ihr irdisches Ende. Wenn Familien es beten würden, würden mehrere Sterbende mit dem einen Gebet des Rosenkranzes geistlich adoptiert.

Wenn wir den Rosenkranz für die Sterbenden beten, werden wir Jesus bitten, sie in ihren letzten Stunden in seine barmherzige Liebe einzuschließen und ihnen eine starke Erfahrung seiner tröstlichen Gegenwart zu gewähren, bevor sie sich von diesem Leben verabschieden. Dies wäre ein großer Akt der Barmherzigkeit und Liebe für diejenigen, die Opfer dieses Virus sind und sich ihrem Ende nähern.

Bitte nehmen Sie an diesem Projekt teil. Es besteht keine Notwendigkeit, sich für irgendetwas anzumelden. Es ist eine einfache Bewegung, die, bitte Gott, enorme Früchte für die Seelen tragen wird, für die wir beten. Ich würde es begrüßen, wenn Sie dies an andere weitergeben würden, die Sie kennen und die möglicherweise bereit sind, dieses spirituelle Werk der Barmherzigkeit aufzunehmen. In den letzten Wochen der Fastenzeit wäre es eine gute spirituelle Praxis, sie in unsere Gebetsroutine aufzunehmen.

Mit freundlichen Grüßen in den Herzen Jesu und Mariens

Fr. Philip



Kapelle im Krankenhaus in der Lombardei, Italien, gefüllt mit Särgen von Coronavirus-Opfern, die auf die Einäscherung warten QUELLE: Screenshot, Sky News
Ärzte und Krankenschwestern halten Tränen über die Angst ihrer verängstigten, einsamen Patienten zurück

Der Sky News-Bericht „ Jeder stirbt allein “ zeigt, wie das Gesundheitssystem in Italien bis zum Umbruch gestresst wurde. Überarbeitetes Krankenhauspersonal ist erschöpft, nachdem es viele Wochen lang 12-Stunden-Tage gearbeitet hat.

"Immer wieder halten Ärzte und Krankenschwestern die Tränen zurück, wenn sie die Angst beschreiben, die sie für ihre Patienten empfinden, die in den letzten Stunden furchtbar verängstigt und einsam sind", so Sky News. "Die einzige Fürsorge und Freundlichkeit kommt vom medizinischen Personal - Fremden, die versuchen, aber oft versagen, sie zu retten."

Der Sky News-Korrespondent Stuart Ramsay, der gestand, dass es "wirklich herzzerreißend war, diese Geschichte zu erzählen", berichtete über seine Erfahrungen im Besuch des Cremona-Krankenhauses in der Lombardei, Italien:

Wir kamen Raum für Raum voller Särge vorbei. Am Ende eines Korridors öffnete er eine Tür und bedeutete ihm, in eine Kirche zu gehen, die ich sehen konnte.

Ich habe es nicht verstanden, aber als wir um die Ecke bogen, wurden wir mit weiteren Reihen von Särgen konfrontiert.

Im Cremona-Krankenhaus in der Lombardei gibt es so viele Tote, dass sie die Leichen in der Kirche aufbewahren müssen, bevor sie zur Einäscherung aufgenommen und weggebracht werden.

Ihre Familien waren nicht in der Lage, ihren letzten Respekt zu erweisen oder sich zu verabschieden. Sie können nicht, weil sie sich in Quarantäne befinden.

Es ist jetzt ein wiederkehrendes Thema, jeder stirbt alleine.

Lesen Sie den vollständigen Bericht und sehen Sie sich das Video hier an .

Unergründliche Barmherzigkeit umhüllt die Seele
Fr. Kemmy erinnerte sich an Gottes Worte an die heilige Faustina:

In der Stunde ihres Todes verteidige ich als meine eigene Herrlichkeit jede Seele, die diesen Rosenkranz sagen wird; oder wenn andere es für eine sterbende Person sagen, ist die Begnadigung dieselbe.

Wenn dieser Rosenkranz neben dem Bett einer sterbenden Person gesagt wird, wird Gottes Zorn besänftigt. Unergründliche Barmherzigkeit umhüllt die Seele, und die Tiefen meiner zärtlichen Barmherzigkeit werden um der traurigen Leidenschaft meines Sohnes willen bewegt.

Und Jesus sprach zu der hl. Faustina:

Wenn sie diesen Rosenkranz in Gegenwart der Sterbenden sagen, werde ich zwischen meinem Vater und der sterbenden Person stehen, nicht als gerechter Richter, sondern als barmherziger Retter.

Der Rosenkranz der Barmherzigkeit Gottes
Wenn Sie mit dem Chaplet der Barmherzigkeit Gottes nicht vertraut sind, wird er mit einem Rosenkranz rezitiert :

Eröffnungsgebet:

Du bist abgelaufen, Jesus, aber die Quelle des Lebens sprudelte für die Seelen hervor.

und der Ozean der Barmherzigkeit öffnete sich für die ganze Welt.

O Quelle des Lebens, unergründliche göttliche Barmherzigkeit,

Umhülle die ganze Welt und entleere dich auf uns.

3 mal wiederholen:

O Blut und Wasser, das als Quelle der Barmherzigkeit für uns aus dem Herzen Jesu sprudelte, ich vertraue auf dich!

Beten:

Unser Vater,

Gegrüßet seist du Mary und

Das Glaubensbekenntnis des Apostels

Beten Sie für jedes der fünf Jahrzehnte (auf jeder Perle des Rosenkranzes „Vater unser“):

Ewiger Vater, ich biete dir den Körper und das Blut, die Seele und die Göttlichkeit deines geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus, als Sühne für unsere Sünden und die der ganzen Welt an.

Beten Sie auf jeder der 10 Perlen „Gegrüßet seist du Maria“:

Erbarme dich unser und der ganzen Welt, um seiner traurigen Leidenschaft willen.

Abschlussgebet (dreimal wiederholen):

Heiliger Gott, Heiliger Mächtiger, Heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser und der ganzen Welt.

Schlussgebet

Ewiger Gott, in dem die Barmherzigkeit endlos ist und die Schatzkammer

des unerschöpflichen Mitgefühls, schauen Sie freundlich auf uns und nehmen Sie zu

Ihre Barmherzigkeit in uns, damit wir in schwierigen Momenten nicht verzweifeln oder verzweifelt werden, sondern uns mit großem Vertrauen Ihrem heiligen Willen unterwerfen, der Liebe und Barmherzigkeit selbst ist.

https://www.lifesitenews.com/news/priest...rom-coronavirus