Schwarzer Polizist sagt dem weißen BLM-Demonstranten: Die USA haben ein "Sündenproblem ... lies die Bibel"

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Schwarzer Polizist sagt dem weißen BLM-Demonstranten: Die USA haben ein "Sündenproblem ... lies die Bibel"

„Amerika und die Welt haben ein Sündenproblem ... verstehst du mich? Hierher kommen Rassismus, Ungerechtigkeit, Hass, Wut und Gewalt. Es geht nicht um Rassismus. '
Montag, 29. Juni 2020 - 18.27 Uhr EST

WASHINGTON, DC, 29. Juni 2020 ( LifeSiteNews ) - Ein schwarzer Polizist in der Hauptstadt des Landes hat einem weißen Demonstranten der Black Lives Matter mitgeteilt, dass Sünde die Wurzel des Rassismus ist. "Amerika hat ein Sündenproblem", sagte der Offizier. „Die Welt hat ein Sündenproblem, Ma'am. In Ordnung?"

Der Polizist erzählte dem Demonstranten von der Botschaft der Bibel. Jesus sagte: ‚Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich “, betonte er in einem Video, das zuerst von Breitbart veröffentlicht wurde .

"Amerika und die Welt haben ein Sündenproblem", fügte er hinzu. "Du verstehst mich? Hierher kommen Rassismus, Ungerechtigkeit, Hass, Wut und Gewalt. Es geht nicht um Rassismus. “

Am Ende des Videos ermutigte der Beamte den jungen Demonstranten, „die Bibel zu lesen“.

Was der Polizist in wenigen Sekunden sagte, spiegelt wider, was der Katechismus der katholischen Kirche über die Gleichheit und die Unterschiede zwischen den Menschen lehrt. „Nach dem Bilde des einen Gottes geschaffen und gleichermaßen mit rationalen Seelen ausgestattet, haben alle Menschen dieselbe Natur und denselben Ursprung. Durch das Opfer Christi erlöst, sind alle aufgerufen, an derselben göttlichen Seligkeit teilzunehmen: Alle genießen daher die gleiche Würde “, so der Katechismus.
Ausgehend von der „Würde als Personen und den sich daraus ergebenden Rechten“ werden alle Menschen gleich geschaffen, was wiederum bedeutet, dass jede Art von „sozialer oder kultureller Diskriminierung bei grundlegenden Persönlichkeitsrechten aufgrund von Geschlecht, Rasse, Hautfarbe, soziale Bedingungen, Sprache oder Religion müssen gebremst und als unvereinbar mit Gottes Plan beseitigt werden. “

Diese Gleichheit in Bezug auf die Würde eines jeden Menschen bedeutet jedoch nicht, dass alle Unterschiede zwischen Menschen falsch sind. „Wenn der Mensch auf die Welt kommt, ist er nicht mit allem ausgestattet, was er zur Entwicklung seines körperlichen und geistigen Lebens benötigt. Er braucht andere. Unterschiede scheinen mit dem Alter, den körperlichen Fähigkeiten, den intellektuellen oder moralischen Fähigkeiten, den Vorteilen des sozialen Handels und der Verteilung des Wohlstands verbunden zu sein. Die 'Talente' sind nicht gleichmäßig verteilt. “

„Es gibt auch sündige Ungleichheiten“, erklärt der Katechismus, „die Millionen von Männern und Frauen betreffen. Diese stehen im offenen Widerspruch zum Evangelium: Ihre gleiche Würde als Personen erfordert, dass wir uns um gerechtere und humanere Bedingungen bemühen. Übermäßige wirtschaftliche und soziale Unterschiede zwischen Individuen und Völkern der einen Menschheit sind eine Quelle von Skandalen und sprechen gegen soziale Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Menschenwürde sowie sozialen und internationalen Frieden. “

Die Bischöfe in den Vereinigten Staaten veröffentlichten 2018 einen Hirtenbrief gegen Rassismus. Darin bezeichneten sie Rassismus wiederholt als Übel und Sünde.

"Rassismus entsteht, wenn eine Person - entweder bewusst oder unbewusst - der Ansicht ist, dass ihre eigene Rasse oder ethnische Zugehörigkeit überlegen ist, und daher Personen anderer Rassen oder ethnischer Gruppen als minderwertig und gleichwertig unwürdig beurteilt", erklärten die Bischöfe. „Wenn diese Überzeugung oder Haltung dazu führt, dass Einzelpersonen oder Gruppen Personen aufgrund ihrer Rasse oder ethnischen Zugehörigkeit ausschließen, verspotten, misshandeln oder zu Unrecht diskriminieren, ist dies sündig. Rassistische Handlungen sind sündig, weil sie die Gerechtigkeit verletzen. “

Rassismus offenbart "ein Versagen, die Menschenwürde der beleidigten Personen anzuerkennen, sie als die Nachbarn anzuerkennen, die Christus uns zur Liebe ruft."

Den Bischöfen zufolge "kommt Rassismus oft in Form der Unterlassungssünde vor, wenn Einzelpersonen, Gemeinschaften und sogar Kirchen schweigen und nicht gegen rassistische Ungerechtigkeiten vorgehen, wenn sie angetroffen werden."

Die Bischöfe behaupteten bereits 2018, dass in der amerikanischen Gesellschaft systemischer Rassismus vorhanden sei.

Sie behaupteten, dass "die Wasserkrise in Flint, Michigan, aus politischen Entscheidungen resultierte, die sich negativ auf die Einwohner auswirkten, von denen die meisten Afroamerikaner waren."

Die Bischöfe erklärten jedoch nicht, welche der politischen Entscheidungen selbst in den Jahrzehnten vor der Wasserkrise genau deshalb getroffen wurden, weil die Mehrheit der Einwohner Afroamerikaner waren. Sie sagten einfach: "Wir könnten weitermachen, denn die Fälle von Diskriminierung, Vorurteilen und Rassismus sind leider zu viele."

Darüber hinaus argumentierten die Bischöfe, dass es „Wege gibt, wie Rassismus das Leben der Kirche durchdrungen hat und bis heute bis zu einem gewissen Grad anhält“. In der Vergangenheit „wurden in vielen katholischen Gemeinden farbige Menschen in getrennte Sitzplätze verbannt und mussten nach weißen Gemeindemitgliedern die Heilige Eucharistie empfangen. Allzu oft haben die Führer der Kirche über die schreckliche Gewalt und andere rassistische Ungerechtigkeiten, die gegen Afroamerikaner und andere verübt wurden, geschwiegen. “

Die Bischöfe schlossen ihren Brief mit einem Hinweis auf die Bekehrung des heiligen Paulus, die sie als „kraftvolle Erinnerung daran bezeichneten, wie Gottes Gnade selbst die schwersten Herzen verwandeln kann“.

Dementsprechend muss „Gebet und Hinarbeiten zur Bekehrung unsere erste Antwort angesichts böser Handlungen sein“ wie Rassismus.

"Deshalb dürfen wir niemals unser Verständnis von Gottes Kraft einschränken, um die Bekehrung auch derer herbeizuführen, deren Herzen durch die Sünde des Rassismus völlig gefroren erscheinen", fügten sie hinzu. "Unsere Gemeinschaften dürfen niemals aufhören, sie in Liebe einzuladen und zu ermutigen, diese sündigen Gedanken und zerstörerischen Wege aufzugeben."

Schwarze Leben Sind Wichtig , George Floyd , Aufruhr , Unruhen

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Darüber hinaus sind viele Trends für Pro-Lifers positiv. Die Zahl der Abtreibungszentren ist seit Anfang der neunziger Jahre um fast zwei Drittel zurückgegangen. Seit den späten 1980er Jahren ist die Zahl der Organisationen, die sich schwangeren Frauen widmen, um über 80 Prozent gestiegen. Pro-Lifers haben vor dem Gericht der öffentlichen Meinung einige sehr dauerhafte langfristige Gewinne erzielt. Am wichtigsten ist, dass die Abtreibungsrate in den USA seit 1980 um über 50 Prozent gesunken ist. Ein wichtiger Grund für diesen Rückgang ist, dass ein höherer Prozentsatz unbeabsichtigter Schwangerschaften zum Abbruch gebracht wird. Dies zeigt deutlich, dass die Bemühungen um Bildung, Service und Gesetzgebung im Leben alle effektiv waren.

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Was bedeutet dieses Urteil für Roe v. Wade ?

Um ehrlich zu sein, glaube ich nicht, dass diese Entscheidung viel über die langfristige Zukunft von Roe v. Wade aussagt . Dieser besondere Fall sollte Roe v. Wade nicht direkt herausfordern . Darüber hinaus ist eine dramatische Umkehrung von Roe v. Wade kein wahrscheinliches kurzfristiges Ergebnis. Ein wahrscheinlicheres Ergebnis ist, dass der Oberste Gerichtshof in Zukunft Entscheidungen treffen wird, die es den Staaten ermöglichen, mehr zu tun, um die Abtreibung zu regulieren und ungeborene Kinder zu schützen.

Warum hat Roberts Ihrer Meinung nach so gewählt, wie er es getan hat, wenn man seine Pro-Life-Referenzen berücksichtigt?

Das heutige Urteil zeigt deutlich, dass John Roberts politische Entscheidungen trifft. Es macht absolut keinen Sinn, dass er dafür stimmen würde, die Vorschriften für Abtreibungseinrichtungen in Texas in Whole Woman's Health gegen Hellerstedt im Jahr 2016 aufrechtzuerhalten und die Vorschriften für Abtreibungseinrichtungen in Louisiana im Juni in Medical Servces gegen Russo niederzuschlagen . Der einzige Unterschied besteht darin, dass im Fall Louisiana seine Stimme ausschlaggebend war.

Roberts versucht, den Obersten Gerichtshof weniger parteiisch erscheinen zu lassen. Er scheint hochkarätige Entscheidungen nicht zu mögen, bei denen es den Anschein hat, dass [die] Richter Meinungen abgeben, die auf parteipolitischen Linien beruhen. Dies ist jedoch kein angemessener Weg, um über Fälle zu entscheiden, die vor dem Obersten Gerichtshof liegen. Roberts muss auf der Grundlage der US-Verfassung Stellungnahmen abgeben. Er sollte sich weder darum kümmern, wie Experten das Gericht sehen, noch um die daraus resultierenden politischen Auswirkungen.

Denken Sie, dass dieses Urteil die rechtliche Stellung der Pro-Life-Bewegung schädigt?

Ich glaube nicht, dass dieses Urteil die rechtliche Stellung der Pro-Life-Bewegung als solche beeinträchtigt. Tatsächlich denke ich, dass ein vernünftiger Fall gemacht werden könnte, um dieselbe legislative und politische Strategie fortzusetzen.


In der heutigen Entscheidung stimmten die Richter Gorsuch und Kavanaugh dafür, die Vorschriften der Klinik in Louisiana einzuhalten. Im Jahr 2016 stimmte Justice Roberts in Whole Woman's Health gegen Hellerstedt dafür, die Vorschriften der texanischen Klinik einzuhalten. Daher könnte es am Obersten Gerichtshof der USA fünf Stimmen geben, um künftige Gesetze für das Leben aufrechtzuerhalten.

Trotzdem denke ich, dass Pro-Life-Gruppen und Pro-Life-Führer anfangen werden, alternative legislative und politische Ansätze ernsthafter in Betracht zu ziehen. Seit den frühen 1980er Jahren haben sich die Pro-Life-Gruppen der Umgehungsstraße auf einen groben Konsens über das weitere Vorgehen geeinigt. Auf Bundesebene drängen wir darauf, Abtreibung zu finanzieren, inkrementelle Gesetze, die die öffentliche Meinung prägen können, und Richter des Obersten Gerichtshofs, die Roe v. Wade wahrscheinlich stürzen werden . Auf staatlicher Ebene besteht das Ziel darin, auf immer strengere inkrementelle Gesetze zu drängen, in der Hoffnung, dass eines dieser Gesetze eine starke rechtliche Herausforderung für die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs in der Rechtssache Casey gegen geplante Elternschaft darstellt .

Nach der heutigen Entscheidung werden jedoch wahrscheinlich einige alternative Ansätze stärker berücksichtigt. Zum Beispiel ist eine alternative Idee , die nach § Fünf Bundesgesetzgebung in Pro-Life - akademischen und juristischen Kreisen in Betracht gezogen wurde der 14 erlassen ten Änderung, die den rechtlichen Schutz ungeborenen Kinder wieder herstellen würde. Dieser Vorschlag wurde von Princeton-Professor Robert P. George während einer Debatte des republikanischen Präsidenten in South Carolina im Jahr 2011 zur Sprache gebracht. Mehrere republikanische Präsidentschaftskandidaten waren für die Idee empfänglich.

Eine andere Idee, die in konservativen Rechtskreisen in Betracht gezogen wurde, ist das Entfernen der Gerichtsbarkeit - das Entfernen der Fähigkeit von Bundesgerichten, Fälle zu behandeln, in denen es um Abtreibung geht. Das heißt, wenn die Pro-Life-Bewegung beschließt, Strategien zu ändern, wird die Einheit äußerst wichtig sein. Interne Debatten über die Ausarbeitung einer Änderung der US-Verfassung für das menschliche Leben in den 1970er und frühen 1980er Jahren haben der Sache für das Leben großen Schaden zugefügt. Pro-Lifers wollen sicher nicht noch einmal etwas Ähnliches durchmachen.

Wie sollten Pro-Lifers auf dieses Urteil reagieren?

Pro-Lifers sollten die Hoffnung nicht aufgeben! Wenn wir uns weiterhin um den Aufbau einer Lebenskultur bemühen, werden wir unweigerlich auf einige Rückschläge stoßen. Es wird Gerichtsentscheidungen geben, die lebensnahe Gesetze niederschlagen. Es wird Wahlen geben, bei denen Pro-Life-Kandidaten verlieren. Unsere langfristigen Bemühungen tragen jedoch Früchte, und das sollten wir nicht vergessen.

Jonathons neuer Podcast, The Van Maren Show , widmet sich dem Erzählen der Geschichten der Pro-Life- und Pro-Family-Bewegung. In seiner neuesten Folge interviewt er den berühmten Chesterton-Gelehrten und Gründer der Chesterton-Gesellschaft und der Chesterton-Schulen, Dale Ahlquist. Sie diskutieren, was GK Chesterton von den Unruhen in den Vereinigten Staaten und dem gegenwärtigen Zustand der Welt halten würde.