Der katholische Priester im Vereinigten Königreich verwendet die Livestream-LGBT-Messe im ketzerischen "Glaubensbekenntnis".

Der katholische Priester im Vereinigten Königreich verwendet die Livestream-LGBT-Messe im ketzerischen "Glaubensbekenntnis".
Videoaufnahmen der Messe am 20. September zeigen die kanonisch anerkannten Glaubensbekenntnisse eines prominenten religiösen Führers in der Region.
Di, 13. Oktober 2020 - 13:27 Uhr EST

BRISTOL, Großbritannien, 1. 3. Oktober 2020 ( LifeSiteNews ) - Eine kürzlich in Großbritannien abgehaltene Messe für eine LGBT-Gruppe hat das Glaubensbekenntnis eines ketzerischen Berufs verwendet.

Die katholische Kirche St. Die Clifton Diözese Nicholas ist ein von vielen Kirchen in Großbritannien , wo der „LGBT Masses“ stattfindet und hat h eld eine n „LGBT + Masse “ jeden dritten Sonntag von März 2019 . I n der Folge von COVID-19 Einschränkungen der Gemeinde wurde Live-Streaming der Veranstaltung s .

Für die PARISH Using Website Staaten , die Do for The Masses von einem der Bischof Declan Lang wünschen, waren für The Express Auftragserfüllungsdaten, und ihr Zweck ist "nicht dem Isolat zu tun, sondern der Sicherstellung und der Summe des Willkommens in der warmen GEMEINSCHAFT dies in die Kirche zu integrieren."

Videoaufnahmen der Messe am 20. September zeigen die kanonisch anerkannten Glaubensbekenntnisse eines prominenten Führers in der ketzerischen "Glaubensbekundung". Fr. EineFormelvon Richard McKay, die anscheinend für die LGBT-Massen entwickelt wurde. Die "Glaubenserklärung" bezieht sich auf "die große Vielfalt aller Schöpfung und die vielfältigen Identitäten aller menschlichen Personen".

Es wird erwähnt, dass Christus „auf die Schreie jedes menschlichen Herzens nach Akzeptanz und Liebe hört“, sich jedoch nicht auf die gleichgeschlechtlichen Anziehungskräfte der Kirche in Bezug auf Personen bezieht. Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt , dass „Homosexuelle Menschen zur Keuschheit berufen sind“, und dass es so eine Attraktion mit whiling Personen, dass die Kirche „homosexuelle Handlungen sind intrinsisch ungeordnete und dass“ [u] nter keine Umstände können sie genehmigt werden. "

Fr. McKays n ovel „ Credo “ unter Bezugnahme auf die „unterschiedlichen Wegen zur Heiligkeit und Liebe , die der Heilige Geist ruft jeden von uns zu gehen.“
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Später in ihrem Beruf, die Gruppe „verpflichtet“ , sich zu „ bauen ing die Kirche in eine, heilige, katholische und apostolische“. " Die Kirche lehrt jedoch, dass sie diese vier Zeichen besitzt, nicht durch ihre Handlungen , sondern durch Christus .

Die LGBT-Ideologie der Kirche, wie sie sie beschreibt, ist " eine universelle Gemeinschaft, die alle Menschen aller Art willkommen heißt ... eine universelle Gemeinschaft, in der die ganze Menschheit weiß, dass sie in ihrer Einzigartigkeit und Vielfalt gedeihen können."

Th e „ Credo “ bedeutet auch , dass gleichgeschlechtliche Anziehung , wie angedeutet „diverse Identitäten aller menschlichen Personen , “ ha s seinen Ursprung in Gott. Der Text lautet: „Wir glauben, dass Gott jeden von uns ausnahmslos nach dem göttlichen Bild und Gleichnis geschaffen hat. Deshalb verpflichten wir uns zu erkennen, dass wir alle unsere tiefste Identität als Gott der Kinder teilen. Wir freuen uns über die reiche Vielfalt aller Schöpfungen und die vielfältigen Identitäten aller Menschen. “

Die vollständige Ablehnung von Th os e Glaubensbekenntnisse wird durch eine selbstgemachte Formel der Messe in der Feier der Rubriken Regelung die direkte Opposition genehmigt. In dem 2004 von der Kongregation für den Gottesdienst, Redemptionis Sacramentum , herausgegebenen Dokument heißt es in Absatz § 69: "In den ordnungsgemäß genehmigten liturgischen Büchern ist kein Glaubensbekenntnis oder Glaubensbekenntnis enthalten."

Dies ist eine Lehre, die auch im kanonischen Recht der Kirche vorgestellt wird. 1 Insgesamt 846 von Indien von Canon: "In der Feier der Sakramente für die liturgischen Bücher In für die von der zuständigen Behörde genehmigten, sind die BE auch die treu beobachtet ; Dementsprechend ist niemand süchtig danach, etwas in seiner eigenen Autorität zu unterlassen oder zu ändern. “
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Zu Beginn der Messe hielt Pater Dr. McKay hatte auch eine Predigt gehalten, in der er mehrere Commons hielt, die der Lehre der Kirche über Homosexualität zu widersprechen schienen . An einem Punkt Fr. McKay erklärte , dass „niemand tun, was der uns ↑ an die WHO von Jesus und für den Vater tun finde nicht akzeptabel , “ aber der gescheiterten The Kommentare per E - Mail durch die Klärung explaini von n g entweder für die sündige Natur, die der homosexuellen, Acts oder t ist eine Er zu Hilfe GEGEBEN für die Gefallenen - Mann † durch , die für die Kirche um sich für Gott annehmbar .

Fr. McKay spricht auch über die "Nichtakzeptanz unserer LGBT-Gemeinschaft", die er "noch skandalöser nennt, wenn sie von der Kirche kommt".

Er hat außerdem angedeutet, dass Gott und die Kirche die Pflicht hatten, LGBT- Befürworter zu akzeptieren , ohne die Sünde der Homosexualität zu verurteilen: „Du bist mein geliebter Sohn, ich freue mich sehr, meine Gunst ruht auf dir… Gott sagt diese Worte zu dir… Und Wenn die Kirche es nicht tut, dann ist die Kirche sündig. “

Das Pfarramt für Einzelheiten und das Diözesanamt sind unten aufgeführt und werden dem Hon bekannt gemacht. McKay und Bischof Lang. Der vollständige Text der "Glaubenserklärung" ist ebenfalls unten zu finden.

Gemeindebüro
Assisi Center

Lawfords Tor

Bristol

BS5 0RE

Tel.: 0117 909 0419

E-Mail: bristol.stnicholasoftolentino@cliftondiocese.com



Diözesanpresseoffizier

Tel.: 0117 9733072

E-Mail: phil.gibbons@cliftondiocese.com


Die LGBT-Messe aus dem Glauben des Volltextes

Wir glauben an Gott, der der Schöpfer aller Dinge ist, alles und jeden, der Liebe und Bestätigung geschaffen hat. Wir glauben, dass Gott jeden einzelnen von uns ausnahmslos erschaffen hat, das göttliche Bild und die Ähnlichkeit. Deshalb verpflichten wir uns zu erkennen, dass wir alle unsere tiefste Identität als Gott der Kinder teilen. Wir freuen uns in Dankbarkeit über die große Vielfalt der Schöpfung und die vielfältigen Identitäten aller Menschen.

Wir glauben an Jesus Christus, den Emmanuel, der den Gott offenbart, der in unserem menschlichen Zustand wandelt, und all die Kämpfe, denen wir auf der Pilgerreise des Lebens begegnen. Er hört auf die Schreie der Akzeptanz und Liebe für jedes menschliche Herz.

Deshalb , verpflichten wir uns auf das, was die Identität eines jeden Menschen für wahre Liebe; Mitgefühl und Fürsorge, die sich gegenseitig vor Schaden und Diskriminierung schützen.

Wir glauben an den Heiligen Geist, den Lebensspender, den Liebesspieler, die Quelle aller Einheit und Gemeinschaft. Wir glauben, dass wir jeder Wohnort des Heiligen Geistes Gottes sind, und es gibt keine wahre Liebe, die göttlich und heilig ist.

Deshalb verpflichten wir uns, die verschiedenen Wege zur Heiligkeit und Liebe zu respektieren und zu verstehen, die der Heilige Geist jeden von uns zum Gehen aufruft, und wir werden uns gegenseitig unterstützen, wenn wir als begabtes Volk zusammen reisen.

Wir glauben, dass die Kirche der Leib Christi ist, ein Pilgervolk, das Sakrament der liebevollen Gegenwart Christi in der Welt; eine universelle Gemeinschaft, in der Menschen aller Art willkommen geheißen werden. Deshalb verpflichten wir uns der Kirche als eine, heilige, katholische und apostolische Familie, in der wir alle zusammengehören. ein heiliges Volk, in dem jede Hilfe in Liebe zur Heiligkeit wächst; eine wahrhaft universelle Gemeinschaft, in der die ganze Menschheit weiß, dass sie in ihrer Einzigartigkeit und Vielfalt gedeihen kann; Eine Gemeinschaft von Aposteln und Propheten, in der jeder das Recht und die Verantwortung hat, seine Stimme zu sprechen, das Evangelium zu verkünden, dem Königreich zu dienen und die Menschenwürde jedes Menschen an jedem Ort zu schützen.

Wie wir glauben, mögen wir auch leben. Amen.