Schockierend: Es erscheinen neue historische Beweise, die Bugninis Beziehung zur Freimaurerei

Schockierend: Es erscheinen neue historische Beweise, die Bugninis Beziehung zur Freimaurerei bestätigen. Namen werden vergeben
Durch Peter Kwasniewski - -05.08.2020

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Die neueste Ausgabe des Journals der Latin Mass Association von England und Wales, Mass of Ages, enthält eine Rezension von Kevin Symonds zum Buch Taylor Marshall Infiltration: Der Plan, die Kirche von innen zu zerstören (Infiltrationsplan zur Zerstörung der Kirche) von innen). Wir reproduzieren den vollständigen Text unten.

Basierend auf den in dem Buch gefundenen Hinweisen geht Symonds über Marshalls Schlussfolgerungen über Bugnini hinaus und hat neue Beweise für den Prälaten entdeckt, die definitiv die Frage nach seiner Verbindung mit der Freimaurerei aus dem Gebiet der Vermutungen und des Verdachts aufwerfen. wo es bis in die jüngste Zeit war, als Yves Chiron die gelehrte Biographie veröffentlichte, bis zu einer Hypothese mit vielen Obertönen der Wahrscheinlichkeit. Anstatt "anonyme Quellen" zu zitieren, wie es das Problem mit Michael Davies geblieben war, kennen wir die Quellen endlich beim Namen und können einer plausiblen Dokumentationsspur folgen.
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Neue Beweise für Anibale Bugninis Mitgliedschaft in der Freimaurerei

Kevin Symonds

In diesem Buch behauptet Taylor Marshall entschieden, dass die katholische Kirche, wie es sich anhört, von ihren Feinden infiltriert wurde und folglich eine umfassende Kampagne der Veränderung und Störung erleidet. Ein spezifischer Aspekt, in dem Marshall seine These vorschlägt, hat mit dem Einfluss des vinzentinischen Vaters und späteren Erzbischofs Annibale Bugnini (1912-1982) auf die liturgischen Reformen der Mitte des 20. Jahrhunderts zu tun. Diese Rezension wird sich darauf konzentrieren, wie Marshall Bugninis Einfluss auf solche Reformen aufdeckt, und insbesondere auf die Behauptung des Autors, dass Bugnini mit der Freimaurerei verwandt war. Es wird behauptet, dass trotz Marshalls großem Interesse, Beweise für die Infiltration und seine Veranlagung gegen Bugnini zu finden,

Annibale Bugnini: Maurer in die römische Liturgie eingedrungen?

Die erste Erwähnung von Erzbischof Bugnini findet sich in Kapitel 9 der Infiltration: " Infiltrierter Kommunismus unter Priestern". Die wissenschaftliche Literatur, die zu einem so heiklen Thema verfügbar ist, ist derzeit nicht sehr gut entwickelt. Marshall hat also genügend Grund, seine allgemeine These vorzulegen. Es nutzt einen Teil der vorhandenen Veröffentlichungen zu diesem Thema und insbesondere das Zeugnis von Bella Dodd (ehemalige Kommunistin und Berühmte, die zum Katholizismus konvertiert ist) und stellt dann Bugnini vor. [1]

Dodds Erkenntnis, dass er kommunistische Agenten in die Seminare infiltriert hatte, bietet Marshall eine solide Grundlage, auf der er seinen Fall aufbauen kann. Es ist mittlerweile allgemein bekannt, dass der sowjetische Kommunismus nach dem Entwurf von Josef Stalin versuchte, den katholischen Klerus zu infiltrieren. In Wirklichkeit war das katholische Priestertum zwar eine Priorität bei sowjetischen Infiltrationsversuchen, aber nicht das einzige Ziel. Protestanten waren auch Gegenstand solcher Versuche. [2] Jetzt ist es eine Sache, ein solides Fundament zu haben, und eine andere, die Struktur eines Gebäudes zu haben, das sicher gehalten wird.

Nachdem Marshall den Grundstein gelegt hat, stellt er uns Bugnini vor: "Wir werden uns darauf beschränken, zu bestätigen, dass er ein infiltrierter Priester und auch ein Freimaurer war" (89). Marshalls Behauptungen deuten darauf hin, dass Bugnini mit seiner Arbeit an liturgischen Reformen vor, während und nach dem Rat etwas Unheimliches geplant hatte.

Hat Bugnini die Kirche infiltriert, als er 1936 zum Priester geweiht wurde? Laut Marshall trat Bugnini 1963 in die Freimaurerei ein (90), sagt jedoch nicht, ob er glaubt, vor seiner freimaurerischen Initiation infiltriert zu sein.

Bugninis Aktentasche
Von hier aus konzentriert sich Marshall auf Bugnini, Freimaurerei und die liturgische Reform der Mitte des 20. Jahrhunderts. Es beginnt mit der berühmten Geschichte der Aktentasche.

Nach dieser Geschichte soll der Erzbischof Mitte der 1970er Jahre eine Aktentasche in einem Besprechungsraum im Büro einer vatikanischen Kurie zurückgelassen haben. Ein Priester entdeckte die Aktentasche und öffnete sie, um zu sehen, wer sie war. Darin tauchten Dokumente auf, die Bugnini kompromittierten, indem sie enthüllten, dass er entweder ein Freimaurer war oder zumindest nachweislich mit Freimaurern zu tun hatte. [3] Gegebenenfalls wurden die Dokumente zur SS Paul VI gebracht, und kurz darauf verließ Bugnini die römische Kurie als neuer päpstlicher Nuntius nach Teheran.

Marshall zitiert einen Brief an den Direktor von P. Brian Harrison, OS, der 1989 im Jahr 2000 veröffentlicht wurde. [4] P. Harrison, der damals in Rom war, schrieb als Antwort auf einen Artikel des bekannten traditionalistischen Autors Michael Davies erschien in der oben genannten Veröffentlichung, die teilweise von der Frage der Bugnini und der Freimaurerei sprach.

Marshall zitiert den letzten Satz des Artikels: „Ein Geistlicher von anerkanntem internationalem Ansehen und einwandfreier Integrität erzählte mir auch, dass er von der Entdeckung der belastenden Beweise von Bugnini direkt vom römischen Priester erfahren hatte, der sie in einer Aktentasche entdeckte, für die der Kardinal gegangen war Nachlässigkeit in einem Versammlungsraum des Vatikans. Als nächstes listet Marshall eine Reihe mutmaßlicher Freimaurer auf, die 1976 von der italienischen Freimaurerei veröffentlicht wurden. Er sagt, Bugnini sei am 23. April 1963 beigetreten und sein Codename sei Buan.

Es ist wichtig anzumerken, dass Pater Harrison zu Beginn seines Briefes seine persönlichen Erfahrungen in Rom in Bezug auf die Freimaurer des Vatikans erzählt. Er räumt unter anderem ein, dass es in Rom einige Menschen gibt, darunter den Kardinalpräfekten einer Gemeinde, deren Name nicht besagt, "dass sie glauben, dass es Freimaurer gegeben hat und gibt, die hohe Positionen im Heiligen Stuhl innehaben". Pater Harrison gibt auch zu, dass er überrascht war, dass die Gerüchte nicht aus einer Verschwörung stammten.

Harrison spricht als nächstes von "einer weit verbreiteten Ansicht in Rom, dass es die Freimaurer selbst waren, die 1976 die absurd lange Liste mutmaßlicher Mitglieder der Vatikanischen Loge in Umlauf brachten". Laut Harrison war der Grund, warum sie es taten, "genau, um es lächerlich zu machen und damit die wenigen Prälaten zu schützen, die wirklich Freimaurer waren". Diesem Satz folgt der letzte, den Marshall zuvor zitiert hat.

Marshall macht Pater Harrisons Vorsicht gegenüber seinen Lesern nicht sichtbar.

Pater Harrison
Nachdem ich den vollständigen Text gelesen hatte, war ich sehr fasziniert von den Informationen, die Pater Harrison vorlegte. Da ich wusste, dass er noch am Leben war, bat ich einen gemeinsamen Freund, ihn mir vorzustellen, was er im Juni letzten Jahres per E-Mail tat.

Im Verlauf unseres Gesprächs erkannte Harrison die Echtheit seines Briefes an den Herausgeber und versprach, mir weitere Informationen zu senden, die mich am 28. desselben Monats erreichten. Pater Harrison enthüllte mir die Identität der Menschen, mit denen er vor dreißig Jahren gesprochen hatte, ohne sie zu nennen:

Zunächst einmal war der "Geistliche von anerkanntem internationalem Rang", den ich erwähnte, mit ziemlicher Sicherheit der deutsche Aristokrat Dr. Eric von Savethem , Michael Davies 'Vorgänger in der Präsidentschaft von Una Voce Internacional . und der Hauptarchitekt dank seiner unermüdlichen und sehr diplomatischen Verhandlungsbemühungen mit dem damaligen Kardinal Ratzinger und anderen, um […] die Feier der traditionellen Messe (insbesondere die Begnadigung von 1984) wiederzuerlangen. Ich habe De Saventhem getroffen. Ich denke, er ist in den ersten Jahren dieses Jahrhunderts [2005] verstorben. Er bat mich, seine Identität nicht preiszugeben, aber da es Geschichte ist und es niemandem schaden wird ...

Nach diesem Vornamen identifiziert Pater Harrison den Kardinal, den er erwähnt hat:

Während einer Party erzählte Davies einer Gruppe der dort Versammelten, dass dieser Priester, als er 1974 die Aktentasche mit verdächtigen Papieren von Bugnini fand, sie zu Kardinal Dino Staffa (1906-1977) brachte, dem damaligen Präfekten der Apostolischen Signatur [… ] Er fügte hinzu, dass Kardinal Staffa die Aktentasche mit ihrem Inhalt zu Carabinieri brachte, der italienischen Bundespolizei, die sich mit der Untersuchung von Verbrechen befasst, die möglicherweise von Geheimgesellschaften begangen wurden (wie der berüchtigten P-2 Lodge [5]). Er verließ es und bat sie, es zu untersuchen und ihm so bald wie möglich mitzuteilen, wenn sie der Ansicht waren, dass es ein verlässlicher Beweis für Bugninis Mitgliedschaft in der Freimaurerei sei. Sie schickten dem Kardinal bald einen Bericht, in dem sie feststellten, dass die Papiere authentisch und belastend waren. Staffa brachte die Informationen und Beweise zu Paul VI. Und sagte dem Papst, wenn er Bugnini nicht sofort von seinem Posten, dem Schlüssel zur Liturgie, entfernen würde, wäre er gewissenhaft gezwungen, die skandalösen Nachrichten der Öffentlichkeit bekannt zu machen. Nach ein oder zwei Tagen hatte Paul VI. Die beiden liturgischen Klöster zu einem zusammengelegt und Bugnini somit ohne Arbeit gelassen. [6] Nachdem Papst Paul ihn eine Weile in der Luft gelassen und sich geweigert hatte, mit ihm zu sprechen, schickte er ihn als Nuntius in den Iran. [7] Nachdem Papst Paul ihn eine Weile in der Luft gelassen und sich geweigert hatte, mit ihm zu sprechen, schickte er ihn als Nuntius in den Iran. [7] Nachdem Papst Paul ihn eine Weile in der Luft gelassen und sich geweigert hatte, mit ihm zu sprechen, schickte er ihn als Nuntius in den Iran. [7]

Kardinal Staffa (1906-1977)
Bugnini und die liturgischen Reformen

Zurück zu Marshalls Darstellung von Monsignore Bugnini: Wenn er das nächste Mal den Erzbischof in dem Buch erwähnt, tut er dies in Kapitel 12, das sich mit der kommunistischen Infiltration in die Liturgie befasst. Marshall erklärt: "1948 ernannte Pius XII. Den umstrittenen Pater Annibale Bugnini zum Mitglied der Kommission für die Reform der Liturgie" (103). Marshall gibt an, dass das Jahr 1948 war, aber zu dieser Zeit wurde Bugnini nicht als sehr kontroverser Charakter angesehen. Der Text impliziert, dass der ehrwürdige Pius XII. In der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit offenkundige und extravagante Fehler begangen hat und dass einer von ihnen die Ernennung von Bugnini war.

Als nächstes spricht Marshall über Bugnini im Kontext der liturgischen Reformen von Pius XII. Zwischen den späten 1940er und frühen 1950er Jahren. [8] Kurz gesagt, Marshall behauptet, Bugnini sei der Motor gewesen, die wahre Existenzberechtigung von Pians Reformen in den 1950er Jahren. Der Experte des Rates und spätere Kardinal Ferdinando Antonelli OFM (1896-1993), der sich aktiv an der Pian-Reformkommission beteiligte, hat eine ganz andere Vorstellung von der Bedeutung von Bugnini zu dieser Zeit. Er impliziert, dass die Rolle, die er spielte, winzig war. [9] Die Wahrheit ist, dass Bugnini zu dieser Zeit nicht sehr gut mit den Methoden und dem Stil der Kurie vertraut war, geschweige denn ein Manipulator des Vatikanapparats geworden war.

Padra Charles Murr mit Kardinal Gagnon
Ein weiterer Hinweis stammt von Pater Charles Murr, ehemaliger Sekretär von Kardinal Édouard Gagnon (18918-2007), der von 1974 bis 1990 Präsident des Päpstlichen Rates für die Familie war. Pater Murr war der Patensohn von Mutter Pascalina, dem rechten Mann von Pius XII. während seines Pontifikats. In dem Buch, in dem der Vater über sie, die Patin, schrieb, spricht Mutter Pascalina über Pians Reformen und Bugninis Teilnahme daran:

Bugnini hat zwei große Fehler gemacht. Die Reform der Osterwache wurde zugeschrieben, als die Änderungen tatsächlich vom Heiligen Vater anstelle von ihm eingeführt wurden. Darüber hinaus kritisierte der feige Bugnini Pius XII. - natürlich nach seinem Tod - dafür, dass er seine Pläne behinderte und ihn seine liturgische Reform nicht vorantreiben ließ. Er beschuldigte den Heiligen Vater, behindert zu sein und ihn nicht damit davonkommen zu lassen! » [10]

Marshall versucht, seine schlampigen Behauptungen über Bugnini zu organisieren und bemerkt: "Ohne Pius XII. Zu wissen, gab es Gerüchte, dass Bugnini ein Maurer war." Und diese fünfzig Seiten, bevor Marshall das Freimaurer-Jahrbuch von 1976 zitiert, das besagt, dass Bugnini im Juni 1963 begann. Mit anderen Worten, knapp fünf Jahre nach dem Tod von Pius XII. Trotzdem macht Marshall im nächsten Kapitel den Papst für fehlerhafte Entscheidungen (insbesondere in Bezug auf seine Mitarbeiter) verantwortlich, die er 1954 wegen mangelnder Gesundheit erlitten hat. [11]

Mutter Pascaline
Fazit

Die Infiltration der katholischen Kirche durch innere Feinde, die zu lange als Tabuthema angesehen wurde, hat in den letzten Jahren immer mehr Beachtung gefunden. Verschiedene Aspekte des Pontifikats von Franziskus und die wachsende Lawine von Vorwürfen des Kindesmissbrauchs innerhalb der Kirche haben wesentlich dazu beigetragen. Diese und andere Themen waren für viele Katholiken skandalös.

Es ist natürlich, dass die Gläubigen offener als je zuvor für alle Arten von Ideen und Meinungen sind. Mit den Worten von Gustave le Bon, in seiner klassischen Studie über die Psychologie der Massen, "sind sie den blinden und stummen Naturkräften begegnet, die unerbittlich vor Schwäche sind und sich des Mitgefühls nicht bewusst sind." Auf ihrer Suche nach Erklärungen haben sich viele instinktiv an Rhetoriker gewandt, die ihnen geben, was sie wollen "[12]

Vor diesem Hintergrund stellt Taylor Marshall vor, wie die katholische Kirche sicherlich infiltriert wurde. Wie viele andere sucht er eine Erklärung für die Krankheit, die die Kirche plagt. Es kann nicht als ein Fehler beschuldigt werden, den Sie möchten, und es wird geschätzt, dass Sie auf einen sensiblen Aspekt der Untersuchung aufmerksam machen. Obwohl das Buch Argumente enthält, die berücksichtigt werden müssen, leidet es auch an einem hohen Maß an Oberflächlichkeit und sachlichen Fehlern und stützt sich auf Annahmen. Es ist notwendig, die Frage einer sorgfältigen Analyse von jemandem zu unterziehen, der von mehr Erfahrung geleitet wird.

Was Marshall über Monsignore Bugnini gesagt hat, ist wahr, dass Bugnini nicht ohne Verdacht ist. Er darf nicht von jeglicher Schuld befreit werden, die ihm aus begründeten Gründen zugeschrieben werden kann. Wir müssen uns jedoch bemühen, mit Bugninis Geschichte präzise umzugehen, um uns eine fundiertere und wahrheitsgemäßere Vorstellung von seinem Leben und Handeln zu geben. In diesem Sinne hat Marshalls klarer Versuch, komplexe Themen zu vereinfachen, um sie verständlicher zu machen, seine Darstellung negativ beeinflusst.

Die Leser sollten die Warnung von Bischof Athanasius Schneider von Kasachstan beachten, die im Buch enthaltenen Informationen nicht ernst zu nehmen. In dem Vorwort, das er dafür schrieb, weist Bischof Schneider darauf hin, dass "aufgrund des Mangels an ausreichender Dokumentation einige der vorgestellten Themen weiterhin als hypothetisch angesehen werden". Vorsicht einige der von Marshall aufgedeckten Anekdoten, da das, was derzeit als wahr verstanden wird, später von anderen Dokumentationsquellen diskreditiert werden kann. [13]

ANMERKUNGEN:

[1] Marshall wird auch mit seinen Quellen in Bezug auf Dodd verwechselt, indem er einen Artikel zitiert, in dem er seinen Vortrag von 1953 an der Fordham University erwähnt, wenn nicht, und angibt, dass es eine Aufzeichnung des Vortrags gibt, die nicht erscheint das existiert: V. S.86, Nr. 46.

[2] Manning Johnson sagte dies 1953 vor einer Kongresskommission aus. (Repräsentantenhaus, Anhörung vor dem Ausschuss für unamerikanische Aktivitäten [Washington, DC: Druckerei der US-Regierung, 1953], 2278ff). In Johnsons Zeugnis wird der Katholizismus nicht ausdrücklich erwähnt.

[3] Marshall behauptet, dass die Dokumente Bugnini als Maurer unterstellten.

[4] Siehe diesen Link.

[5] Propaganda Due o P2 war eine italienische Freimaurerloge, die 1805 gegründet wurde. Für ihre Teilnahme an verschiedenen kriminellen Aktivitäten im 20. Jahrhundert - speziell für ihre nachgewiesene Leistung im Skandal der Vatikanischen Bank Ende der 1970er Jahre - Das italienische Parlament löste es 1982 rechtlich auf.

[6] Am 11. Juli 1975 fusionierte Paul VI. Die Kongregation für den Gottesdienst und die der Ursachen der Heiligen, die er 1969 getrennt hatte.

[7] Bugnini wurde am 5. Januar 1976 zum Pro-Nuntius im Iran ernannt

[8] Laut Marshall am Ende des Kapitels zerstörte Bugnini die Osterliturgie als Experiment. Er hebt auch die Novus Ordo-Reformen mit folgenden Worten hervor: «Was 1969-1970 zum Novus Ordo Missae wurde, entstand aus den Samen, die Bugnini 1955 zu Ostern gesät hatte (Marshall 106).

[9] Il Karte. Ferdinando Antonelli und Gli Sviluppi della Riforma Liturgica von 1948 bis 1970 (Rom: Centro studi S. Anselmo, 1998). Es war Teil der Sammlung der Studia Anselmiana- Serie; Die Entwicklung der liturgischen Reform: aus Sicht von Kardinal Ferdinando Antonelli von 1948 bis 1970 (Fort Collins, Colorado: Roman Catholic Books, 2009).

[10] P. Charles Theodore Murr Die Patin: Madre Pascalina, Eine weibliche Tour de Force (Middletown, DE: Eigenverlag bei Amazon.com, 2017), 144. Wie von P. Murr aus den von ihnen geführten Gesprächen in Erinnerung gerufen Die Mutter Pascalina war fest davon überzeugt, dass Bugnini tatsächlich ein Maurer war.

[11] Marshall macht eine umstrittene Aussage über Monsignore Montini, den zukünftigen Paul VI.: „Es war Montini, der zwischen 1955 und dem Tod von Pius XII. Im Jahr 1058 den Heiligen Stuhl und das Pontifikat leitete. Unter anderem erlaubte er dem diskreditierten päpstlichen Arzt Betreten Sie die päpstliche Wohnung und fotografieren Sie den sterbenden Pius XII. ... »(108) 1955 war Montini Erzbischof von Mailand, einer Erzdiözese, in die er ein Jahr zuvor befördert worden war. (vgl. AAS 46 [1954], 688, 728). Marshall liefert keine Quelle, um seine Behauptung zu untermauern, dass Dr. Riccardo Galeazzi-Lisi mit Hilfe von Montini Fotos gemacht hat. Weitere Informationen zu den Umständen des Todes von Pius XII. Finden Sie in Paulmu Hoffman, Die Frauen des Vatikans: Weiblicher Einfluss beim Heiligen Stuhl (New York, New York: St. Martin's Griffin, 2002), 42ff.

[12] Gustave Le Bon, Die Menge: Eine Studie des populären Geistes (London, England: T. Fisher Unwin, 1907), 125.

[13] Monsignore Schneider selbst zitiert die Umstände des Todes von Johannes Paul I. In Kapitel 25 unterstellt Marshall, dass er ermordet wurde. Er erzählt seinen Lesern jedoch, dass der Heilige Vater bereits in einem schlechten Herzen war und dass er in der Nacht zuvor bis sehr spät durch einen schreienden Streit mit Kardinal Sebastián Baggio, der paradoxerweise ein berüchtigter Freimaurer war, irritiert war. (V. Fr. Charles Murr mit Jesse Romero und Terry Barber ). Dies war bekannt, bevor Infiltration veröffentlicht wurde .

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Von Peter Kawinsky
Dr. Peter Kwasniewski ist ein thomistischer Theologe, Spezialist für Liturgie und Komponist von Chormusik. Er absolvierte das Thomas Aquinas College in Kalifornien und die Katholische Universität von Amerika in Washington, DC. Er unterrichtete Kurse am International Theological Institute of Austria von der Franziskanischen Universität Steubenville in Österreich und dem Wyoming Catholic College, an dem er 2006 teilnahm. Er schreibt regelmäßig für die Neue Liturgische Bewegung, OnePeterFive, Rorate Caeli und LifeSite News und hat acht Bücher veröffentlicht, das neueste, John Henry Newman über Anbetung, Ehrfurcht und Ritual (Os Justi, 2019).