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Gott der Vater - Ernährer, König und Richter

#1 von anne ( Gast ) , 23.09.2020 09:03

Gott der Vater - Ernährer, König und Richter

Er nennt Gott den Vater "Höchster", "Allmächtiger", "Herrscher über Mächte". Es drückt auf diese Weise aus, dass es niemand anderes als Er ist, der Himmel, Erde und die ganze Welt im Allgemeinen geschaffen hat, einschließlich Engeln und Menschen; dass Er alles führt und alles nährt - barmherzig, gnädig, verständnisvoll, gut und gerecht; dass er Gott für Juden und Nichtjuden sowie für Gläubige ist, wenn auch auf unterschiedliche Weise.

Für Gläubige, nämlich als Vater, weil er mit dem Kommen der Fülle der Zeit einen Willen öffnete, durch den er sie zu seinen Söhnen machte; Für die Juden jedoch als Herr und Gesetzgeber, denn als sie ihn vergaßen, von ihm abreisten und sich ihm widersetzten, musste er das Gesetz anwenden, um sie zum Gehorsam zurückzurufen und sie daran zu erinnern .dass sie Autorität über sich selbst in der Person ihres Schöpfers und Gebers haben, dem sie Tag und Nacht dienen sollten; Endlich für die Heiden als allmächtigen Schöpfer und Herrscher. Und für alle zusammen als Gastgeber, König und Richter. Weil niemand vor seinem Hof ​​fliehen wird - weder Jude noch Nichtjude, weder gläubiger Sünder noch gar ein Engel -, sondern andererseits, wie irgendjemand in diesem Leben an der Güte seiner Erfahrung am Hof seiner Macht zweifeln würde , nach den Worten des Gesegneten Über den Apostel: "Weißt du nicht, dass Gottes Güte dich zur Umkehr aufruft, und du sammelst in deiner Härte und Gleichgültigkeit deines Herzens Ärger für den Tag des Zorns, wenn dudas gerechte Gericht Gottes offenbaren, das er jedem nach seinen Taten geben wird ? " (Römer 2 : 4-6). So gibt es keinen Unterschied zwischen diesen ist, die Gesetz Moses interstitielle genannt wird der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, der Gott , dessen trans cendencja und Größe ist unbeschreiblich.

Irenäus von Lugdunum, Vortrag über Apostolische Wissenschaft, Fr. Marian Michalski, Antologia literatury patrystycznej, Bd. I, PAX, Warschau 1975, S. 171-172.
DATUM: 2020-09-22 05:59

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anne

   

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