Kardinal sagt, Katholiken können und sollten der Meinung des Papstes über schwule Zivilisten nicht zustimmen

Kardinal sagt, Katholiken können und sollten der Meinung des Papstes über schwule Zivilisten nicht zustimmen
"Wenn Sie Zweifel haben, seien Sie für Gott."
Do 22.10.2020 - 12:48 EST

22. Oktober 2020 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller stellt in seiner ersten Reaktion auf ein neues päpstliches Interview, in dem die Zivilgesetze gleichgeschlechtlicher Paare befürwortet werden, fest, dass es einen Konflikt zwischen den Worten eines Papstes und dem Wort Gottes gibt. man muss Gott wählen . Er erinnert uns an St. Paul, der mit St. stehen musste Peter, der erste Papst, als letzterer ein Lehrfehler war. Der deutsche Kardinal sagt auch, dass der Papst in einem solchen Fall das Wort Gottes nicht lehrt, aber nach seiner "rein privaten" Meinung sollten sie ihm "frei widersprechen".

Schließlich erklärt Kardinal Müller: Papst Franziskus: „Anstatt den Menschen mit ihrer Einstellung und ihrem falschen Denken zu begegnen und wer mit ihrem Bild auf die Welt geht, sollte er Daniel Mattsons Buch studieren und ihn einladen. zu einem Gespräch. Er ist ein Amerikaner, der den Weg aus der Schande der sexuellen Promiskuität und der Enthaltsamkeit eines Lebens mit dem „ Gott der Freiheit und des Ruhms “ gefunden hat (Röm 8,21 ). “

Die Summe von Premiere auf dem New-in, die Film-Nordamerika durch dieses Will-in ersetzt, aber gestern am Sonntag in Rom uraufgeführt wurde. Papst Franziskus hat der katholischen Lehre der Kirche widersprochen, indem er Bilder an die BE gerufen hat, ist auch die legalisierte homosexuelle Gewerkschaft Civil. Über homosexuelle Zivilgewerkschaften sagte er: „Was wir schaffen müssen, ist ein Zivilgewerkschaftsgesetz. Auf diese Weise sind sie gesetzlich abgesichert. Dafür bin ich eingetreten. “
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Kardinal Müller macht deutlich, dass diese neue päpstliche Aussage die Wirkung hat, dass "Katholiken irritiert sind" und "die Feinde der Kirche das Gefühl haben, der Stellvertreter unseres Herrn Jesus Christus zu sein". Zum Beispiel hat der Generalsekretär der Vereinten Nationen, Antonio Guterres, Papst Franziskus für seine neuen Worte zur "Nichtdiskriminierung" in Bezug auf "sexuelle Orientierung" gelobt . Daher sei die neue päpstliche "Entscheidung", so fuhr er fort, "äußerst willkommen".

Kardinal Raymond Leo Burke, einer der vier Dubia- Kardinäle, veröffentlichte ebenfalls eine Erklärung und Kritik zu den neuen Worten des Papstes. Er schreibt über das gleichgeschlechtliche Geschlecht der "päpstlichen Billigung", das solche Erklärungen in großer Verwirrung hervorruft und bei katholischen Gläubigen Verwirrung und Irrtum hervorruft, da sie der Lehre der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition sowie dem jüngsten Lehramt widersprechen. Die Kirche bewacht, schützt und interpretiert das gesamte Glaubensdepot, das in der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition enthalten ist. ”

Schließlich schrieb Bischof Marian Eleganti aus Chur in der Schweiz an LifeSiteNews über seine eigene Einschätzung der Situation. Er erklärt, dass "die päpstlichen Interviews inflationär geworden sind", aber dass "anstatt der Kirche Gottes zu lehren, was getan wurde und immer zu tun ist, immer und von jedem (Vincent de Lérins), geben sie uns persönlich". Ansichten sind weder unbestreitbar noch unfehlbar. “ Solche päpstlichen Worte stehen im Widerspruch zum Katechismus der Kirche: "Die Kirche kann keine zivilrechtlichen Lebensformen fördern, die ihrem eigenen Katechismus widersprechen. Letzteres kann auch nicht auf einen Schlag geändert werden. “

Nachfolgend die vollständige Erklärung von Kardinal Gerhard Ludwig Müller:

Ich kenne den genauen Wortlaut der Interviewerklärung nicht, der so oft nicht eindeutig ist. Aber der Effekt ist fatal. Die katholischen Gläubigen sind irritiert, die Feinde der Kirche fühlen sich vom Stellvertreter unseres Herrn Jesus Christus bestätigt, als sie den Sohn Gottes ablehnen. Anstatt theologische und philosophische Argumente der Vernunft zu verwenden, appellieren sie an die Vernunft und überprüfen so die Rationalität des Glaubens mit Sentimentalität. Aber er verlässt sich nicht auf eine politische Option im rechten oder linken Spektrum oder zwischen der ideologischen Position des Konservatismus oder des Progressivismus, sondern nur auf die Wahrheit, dass Gott selbst in seiner Essenz und in seinem Wort ist.

Der Papst und die Bischöfe als Nachfolger des hl. Petrus und die anderen Apostel. Die Loyalität gegenüber dem Papst unterscheidet sich von einer götzendienerischen Papolatrie, ähnlich dem Grundsatz, dass ein Führer oder eine Partei immer Recht hat. Wo es eine Spannung zwischen dem einfachen und offensichtlichen Wort Gottes und der unfehlbaren Interpretation der eigenen Hand und der privaten Meinungsäußerung auf der anderen Seite gibt, gilt immer das Prinzip: in dubio pro DEO [Im Zweifelsfall sein zugunsten Gottes].

Das Lehramt dient dem Wort Gottes und steht niemals über der Offenbarung. In diesem Fall ist die gültige Lehre der Kirche die Beziehung Gottes zu Christus im Lehramt, die ihr untergeordnet ist.

Die vorliegende Erklärung [von Papst Franziskus] ist eine rein private Meinungsäußerung, der jeder Katholik frei widersprechen kann und sollte. John Henry Newman (1801-1890), ein berühmter Kardinal und einer der größten Lehrer der Neuzeit, hat gesagt, dass die Geistlichen und führenden Laien kirchlicher Organisationen noch schlimmer als finanzielle Korruption sind. erzählte Lehre.

Dies ist und ist die Quelle aller Missbräuche und Skandale in der Kirchengeschichte. Was ist eine kirchliche Offenheit oder ein christlicher Mann der Freiheit? Zwischen Papst und Bischöfen - insbesondere den Kardinälen der Heiligen Römischen Kirche - besteht die gleiche Beziehung zwischen Petrus und den anderen Aposteln. St. Paul konfrontierte St. Petrus hat letzteres durch mehrdeutiges Verhalten und Sprechen vom "Evangelium der Wahrheit" (Gal 2:14) abgewichen. St. Hieronymus, St. Augustine und St. Siehe Thomas von Aquin, Der Brief an die Galater, Take St. St. Pauls Seite der Begriffe und Inhalte Peter wird in seiner Demut von dem von ihm zurechtgewiesen.

In der katholischen Kirche gilt das Wort Gottes - in Bezug auf die Geschlechter der Ehe und der Familie - und darin die endgültige Interpretation der Person und Mission Christi, seines Sohnes, die zu den Pharisäern spricht - und dann Nun: " Hast du das nicht gelesen, der Schöpfer hat sie männlich und weiblich gemacht und gesagt: 'Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und mit seiner Frau vereint sein, und die beiden werden ein Fleisch werden.' ? " (Mt 19: 4). Es gibt kein Recht auf Ehe und Familie, nach Ansicht eines Mannes und einer Frau, nach ihrer von Gott geschaffenen Natur, im Gewissen und vor Gott frei miteinander zu sagen: Nur Sie und für immer bis zum Tod trennen uns.

Außerhalb einer legitimen Ehe ist nach Gottes Willen jede sexuelle Vereinigung objektiv eine schwere Sünde, unabhängig von der subjektiven Schuld, die nur Gott kennt und deren Vergebung wir uns immer und in jedem Moment anvertrauen können. Aber wir dürfen nicht leichtfertig gesündigt werden, sondern durch die gewährte Gnade Gottes, und anstatt uns durch sein barmherziges Urteil rechtfertigen zu lassen, müssen wir uns durch einen sündigen Akt entchristianisierter Zeitgenossen bestätigt fühlen.

Der Katechismus der katholischen Kirche unterscheidet klar zwischen Seelsorge und persönlicher Aufmerksamkeit für Personen mit einer Neigung zum gleichen Geschlecht und der objektiven Bewertung homosexueller oder sogar heterosexueller Handlungen außerhalb der Ehe. "Wer sagt, dass er in ihm bleibt, muss ein Leben führen, wie er es geführt hat." (1. Johannes 2: 6). Die Einhaltung der Gebote Gottes ist Ausdruck der Liebe zu ihm und der Anerkennung ihrer heilenden Wirkung auf den Menschen.

Der Papst, ein Studium von Daniel Mattsons Buch und lade ihn ein, die Welt mit einem Bild von ihm und seinem Denken und falschen Denken zu studieren und wer in die Welt geht. Er ist ein Amerikaner, der den Weg aus der Schande der sexuellen Promiskuität und der Enthaltsamkeit eines Lebens mit dem "Gott der Freiheit und des Ruhms" gefunden hat (Röm 8,21). [/b]