Erzähl uns etwas über das ewige Leben durch Roberto de Mattei

Erzähl uns etwas über das ewige Leben
durch
Roberto de Mattei
23.10.2020

In einer Fernsehdebatte (Stasera Italia, 14. Oktober 2020) hat der progressive Soziologe Marco Revelli das wachsende Klima kollektiver Angst, das sich im Rhythmus des makabren Tanzes des Coronavirus in Italien und im Westen ausbreitet, alarmiert angeprangert. "Der Tod zieht durch den Westen", sagte er und rief dieses Gespenst hervor.

Jetzt hat der Tod nie aufgehört, sich zu bewegen. Es stirbt und stirbt jeden Tag auf tausend Arten. Der Tod ist eine der wenigen Gewissheiten, vielleicht die erste unseres Lebens. Wir leben, aber unser körperliches Leben hat eine unaufhaltsame Frist.

Die moderne Gesellschaft hat versucht, den Gedanken an den Tod abzuwehren, der gegen die Gesetze des Vergnügens und des Wohlbefindens der Massen verstößt. Der Tod ist die Folge der Erbsünde, und die moderne Gesellschaft leugnet die Erbsünde. Er leugnet jede Sünde und glaubt, dass Krankheit und Tod überwunden werden können.

Eine solche Vermutung ist ein teuflischer Traum, weil sie inspiriert ist, weil sie von dem inspiriert ist, der die erste Sünde inspiriert hat: dem Prinzen der Dunkelheit, der den Menschen immer wieder wiederholt: "Du wirst wie Götter sein" und ihnen vorschlägt, dieses Ziel durch Wissenschaft zu erreichen insbesondere genetische Manipulation.

Das Verbot, vom Tod zu sprechen, drückt sich immer in der Empörung aus, die gegen die Priester geweckt wurde, die in ihrer Predigt zu den in anderen Zeiten als Übungen für den guten Tod bekannten Übungen eingeladen wurden: der Vorbereitung auf den tödlichen Moment, der uns alle erwartet. San Alfonso María de Ligorio, der ein schönes Buch mit dem Titel Vorbereitung auf den Tod geschrieben hat, erinnert uns in seinen Ewigen Maximen daran, dass der Tod ein Moment ist, von dem die Ewigkeit abhängt; eine glückliche oder für immer unglückliche Ewigkeit, von Freude oder Sehnsucht, von allem Guten oder von allem Bösen; eine Ewigkeit des Paradieses oder der Hölle.

Aber wenn ein Katholik über den Tod spricht, nennt man ihn Terror und Angst säen und ihn als Propheten des Unglücks verurteilen wollen, als wäre es dasselbe, über den Tod zu sprechen, als würde man die Ankunft dieses Augenblicks wollen oder beschleunigen. Der vorherrschende Slogan war bisher das Schweigen über den Tod.

In wenigen Monaten hat sich alles geändert. Das Gespenst seines Todes wurde der Gesellschaft mit der Sense in der Hand aufgezwungen und wird von denselben Wissenschaftlern angerufen, die Krankheit und Tod hätten besiegen sollen, aber angesichts der Coronavirus-Pandemie machtlos sind.

Für diejenigen, die glauben, dass der Tod nicht das Ende, sondern der Beginn eines anderen Lebens ist, wäre dies eine Gelegenheit, das Apostolat des guten Todes auszuführen. Aber die Hirten schweigen, und diejenigen, die vom Tod sprechen, sind Soziologen wie Revelli oder Wissenschaftler wie Massimo Galli, die sich öffentlich zu Atheisten erklären und daher nicht in der Lage sind, über den Tod hinaus zu sehen.

Es ist nicht verwunderlich, dass die heutige Gesellschaft, die keinen Sinn im Leben finden kann, angesichts von Krankheit und Tod in Angst gerät. Was überrascht, ist das Schweigen derer, die das gesamte Arsenal überwinden müssen. Ich sage nicht den Tod, sondern die Angst, die ihn umgibt: die Minister der römisch-katholischen apostolischen Kirche, Hüter aller Wahrheiten in Bezug auf das Leben und der Tod der Menschen und ihr Schicksal jenseits des Grabes und der einzige, der die Worte des ewigen Lebens hat (Joh 6,88).

Unser Plädoyer ist bescheiden, aber leidenschaftlich. Pastoren: Sprechen Sie in dieser tragischen und verwirrten Stunde unserer Geschichte nicht über dieses irdische Leben, sondern über das andere. ewiges Leben, das wahre, auf das wir alle unsere Hoffnungen setzen.

(Übersetzt von Bruno vom Unbefleckten)

Erzähl uns etwas über das ewige Leben
von
Roberto de Mattei
23.10.2020

In einer Fernsehdebatte (Stasera Italia, 14. Oktober 2020) hat der progressive Soziologe Marco Revelli das wachsende Klima kollektiver Angst, das sich im Rhythmus des makabren Tanzes des Coronavirus in Italien und im Westen ausbreitet, alarmiert angeprangert. "Der Tod zieht durch den Westen", sagte er und rief dieses Gespenst hervor.

Jetzt hat der Tod nie aufgehört, sich zu bewegen. Es stirbt und stirbt jeden Tag auf tausend Arten. Der Tod ist eine der wenigen Gewissheiten, vielleicht die erste unseres Lebens. Wir leben, aber unser körperliches Leben hat eine unaufhaltsame Frist.

Die moderne Gesellschaft hat versucht, den Gedanken an den Tod abzuwehren, der gegen die Gesetze des Vergnügens und des Wohlbefindens der Massen verstößt. Der Tod ist die Folge der Erbsünde, und die moderne Gesellschaft leugnet die Erbsünde. Er leugnet jede Sünde und glaubt, dass Krankheit und Tod überwunden werden können.

Eine solche Vermutung ist ein teuflischer Traum, weil sie inspiriert ist, weil sie von dem inspiriert ist, der die erste Sünde inspiriert hat: dem Prinzen der Dunkelheit, der den Menschen immer wieder wiederholt: "Du wirst wie Götter sein" und ihnen vorschlägt, dieses Ziel durch Wissenschaft zu erreichen insbesondere genetische Manipulation.

Das Verbot, vom Tod zu sprechen, drückt sich immer in der Empörung aus, die gegen die Priester geweckt wurde, die in ihrer Predigt zu den in anderen Zeiten als Übungen für den guten Tod bekannten Übungen eingeladen wurden: der Vorbereitung auf den tödlichen Moment, der uns alle erwartet. San Alfonso María de Ligorio, der ein schönes Buch mit dem Titel Vorbereitung auf den Tod geschrieben hat, erinnert uns in seinen Ewigen Maximen daran, dass der Tod ein Moment ist, von dem die Ewigkeit abhängt; eine glückliche oder für immer unglückliche Ewigkeit, von Freude oder Sehnsucht, von allem Guten oder von allem Bösen; eine Ewigkeit des Paradieses oder der Hölle.

Aber wenn ein Katholik über den Tod spricht, nennt man ihn Terror und Angst säen und ihn als Propheten des Unglücks verurteilen wollen, als wäre es dasselbe, über den Tod zu sprechen, als würde man die Ankunft dieses Augenblicks wollen oder beschleunigen. Der vorherrschende Slogan war bisher das Schweigen über den Tod.

In wenigen Monaten hat sich alles geändert. Das Gespenst seines Todes wurde der Gesellschaft mit der Sense in der Hand aufgezwungen und wird von denselben Wissenschaftlern angerufen, die Krankheit und Tod hätten besiegen sollen, aber angesichts der Coronavirus-Pandemie machtlos sind.

Für diejenigen, die glauben, dass der Tod nicht das Ende, sondern der Beginn eines anderen Lebens ist, wäre dies eine Gelegenheit, das Apostolat des guten Todes auszuführen. Aber die Hirten schweigen, und diejenigen, die vom Tod sprechen, sind Soziologen wie Revelli oder Wissenschaftler wie Massimo Galli, die sich öffentlich zu Atheisten erklären und daher nicht in der Lage sind, über den Tod hinaus zu sehen.

Es ist nicht verwunderlich, dass die heutige Gesellschaft, die keinen Sinn im Leben finden kann, angesichts von Krankheit und Tod in Angst gerät. Was überrascht, ist das Schweigen derer, die das gesamte Arsenal überwinden müssen. Ich sage nicht den Tod, sondern die Angst, die ihn umgibt: die Minister der römisch-katholischen apostolischen Kirche, Hüter aller Wahrheiten in Bezug auf das Leben und der Tod der Menschen und ihr Schicksal jenseits des Grabes und der einzige, der die Worte des ewigen Lebens hat (Joh 6,88).

Unser Plädoyer ist bescheiden, aber leidenschaftlich. Pastoren: Sprechen Sie in dieser tragischen und verwirrten Stunde unserer Geschichte nicht über dieses irdische Leben, sondern über das andere. ewiges Leben, das wahre, auf das wir alle unsere Hoffnungen setzen.

(Übersetzt von Bruno vom Unbefleckten)

Die Fastenzeit ist Anlass zur Beichte

Bekenne, mal. Józef Molteni

Wenn wir in den Tagen der frühen Christen geboren worden wären, hätten wir gesehen, mit welcher heiligen Freude sie auf die Fastenzeit warteten! O heiliger Tag der Erlösung und Gnade, was ist mit dir passiert? Wo ist die heilige Freude, die Gottes auserwählte Kinder erfahren? Ja, treue Christen, die Fastenzeit kann sich unserem Heil zuwenden, wenn wir es nutzen und mit Gottes Gnade zusammenarbeiten. Es kann jedoch zu unserer Verurteilung beitragen, wenn wir es nicht verwenden.

Was bedeutet dieses Wort: "Pascha", Ostern? Es bedeutet einen Übergang. Es ist also ein Übergang vom Tod der Sünde zum Leben der Gnade. In diesem Sinne können Sie besser beurteilen, ob Sie sich gut vorbereitet haben Bisher zu Ostern und ob diese Adoption Ihnen besonders gefallen kann, wenn Sie zu Ostern nur einmal im Jahr zur Beichte und zur Kommunion gehen müssen.


Warum haben Christen die Fastenkirche gegründet? Deshalb werden Sie antworten, um uns auf ein gutes Geständnis und eine würdige Osterfeier vorzubereiten. So lehrt uns der Katechismus wirklich. Aber wenn ich ein Kind fragen würde, welche Sünde ein katholischer Christ begeht, indem er sein Ostergeständnis vernachlässigt, würde sie antworten: Er begeht eine Todsünde. Und auf die weitere Frage, wie viele Todsünden es braucht, um verurteilt zu werden, wird er mir noch einmal antworten: Es reicht aus, nur eine schwere Sünde zu begehen und darin ohne Reue zu sterben. Was sagen Sie? Hast du ein Ostergeständnis gemacht? Nein, du wirst antworten. Sie werden also verdammt sein, wenn Sie in diesem Seelenzustand vom Tod überrascht werden.Und was denkst du, mein Freund, kümmert es dich überhaupt nicht um deine Erlösung? Aber du wirst sagen: Wenn ich verdammt bin, wird es nicht allein sein. Arme Seele! Kameradschaft in der Hölle wird dir nicht helfen - es wird dein Leiden erhöhen. Sie stöhnen und stöhnen vergeblich in den Flammen, in der Hoffnung, aus ihnen herauszukommen! Ah! Seele, warum erinnerst du dich nicht, wie viel du Jesus Christus gekostet hast? Warum trennst du dich für immer von Ihm? Warum, mein Bruder, hast du überhaupt kein Ostergeständnis abgelegt? Sie sagen: Ich hatte keine Lust dazu. Aber wenn du in diesem Zustand stirbst, wirst du verdammt sein. Glaubst du, alles endet mit dem Tod? Wisse, dass die Ewigkeit glücklich oder unglücklich ist! Dies ist das Dogma unseres heiligen Glaubens!


Stimmt es nicht, meine Schwester, dass Sie Ihr Ostergeständnis verpasst haben? Du hast im Fasten in Sünde gelebt, und trotzdem nach Ostern. Warum es? Hier ist der Grund: Sie haben Ihren Glauben verloren, Sie denken nur an die Freuden der Welt und warten auf den Moment, in dem Sie in die Hölle geworfen werden. Wir sehen uns, liebe Schwester, wir sehen uns irgendwann. Ja, wir werden deine Tränen sehen, deine ewige Verzweiflung. Warum, treue Christen, wenden wir unsere Augen von dieser schrecklichen Wahrheit ab und leben im Dreck der Sünde?

St. Jan Maria Vianney, Predigten , Band I, Sandomierz 2010.
DATUM: 17.02.2021 07:2

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