Peter Kwasniewski
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War die Neue Messe ein Freimaurer hinter dem Chefarchitekten? Neue Beweise entstehen
Letzte Woche erschien ein großes Exposé auf der Annibale Bugnini, das die Aufmerksamkeit jedes Katholiken verdient.
Montag, 12. Oktober 2020 - 18:00 Uhr EST
12. Oktober 2020 ( Lifesitenews ) - Letzte Woche ein großes Exposé erschien in zwei Moynihan Letters ( # 26 und # 28 ) im Innern des Vatikans und dann erneut veröffentlicht am traditionalistischen Blog Rorate Caeli . Es dauert ein langes Interview der Form von Kevin Symonds mit Pater. Charles Theodore Murr (* 1950), Autor von The Godmother: Mother Pascalina: Eine weibliche Tour de Force(2017) und ehemaliger Sekretär von Edouard Cardinal Gagnon, der in den 1970er Jahren im Vatikan arbeitete. In dieser Zeit freundete sich Murr 41 Jahre lang eng mit Mutter Pascalina Lehnert (1894–1983) für Eugenio Pacellis Haushälterin an, von seiner Zeit als päpstlicher Nuntius in Deutschland bis zu seinem Tod in Pius XII. Bis zu seinem Tod 1958. In dem Interview diskutiert Murr eine große Anzahl von Persönlichkeiten, darunter Pius XII., Johannes XXIII., Paul VI., Johannes Paul II. Und Annibale Bugnini (1912–1982) sowie den Zweiten Vatikan, die liturgische Reform und die Infiltration der Freimaurerei in der Vatikan und Fatima. Fr. Die hochrangigen Prälaten der freimaurerischen Verbindungen, einschließlich derjenigen der Kardinäle, gehören zu den Personen, die an dem beteiligt sind, was Murr preisgibt.
Früher wurde Annibale Bugnini, Sekretärin des Konsiliums für eine liturgische Reform und dessen Schlüsselfigur bei der Hinrichtung, verdächtigt oder beschuldigt, Freimaurerin zu sein. Es bleibt die Tatsache, dass das Gerücht von dem bedeutenden französischen Historiker Yves Chiron, dessen juristische Biographie von Bugnini beurteilt wurde, nur unzureichend unterstützt wurde. Die Situation begann im Mai letzten Jahr zu ändern, wenn Kevin Symonds präsentierte glaubwürdige Details , mit freundlicher Genehmigung von Fr. Brian Harrison nannte Kardinal Dino Staffa als denjenigen, der Paul VI. Die "rauchende Waffe" über Bugninis Mauerwerk brachte, was die Gnade des plötzlichen Sturzes des letzteren ist. Es ist daher von großer Bedeutung, dass P. Murr bietet mehr und bessere Beweise, die unabhängig voneinander dieselbe Abfolge von Ereignissen bestätigen.
Fr. Murr lernte Kardinal Gagnon 1974 kennen. Bald wurde der Kardinal von Paul VI. Einem päpstlichen Besuch der Römischen Kurie zugewiesen, bei dem Dokumente und andere praktische Angelegenheiten mit Murr Gagnon unterstützten. Auf die Frage, was die Visitation betrifft, antwortet Murr:
1975, sein Pontifikat gegen Ende, bestätigte Papst Paul VI. Endlich und gründlich, was er 1972 selbst erklärte, dass "der Rauch des Satans in die Kirche eingedrungen war". Einige der ranghöchsten Mitglieder des Kardinalskollegiums - die engsten Berater des Papstes - waren zu ihm gegangen und hatten einige sehr verdammte Anschuldigungen gegen wichtige Mitglieder seiner eigenen Zentralregierung, dh die römische Kurie, erhoben. Sehr verdammte Anschuldigungen - die, die heute noch bei uns sind. Der Papst war von diesen Anschuldigungen so erschüttert, dass er eine eingehende Untersuchung der gesamten römischen Kurie von oben bis unten anordnete. Er wählte Gagnon für diesen Auftrag und es dauerte drei volle Jahre.
Diese Anschuldigungen sind:
Kardinäle Dino Staffa, Silvio Oddi und Erzbischof Giovanni Benelli. Staffa war ein sehr mächtiger Kurienbeamter. Zu dieser Zeit war er die Apostolica Signatura des Präfekten - mehr oder weniger der "Oberste Richter" des Obersten Gerichtshofs des Katholizismus. Silvio Cardinal Oddi war ein weiteres Kraftpaket. Später wurde er 1979 Geistlicher des Präfekten.
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Eric De Saventhem und Michael Davies (Internationaler Verband der Una Voce), beide aus der persönlichen Erfahrung von Kardinal Staffa, sind eng miteinander verbunden .
Als Symonds Murr daran erinnert, dass Mutter Pascalina Lehnert , wie in The Godmother berichtet , glaubte, Erzbischof Annibale Bugnini habe einen Freimaurer, liefert Murr weitere Details:
Staffa, Oddi und Benelli von Staffa, Oddi und Benelli von Freimaurer sein und freimaurerische Entwürfe gegen die Kirche ausführen. Bischof Gagnon und Don Mario Marini wussten ebenfalls über die Angelegenheit Bescheid. Mutter Pascalina ihrerseits befand sich - wie die meisten der mir bekannten "älteren und klügeren" Persönlichkeiten - auf der inneren Spur des Vatikans. Sie stand [Kardinälen] Ottaviani, Siri, Spellman und Erzbischof Fulton Sheen usw. sowie vielen anderen Menschen auf der ganzen Welt und der römischen Kurie nahe. [.] ... Erst einige Zeit nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil Die Leute wachen auf, was Bugnini tat und was Bugnini dann war. Jede Konsequenz von Nichts wurde bis zum Monsignore Bugnini bis Mitte der 1960er Jahre erwähnt. Erst nach dem Tod von Pius XII. (Und Johannes XXIII.) Zeigte der Bugnini sein wahres Gesicht. Als Paul VI. Ihn 1972 zum Bischof ernannte, wussten die Leute - oder glaubten zu wissen -, dass er in der Kurie war.
Symonds fragt dann: "Wenn Erzbischof Bugnini irgendwie in die Freimaurerei verwickelt war, was können wir dann über Bugnini und die liturgischen Reformen des Konzils sagen?" Zu welchem Murr
Ich denke , es besser zu fragen, ob das „Freemasonic Design“ etwas mit den liturgischen Reformen zu tun , dass die Bugnini entschied die Zweite Vatikanische Konzil gewünscht. Ging es bei Bugninis Reformen um eine perfektere Anbetung und Anbetung Gottes oder um die Brüderlichkeit des freimaurerischen Konzepts des Feierns mit? Wann bestanden einige Ratsväter darauf, dass der 1.600 Jahre alte römische Kanon von jeglicher Vorstellungskraft berührt wurde, dass dies bedeuten könnte, dass sie völlig neue Kanons erfinden wollten?
Symonds erzählt die Geschichte, die in den Memoiren eines bedeutenden Theologen und gelegentlichen Mitglieds des Konsiliums, Louis Bouyer (1913–2004), erzählt wurde , der von seinem Freund Paul VI. Erfuhr, dass Bugnini "eine Einmischung " zwischen dem Papst und dem Konsilium herbeiführte. "Was Bugginis Spielereien einst waren, warum sollte Paul VI. Bei den liturgischen Reformen nicht den Kurs umkehren?"
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Murr antwortet:
Auf Ihre Frage kann ich nur eine fundierte Vermutung anstellen. Freimaurerische Einflüsse waren im Vatikan in diesen kritischen postkonziliaren Jahren (und sind es auch weiterhin) harte Arbeit. Diese Erklärung reicht jedoch nicht aus, um die Sünde und die menschliche Schwäche der Realität zu beschreiben, die die Kirche in sich trägt. Letztere Schaltung hat für das Reale Welche Konsequenzen Bilder für den Multiplex haben, IT kommt zur Kirche, WENN die Hierarchen, [.] Und im VI zum PUT gemocht, ... Paulus mit so gegensätzlichen Persönlichkeiten zusammen für Kardinal Jean Villot wird abgeleitet, wie für Der Franzose abgeleitet wird, wie sein Sekretär des Erzbischofs zum Staat mit Benelli abgeleitet wird, wie für den Sostituto . Ich bezweifle, dass Paulus gehofft hatte, dass der Weg der Tugend oder ein Mittel der Medien aus dem Konflikt hervorgehen würde. ...
Er hat versucht, mit allen und mit dem Pazifisten innerhalb der Kirche zu sprechen, insbesondere mit den sogenannten "Progressiven" und "Konservativen". Wie erfolgreich er in diesem Bestreben war. Es bleibt jedoch die Tatsache, dass der Charakter von Paul VI. Eine Willensschwäche zeigt, und dies geht zum Kern Ihrer Frage.
Erzbischof Benelli überzeugte den Heiligen Vater schließlich, sich mit der Bugnini-Affäre zu befassen. Benelli hatte die Idee, zwei Vatikanische Kongregationen - Gottesdienst und Riten - zu einer zusammenzufassen: Die Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente [Tatsächlich, Juli 1975, Die Kongregation für Sakramente und den Gottesdienst mit ihrem heutigen Namen aus dem Jahr 1988 - PAK ]. Villot ließ die Bugnini Nuntius im Iran nennen sowie die beiden liturgischen Klöster von Benellis Idee der Vereinigung. Villot verteidigte jedoch weiterhin Bugninis "Reformen". Stattdessen zog sich Paul VI. Mit den expliziten Schatten, die auf Bugninis Werk geworfen wurden, einfach weiter in sich zurück und wollte nicht in einen weiteren Konflikt verwickelt werden.
Paul VI., Murr, sagt: "Seine freimaurerische Mitgliedschaft wurde erneut streng bestraft."
Paul VI. War ein lebenslanger Berufsdiplomat. Im Vatikan, wo die internationale Diplomatie geschaffen wurde (zusammen mit allen Regeln), wird ein Bischof und Mitglied der römischen Kurie niemals "entlassen" - anscheinend auch nicht, wenn dieser Bischof ein Freimaurer ist. Bischöfe sind tabu. Vor Theodore McCarrick war dies eine Grundregel der vatikanischen Diplomatie. Darüber hinaus hatte der Heilige Vater Bugnini exkommuniziert oder sogar „gefeuert“, was Fragen zu Bugninis Arbeit aufwerfen würde. Paul VI. Wollte dies nicht tun.
Stattdessen folgte Murr, Paul VI. Dem klassischen Sprichwort promoveatur ut amoveatur und ließ ihn befördern, damit er aus der Situation entfernt werden kann.
Der Zusammenschluss dieser beiden Gemeinden war die Antwort. Es wurde 1975 zusammen mit Bugninis "Beförderung" zum Vatikanischen Nuntius in den Iran angekündigt. Iran: Eine muslimische Theokratie mit 18.000 tolerierten Katholiken. Ich denke, Paul VI. Kam zu dem Schluss, dass Bugnini unter diesen ziemlich strengen Bedingungen den geringsten Schaden anrichten kann.
(Es muss angemerkt werden, dass der erste Bugnini dem Posten von Nuntius in Uruguay zugewiesen wurde. Als er protestierte, dass er kein Spanisch konnte, hatte der Iran stattdessen entschieden, wo die diplomatische Sprache Französisch war, was er wusste.) Siehe Chirons Biographie, pp. 167–77.).
Symonds fährt fort: „Erzbischof Bugnini bestritt seinen letzten Atemzug, dass er ein Freimaurer war. Wenn er ein Freimaurer wäre, warum denkst du dann, dass er darüber lügen würde? “ Daraufhin sagt Murr: "Die Antwort auf diese Frage ist einfach: weil er ein Freimaurer war !"
Bugnini, Murr enthüllt bisher unbekannte Details:
Ja, es waren Benelli und Marini, nicht Gagnon, die eine wichtige Rolle bei Bugninis "Beförderung" zum Apostolischen Nuntius nach Teheran spielten. Zu viele Prälaten und Kirchenbeamte - darunter sehr viel Virgilio Noè (der täglich ein Papstohr hatte und in der Schlange für Bugninis Position stand, "sollte jemals eine Öffnung da sein") - beklagten sich unverschämt über Bugnini bei Paul VI. Der Papst wurde in Aktion gesetzt, und der sendende Bugnini wurde selbst in die Schuld vieler liturgischer Anomalien verbannt. Es gab auch eine Art "letzten Strohhalm", als einige der neu gedruckten römischen Missale zu Bugninis "Ergänzungen" zurückgerufen (und zerstört) werden mussten, einige nicht autorisiert. Während dies geschah, waren seine Anhänger von 1975 bis 1976 im Urlaub.
Dieses Interview eröffnet eindeutig viele neue Forschungslinien. Zum Beispiel stellt Murr fest, dass Sebastiano Kardinal Baggio im Wesentlichen ein Freimaurer war - und Baggio spielte von 1973 bis 1984 eine wichtige Rolle bei der Auswahl der Bischöfe aus der Weltkirche. die sie mit Paul VI teilten; Gagnon, Mario Marini und Benelli wussten es auch. Am Ende des Interviews erwähnt Murr, dass er derzeit ein Buch über Baggio schreibt, "basierend auf Konvertierungen, in die ich mit Gagnon, Marini und Benelli eingeweiht war". Wenn sich herausstellt, dass das Buch genauso interessant ist wie die Patin , lohnt sich das Warten.
Einige Leute haben bereits Einwände gegen das Murr-Interview erhoben, das uns "nichts Besseres als Gerüchte" gibt, und nachdem wir gesagt haben, dass wir direkte dokumentarische Beweise haben, können wir keine historischen Aussagen machen. Dies ist jedoch eine Regel, die kein professioneller Historiker tatsächlich betreibt.
Historische Gewissheit wird nicht nur durch Primärdokumente erreicht, die die wertvollsten Quellen darstellen, sondern auch durch ein konsistentes Mosaik von Berichten mit Zahlen. Vernünftige Annahmen sind oft eine Situation aus der Notwendigkeit heraus. Zum Beispiel enthalten alle Geschichtsbücher diese Form von Aussagen: "Madame so und so war die Geliebte des Königs so und so." Aber sie wurden jemals in flagrante delicto beobachtetWas? Nein; es ist nur so, dass "jeder es wusste". Vielleicht lasen sie sich immer nur Romane vor oder spielten Schach oder rezitierten Matinen. Dennoch gibt es vernünftige Annahmen, die auf der Grundlage der menschlichen Natur und der Zeichen, die wir zu interpretieren wissen, getroffen werden können. Ebenso können wir, wenn es um diese neuen Behauptungen über Bugnini und die ihn und Paul VI. Umgebenden Figuren geht, zwei und zwei zusammenfügen. Die Quellen der Qualität schaffen ausreichend Vertrauen, und die interne Kohärenz der Informationen ist bereits als unbestreitbar bekannt.
Man kann mit Recht sagen, dass die liturgische Reform in dieser dominantesten Figur tatsächlich ein Freimaurer ist. Dies mag zumindest teilweise auch erklären, warum Bugninis private Papiere unter Verschluss gehalten werden und für Wissenschaftler unzugänglich sind, aber es ist wahrscheinlich zu viel zu glauben, dass belastendes Material bereits zerstört wurde.
Einige Katholiken fragen sich vielleicht: Warum ist dieses Thema im Jahr 2020 noch wichtiger? Das Jahr 1962, als der Rat eröffnet wurde, oder 1975, als Bugnini in Ungnade fiel - das ist lange her und so viel Wasser ist unter die Brücke geflossen. Die überarbeiteten liturgischen Riten wurden von Paul VI. Genehmigt und werden fast überall angewendet. Sollten wir uns heute nicht nur auf unsere Energie konzentrieren?
Eine solche Denkweise wird durch die Schwere dessen, was Pater Dr. Murrs Interview enthüllt. Lassen Sie uns einen Schritt zurücktreten und das Ausmaß der Offenbarung betrachten.
Annibale Bugnini war über einen sehr langen Zeitraum von 1948 bis 1975 einer der wenigen ständigen "Akteure" in der liturgischen Reform des Vatikans. Er hatte sukzessive wichtigere Positionen inne, bis er zum Generalsekretär des Vorversöhnungsausschusses ernannt wurde. Zum Zweiten Vatikanischen Konzil für die Heilige Liturgie ( Sacrosanctum Concilium ), in dessen Eigenschaft er von seinen Mitarbeitern angewiesen wird, sich in Unbestimmtheit und Verfahrensmechanismen zu flüchten, damit die Ratsväter ihre gewagten Pläne nicht blockieren (siehe Chiron, S. 82). Paul VI., Der seine liturgische Vision fast ausschließlich mit dem ihm vom Sekretär der Verfassung anvertrauten Gremium teilte. In dieser Eigenschaft war er zweifellos der Architekt oder noch besser der Generalunternehmer, die liturgische Reform in all ihren Dimensionen (die Messe, die Sakramente, die päpstlichen Riten, das göttliche Amt, der Kalender usw.). Er hat eine Vielzahl von Funktionen, die er gesteuert hat; Er plante und leitete die Sitzungen des Konsiliums, lieferte die Protokolle, brachte die "richtigen" Leute in Kontakt miteinander, bot private Beratung und Anleitung an und regulierte, am einflussreichsten, den Informationsfluss zwischen dem Papst und dem Konsilium: Was der Papst Er wusste von den Absichten des Konsiliums und hörte von Bugnini. Die Wünsche des Papstes über das, was das Konsilium hörte, hörten sie von Bugnini. Praktisch nichtsDiese liturgische Reform fand nicht im ersten Durchgang durch seinen Geist und seinen Mund statt, um von seinen Einstellungen und Agenden geprägt zu werden. Während seines Exils im Iran schrieb er ein fast 1.000-seitiges Buch, Die Reform der Liturgie 1948–1975 , in dem er beschreibt, wie der katholische Gottesdienst und Ausdruck seiner Zustimmung zu diesen Veränderungen.
Mehr BESTIMMT scheint, dass jemals dieser Mann war † Die Summe von Multiplex, IT-Freimaurer, und das für ungefähr IHN für Die Reform ist analog, wenn Passwort? Erfreut Was ist los mit Was ist die Sache gefällt den Freimaurern heute für fast alles, was Papst Franziskus tut und sagt. Es ist oder sollte keine Nachricht sein, dass Freimaurerei und Katholizismus unerbittliche Feinde sind , mit diametral entgegengesetzten Glaubensbekenntnissen und Kulten. Wenn dies nicht Grund genug ist, dann skeptisch gegenüber der liturgischen Reform zu sein, die sie durchgeführt hatAus der Ferne selbst, so weit wie möglich, und der Rückkehr zu der von den Revolutionären verachteten und unterdrückten Tradition von ganzem Herzen bin ich mir nicht sicher, was einen Unterschied hätte bewirken können. Müssten wir herausfinden, dass Bugnini ein Kinderschänder war? Ein Satanist? Für bestimmte ultramontanistische Konservative kann anscheinend nichts die Scheuklappen verdrängen, die sie gewählt haben, um ihre Köpfe zu befestigen. Aber Bilder Katholiken die WHO aufgefordert , durch die sich für den Heiligen auf Geist, die einen ehrfürchtigen suchen, authentische Anbetung-in Einklang mit unserer Jahrhunderte zum alten Erbe des Glaubens, für die traditionelle römische Liturgie ist immer noch präsent und immer tun wird, ist auch die vorliegende -in, medio Ecclesiae , -in, für inmitten der für The Kirche , wo die Herrlichkeit seines Kommens sein wird, bis unser Herr seine Integrität aufrechterhalten wird.