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[b][i][schwarz]Glaube an das Zeitalter des Coronavirus. Siehe Sonderbericht PCh24.pl



Glaube an das Zeitalter des Coronavirus. Siehe Sonderbericht PCh24.pl
Quelle: pixabay.com

Seit Jahrhunderten greifen die Menschen angesichts verschiedener Katastrophen und Naturkatastrophen auf das Kreuz und die Eucharistie zurück. Jetzt jedoch - während der anhaltenden Panik, die mit dem Coronavirus verbunden ist - kann man den Eindruck gewinnen, dass viele Priester und sogar Bischöfe die Gläubigen entmutigen und spezifische Maßnahmen ergreifen, um die Gläubigen davon abzuhalten, an der Heiligen Messe teilzunehmen und die Sakramente zu benutzen. Einige werden die Eucharistie auf ein Minimum verkürzen, andere werden die heilige Kommunion nur zur Hand geben, andere werden die Kirchen von Weihwasser reinigen und die "vorsichtigsten" werden die heilige Messe aussetzen.


Dies kann als Desertion bezeichnet werden, es kann als Verrat bezeichnet werden. Unabhängig von allem ist es der Glaube, den wir am meisten brauchen und den wir nicht verlieren können.

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Kardinal Raymond Leo Burke: Eine Botschaft zu Ostern

Am Sonntagmorgen stehen wir zusammen mit den heiligen Frauen, die während seiner Leidenschaft und seines Todes unserem Herrn treu geblieben sind, vor seinem leeren Grab. Das Grab erinnert uns an den tiefen Schmerz, der mit dem Tod und der Beerdigung Christi, des inkarnierten Sohnes Gottes, verbunden ist, dessen Wunsch es war, die grausamsten Qualen zu erleiden und die damals bekannteste schändliche Hinrichtung zu erleiden, um uns für immer von der Sünde und von seiner giftigsten Frucht zu befreien - dem Tod Jahrhundert. Aber das leere Grab ist voller Licht und wir finden einen Osterengel darin. Dies ist nicht länger das Grab, sondern das Grab des Herrn, ein Zeuge des Geheimnisses, des größten aller Geheimnisse - das Geheimnis der Liebe Gottes, das unser Heil ist. Das Grab ist leer, nicht weil jemand den Körper des Erretters genommen hat.

Erzbischof Jędraszewski: 200 Jahre lang gab es in Japan keine Priester, und dennoch überlebte der Glaube dort

- Leider befanden sich Christen sehr oft in einer Situation, in der es keinen Priester gab, die Eucharistie, das Sakrament der Versöhnung, und sie hielten im Glauben an - sagte Erzbischof Marek Jędraszewski am Sonntag auf dem Programm des Gastes der Auferstehung.

Sie gingen mit dem Allerheiligsten Sakrament zu den Gläubigen. Schöne Haltung der Priester zu Ostern

Aufgrund von Einschränkungen aufgrund des Coronavirus können viele Gläubige die Kirche dieses Jahr zu Ostern nicht besuchen. Einige Priester beschlossen, ihren Gemeindemitgliedern zu erlauben, sich dem Auferstandenen zu nähern, der im Allerheiligsten Sakrament anwesend ist.

10 Tausend PLN Geldstrafe für den Priester für die Öffnung der Kirche für 60 Gläubige

Sanepid verhängte 10.000 zł. Geldstrafen für den Priester Mieczysław Szlaga. Wein? Er ließ am Palmsonntag 60 Gläubige zur heiligen Messe in die Kirche ein.

Station X - Kirche mit freiliegenden Kleidungsstücken, d. H. Coronavirus und Angst-Epidemie

In seinen Überlegungen zur Revolution und Konterrevolution verglich der Verteidiger der Kirche, Plinio Corrêa de Oliveira, häufig die aktuelle Krise der Kirche mit der Leidenschaft unseres Erretters. Er sah in dieser Demütigung, Demütigung und Leidenschaft der Kirche - oft verursacht durch ihre Kinder - einen direkten Hinweis auf den Weg des Kreuzes und die Kreuzigung unseres Herrn.

Polizei in einer Pariser Kirche. Der Grund für die "illegale" Messe Auferstehung der traditionellen Katholiken

"Trotz strenger Einschränkungen der Versammlung und Bewegung, die in Frankreich eingeführt wurden, fand in einer der Pariser Kirchen eine traditionelle Osterauferstehung statt. Die Polizei wurde hinzugezogen ", berichtet rp.pl.

Jan Pospieszalski: mein Osterfest während der Pest

Lebensmittelgeschäfte haben 24-Stunden-Verkäufe eingeführt - die Leute halten demütig ihre Härte, warten in Warteschlangen von mehreren Metern und es geht um gewöhnliches Brot. Warum haben die Vertreter des Episkopats zusammen mit den Mitarbeitern des GIS und des Gesundheitsministeriums im Interesse des Zugangs zum "Brot des ewigen Lebens" keine sichere Option für die Teilnahme an der Eucharistie ausgehandelt und ausgearbeitet?



Br. Tadeusz Ruciński FSC: WIR HABEN AUSGEWÄHLT?

Das Leben stellt immer noch Gott oder Götze vor uns und sagt: Wähle! Oder haben wir uns vielleicht schon entschieden ...?


Triduum und geschlossene Kirchen. Golgatha liegt immer noch vor uns.
Emotional mag Triduum wahrer sein, weil die Teilnahme an der Liturgie obligatorisch ist. Dies bedeutet natürlich nicht, dass es besser sein wird. Es mag wahrer sein, nur zu erfahren und zu erfahren, was wirklich mit unserem Herrn passiert ist. Man sollte hier jedoch sehr vorsichtig sein, insbesondere im Klima der Neuzeit, das individuelle und subjektive Erfahrungen mehr schätzt als objektive Realität, schreibt Pater Jan P. Strumiłowski OCist.

Pater Wawrzyniec Maria Waszkiewicz: Außergewöhnliches Triduum

Zumindest im Moment macht es wenig Sinn zu diskutieren, ob die epidemiebedingten Einschränkungen richtig oder falsch sind. Wenn sich der Staub gelegt hat, wenn die Emotionen vergehen - und vor allem wenn der heiligste aller Feiertage vergeht -, können wir wieder darüber nachdenken. Verschwenden wir jetzt keine Zeit, verschwenden wir nicht unsere geistigen Kräfte, die immer noch geschwächt sind, indem sie von den Sakramenten abgeschnitten werden. Konzentrieren wir uns auf dieses Triduum, das gleich beginnt.


Hab keine Angst vor Weihnachten! Wir haben Beispiele von Heiligen, die in Gefängnissen, Lagern und Arbeitslagern nicht zweifelten

Hab keine Angst vor Weihnachten! Gott ist in der Tat bei uns, auch wenn wir der Zeichen dieser Gegenwart beraubt bleiben. Paradoxerweise kann es eine Zeit für uns sein, unseren Glauben zu vertiefen. Schließlich haben wir Beispiele von vielen Heiligen, die nicht an Gefängnissen, Lagern und Arbeitslagern zweifelten, in denen sie keine Gelegenheit hatten, an Gottesdiensten teilzunehmen. Diese "Wüste" hat eine weitere Dimension - sie verfestigt uns mit Christen, die sich jeden Tag in einer ähnlichen Situation befinden -, sagt Pater Dr. Dr. Grzegorz Wąchol von der Theologischen Fakultät der Päpstlichen Universität Johannes Paul II., Kaplan des Klinischen Krankenhauses von Doktor Józef Babiński


Tomasz Rowiński: Wir gehen während der Pest tiefer

Ostern erwartet uns, was wir noch nie erlebt haben. Liturgien finden in Kirchen ohne Beteiligung der Gläubigen statt. Für viele von uns wird es schwierig oder sogar unmöglich sein, am Geständnis teilzunehmen. Wir werden nicht in die Kirche gehen, um Essen zu opfern. Dies ist natürlich eine ungewöhnliche Situation, die wir als störend empfinden können. Ich traf Stimmen, die unter den Umständen unserer Teilnahme nach apokalyptischen Zeichen suchten. Ist das richtig?



Grzegorz Kucharczyk: Als Gläubige müssen wir unseren Job machen

- Anstelle von Rebellion ist es besser, nach bewährten Mitteln zu greifen. Rosenkranz in der Hand, Heilige Bibel, Lehren der Väter und Ärzte der Kirche. Darüber hinaus natürlich die spirituelle Teilnahme an der Oster-Triduum-Liturgie durch Fernsehen, Radio oder Internet, verbunden mit der Entdeckung des Wichtigsten, d. H. Des Triumphs über Tod, Hölle und Satan, den Christus der König gemacht hat. Dies ist die Wahrheit, die uns leiten sollte, dies ist die Wahrheit, der wir folgen sollten - sagt in einem Interview mit PCh24.pl prof. Grzegorz Kucharczyk .



Lassen Sie uns in einer Zeit der „großen Angst“ über Bekehrung und Vertrauen in
Verschwörungstheorien sprechen . Von biologischen Waffen und einer globalen Verschwörung über verschiedene "Einrichtungen der sozialen Sicherheit" bis hin zum geheimen Plan des Finanziers, der in einer universellen Überwachung und einer vollständigen "Digitalisierung" des Geldes gipfeln würde. Ist eine dieser Theorien wahr? Es ist noch schwer herauszufinden. In jedem Fall inspiriert die aktuelle Situation und insbesondere die Beobachtung sozialer Reaktionen auf Ereignisse und (insbesondere) Medieninformationen darüber, solche Theorien zu entwickeln.

Coronavirus und Kirche in Deutschland. Häresie - kurz?

- Die inhaftierte
katholische Kirche in Deutschland erlebt ähnlich wie Polen schwierige Zeiten

im Zusammenhang mit der Coronavirus-Epidemie. Heilige Messen werden aufgrund von Regierungsentscheidungen ohne Menschen gefeiert. Dies wirft bei vielen Theologen zweifache Kritik auf.

Bogdan Dobosz: Die französische Kirche in der Zeit der Pest

In der Zeit der Pest suchten die Menschen nach Antworten auf wichtige existenzielle Fragen, versuchten, "Zeichen der Zeit" zu lesen, nach Sinn und Transzendenz zu suchen. Im 21. Jahrhundert gab es Vertrauen in den Anthropozentrismus und die Gewohnheit, die Situation zu kontrollieren. Anstelle von metaphysischen Fragen haben wir in säkularisierten Gesellschaften ein Informationschaos anstelle von Gott, das in den sozialen Raum Satans eindringt, anstatt zu beten und zu büßen, leere Gesten und Ereignisse. Ein gutes Beispiel ist Frankreich - schreibt ein Journalist und Korrespondent aus Frankreich, Bogdan Dobosz.

Unangemessene Einschränkungen. Kirche als Sündenbock

Dies ist das Ergebnis des reinen Populismus der Behörden, der bewusst eine solche Reaktion auf die wachsende Sündenbockwelle für die frustrierte Epidemie der öffentlichen Meinung gewählt hat. Kirchen und religiöse Praktiken sind zu diesem populistischen Sündenbock geworden - so kommentiert er das mit der Pandemie verbundene Coronavirus und begrenzt die Zahl der Teilnehmer an religiösen Praktiken auf fünf Personen, Jerzy Kwaśniewski, Präsident von Ordo Iuris.

Die Welt schließen. Wie wir für die Reaktion auf die COVID-19-Pandemie bezahlen
"Die Schließung" einiger Volkswirtschaften der Welt aufgrund der "Pandemie" der COVID-19-Krankheit wirft viele Zweifel auf. Immer mehr Beobachter bemerken interessante, nicht zu sagen spektakuläre Aktionen von Behörden verschiedener Länder und internationaler Einheiten. Haben die Regierungen das Problem der Verhinderung der Ausbreitung der COVID-19-Krankheit, die durch das SARS-CoV-2-Virus verursacht wird, die Gemeinwohl- und wirtschaftlichen Überlegungen und die langfristigen sozialen Folgen der "Schließung" von Volkswirtschaften angemessen abgewogen?

Wie kann man den Gläubigen helfen, die während der Epidemie die Sakramente wollen?

Als die staatlichen Behörden beschlossen, der Gesellschaft die ersten Beschränkungen im Zusammenhang mit der Ausbreitung der Coronavirus-Pandemie aufzuerlegen, schrieb Erzbischof Stanisław Gądecki, Vorsitzender der polnischen Bischofskonferenz, dass "es unvorstellbar ist, dass wir nicht in unseren Kirchen beten". Wie wird diese Erklärung in der polnischen Kirche in der Praxis umgesetzt?

Grzegorz Kucharczyk: Unterordnung

Die ganze Nation sitzt gehorsam zu Hause, unterstützt von aufdringlicher Propaganda im Internet und Fernsehen (Regierung und Opposition), die an die alten Zeiten hoher Parolen wie "Ehrliche und verlässliche Arbeit, wir bauen das Volkspolen", "Partei mit der Nation, Nation mit der Partei" erinnert. Jetzt lautet der Slogan: "Als nationale Gemeinschaft bestehen wir die Prüfung in unserer Verantwortung."

Erzbischof A. Schneider: Viele Bischöfe reagierten schnell und panisch


Ich habe den allgemeinen Eindruck, dass die überwiegende Mehrheit der Bischöfe schnell und panisch reagierte, die Feier aller öffentlichen Messen verbot und - was noch unverständlicher ist - Kirchen schloss. - Erzbischof Athanasius Schneider stellt in einem Interview mit The Remnant fest .

Częstochowa: Präsident Andrzej Duda betete vor dem wundersamen Bild der Muttergottes

Präsident Andrzej Duda nahm am Jasna Góra-Appell in der Kapelle Unserer Lieben Frau von Częstochowa teil. Die Meditationen während des Gebets wurden von Erzbischof Wacław Depo geleitet. Die Hierarchie vertraute die Mutter Gottes dem gesamten Heimatland und allen im In- und Ausland lebenden Landsleuten an. Er betete auch für die Toten wegen einer Coronavirus-Infektion.

Warum kann es mehr Menschen auf dem Markt geben als in der Kirche?

Die Entscheidung der Regierung, die Anwesenheit der Gläubigen in den Kirchen fast zu verhindern, verursachte die Bitterkeit der Gläubigen und Priester. Hier stellte sich heraus, dass im Supermarkt - nicht nur beim Essen, sondern auch beim Bauen - mehrere oder sogar ein Dutzend oder mehr Menschen gleichzeitig sein können als in einem Tempel, was sowohl für Geistliche als auch für Laien Schmerzen und Fragen aufwirft.

Hier Original----

https://www.pch24.pl/wiara-w-dobie-koron...pl,74544,i.html