Was würde Johannes Paul II. Heute jungen Katholiken in Polen sagen?

Was würde Johannes Paul II. Heute jungen Katholiken in Polen sagen?

Wenn wir heute die Welle des Hasses und der Verachtung in Polen beobachten, sind wir alle aufgerufen, Zeugnis von unserem Glauben und unserer Liebe zur Kirche zu geben. Wenn Tag für Tag mehr Angriffe auf unsere Kirchen und Denkmäler stattfinden, die an Johannes Paul II. Gedenken, werden unsere Diagnose der aktuellen Situation und die Antwort, die wir geben möchten, in vielen - heute marginalisierten - Worten von Johannes Paul II. Zusammengefasst. Hier gehören wir zeitlebens zur kämpfenden Kirche. Daran hat uns Johannes Paul II. Erinnert - und nicht nur uns -!

Die Zukunft Polens hängt von Ihnen ab und muss von Ihnen abhängen. Dies ist unsere Heimat - dies ist unser "Sein" und unser "Haben". Und nichts kann uns das Recht nehmen, dass die Zukunft unseres "Seins" und "Habens" von uns abhängt. Jede Generation von Polen, insbesondere in den letzten zweihundert Jahren, aber auch früher, seit einem Jahrtausend, hatte das gleiche Problem, man kann es das Problem nennen, an sich selbst zu arbeiten, und - es muss gesagt werden - wenn nicht alle, flohen zumindest viele nicht von der Antwort auf die Herausforderung seiner Zeit. Für einen Christen ist die Situation niemals hoffnungslos. Ein Christ ist ein Mann der Hoffnung. Dies ist es, was uns auszeichnet, beginnend mit dem Patriarchen, den der heilige Paulus "der Vater unseres Glaubens": er glaubte gegen die Hoffnung; Dies unterscheidet uns durch die Mutter Gottes, über die Elisabeth während des Besuchs sagte: "Gesegnet bist du,wer glaubte, "menschlich, gegen die Hoffnung, glaubte, dass es passieren würde, weil Gott in der menschlichen Geschichte am Werk ist. Christus sagte: "Mein Vater arbeitet immer noch und ich arbeite."

Johannes Paul II., Danzig-Westerplatte, 1987

Das Klima des Relativismus ist eine Bedrohung. Die Bedrohung besteht darin, die Prinzipien und Wahrheiten zu erschüttern, auf denen Menschenwürde und Entwicklung beruhen. Die Bedrohung ist das Durchsickern von Meinungen und Ansichten, die dieser Störung dienen. Kardinal Newmans Worte sind hier aktuell: „Menschen, die ihre Religion kennen und sie studieren; die genau wissen, was ihre Position ist; die wissen, woran sie glauben und was nicht; die ihr Glaubensbekenntnis so gut kennen, dass sie darüber berichten können; die die Geschichte so viel gelernt haben, dass sie wissen, wie man sie verteidigt “(John Henry Newman, Über die Beratung der Gläubigen in Fragen der Lehre).

Johannes Paul II., Danzig-Westerplatte, 1987

Jeder von euch, junge Freunde, findet auch eine "Westerplatte" in eurem Leben. Eine Dimension von Aufgaben, die übernommen und erfüllt werden müssen. Einige verursachen nur, dass Sie nicht anders können, als dafür zu kämpfen. Eine Pflicht, eine Pflicht, die nicht vermieden werden kann. Sie können nicht "verlassen". Schließlich - eine Ordnung von Wahrheiten und Werten, die wie die Westerplatte in und um sich selbst "aufrechterhalten" und "verteidigt" werden müssen. Ja, um sich zu verteidigen - für sich selbst und für andere.

Johannes Paul II., Danzig-Westerplatte, 1987

Die Wurzel des Dramas - wie groß und vielfältig es sein kann. Hier bleibt jedoch auch diese menschliche Instanz, diese Gruppen, manchmal Interessengruppen, diese gesetzgebenden Körperschaften, die die Tötung des Ungeborenen "legalisieren". Gibt es eine solche menschliche Instanz, gibt es ein Parlament, das das Recht hat, den Mord an einem unschuldigen und wehrlosen Menschen zu legalisieren? Wer hat das Recht zu sagen: "Du darfst töten", sogar "Du musst töten", wo du das Leben am meisten schützen und ihm helfen musst?

Johannes Paul II., Radom 1991

Wir sind (...) Zeugen der Ausbreitung einer feindlichen Mentalität auf das Leben - eine Haltung des Kampfes mit dem Leben, das im Mutterleib verborgen ist, und mit dem Leben nahe seinem natürlichen Ende. Gerade jetzt, wenn es dank des Fortschritts von Wissenschaft und Medizin möglich ist, Gesundheit und Leben wirksamer zu schützen, bedrohen immer ernstere Gefahren das Leben. Die Forderung besteht darin, Abtreibung und Sterbehilfe - und damit die tatsächliche Tötung eines echten Menschen - als "Rechte" und als akzeptable Lösungen für "Probleme" - persönliche und soziale Probleme - anzuerkennen. Der Mord an unschuldigen Wesen wird nicht weniger sündig oder weniger zerstörerisch, weil er legal und wissenschaftlich erfolgt. In modernen Metropolen wird das menschliche Leben - das größte Geschenk Gottes und das Grundrecht eines jeden Menschen, die Grundlage aller anderen Rechte - oft bestenfalls als Ware behandelt.die frei entsorgt, gehandelt und manipuliert werden können. (...) Warum rebellieren die Gewissen junger Menschen nicht gegen diese Situation, insbesondere gegen das moralische Übel, das aus persönlichen Entscheidungen resultiert? Warum schweigen so viele über Einstellungen und Verhaltensweisen, die die Menschenwürde verletzen und Gottes Bild in uns verzerren? Es ist für das Gewissen selbstverständlich, dem Einzelnen und der ganzen Menschheit zu zeigen, welche tödliche Gefahr es ist, das Böse und die Sünde ruhig anzunehmen. Dies ist jedoch nicht immer der Fall. Liegt es daran, dass das Gewissen selbst seine Fähigkeit verliert, gut von schlecht zu unterscheiden?welche verletzen die Menschenwürde und verzerren Gottes Bild in uns? Es ist für das Gewissen selbstverständlich, dem Einzelnen und der ganzen Menschheit zu zeigen, welche tödliche Gefahr es ist, das Böse und die Sünde ruhig anzunehmen. Dies ist jedoch nicht immer der Fall. Liegt es daran, dass das Gewissen selbst seine Fähigkeit verliert, gut von schlecht zu unterscheiden?welche verletzen die Menschenwürde und verzerren Gottes Bild in uns? Es ist für das Gewissen selbstverständlich, dem Einzelnen und der ganzen Menschheit zu zeigen, welche tödliche Gefahr es ist, das Böse und die Sünde ruhig anzunehmen. Dies ist jedoch nicht immer der Fall. Liegt es daran, dass das Gewissen selbst seine Fähigkeit verliert, gut von schlecht zu unterscheiden?

In einer technologischen Kultur, in der Menschen daran gewöhnt sind, Materie zu kontrollieren, ihre Gesetze und Mechanismen zu entdecken und sie nach Belieben zu transformieren, besteht die Gefahr, dass sie auch das Gewissen und seine Anforderungen manipulieren wollen. In einer Kultur, die besagt, dass es keine universellen Wahrheiten geben kann, gibt es keinen absoluten Wert. Letztendlich wird dann die Schlussfolgerung gezogen, dass objektives Gut und Böse keine Rolle mehr spielen. Gut beginnt zu bedeuten, was im Moment angenehm und nützlich ist. Alles, was die Befriedigung subjektiver Wünsche stört, wird als böse bezeichnet. Jeder kann ein privates Wertesystem aufbauen.

Junge Menschen erliegen dieser weit verbreiteten falschen Moral nicht. Stören Sie nicht Ihr Gewissen! "Das Gewissen ist das geheimste Zentrum und Heiligtum des Menschen, in dem er allein mit Gott lebt" (Gaudium et Spes, 16). "In den Tiefen des Gewissens entdeckt der Mensch ein Gesetz, das er sich nicht auferlegt, dem er aber gehorchen muss" (ebd.). Dieses Gesetz ist kein äußeres menschliches Gesetz, sondern die Stimme Gottes, die uns aus der Bindung böser Wünsche und Sünden herausruft und uns anspornt, das Gute und Wahre zu suchen. Nur wenn Sie in den Tiefen Ihrer Seele auf die Stimme Gottes hören und gemäß seinen Anweisungen handeln, erhalten Sie die gewünschte Freiheit. Wie Jesus sagte, nur "die Wahrheit wird dich frei machen" (Joh 8,32). Die Wahrheit ist nicht die Frucht der Vorstellungskraft eines Individuums. Gott gab dir Grund, die Wahrheit zu erfahren, und ich werde dich tun lassen, was moralisch gut ist.Er hat dir das Licht des Gewissens gegeben, um dich bei deinen moralischen Entscheidungen zu leiten, das Gute zu lieben und das Böse zu vermeiden. Moralische Wahrheit ist objektiv und ein richtig geformtes Gewissen kann sie erkennen. Aber wenn das Gewissen selbst verdorben ist, wie kann es wiederhergestellt werden? Wenn unser Gewissen, das Licht ist, aufgehört hat, uns zu erleuchten, wie können wir dann die moralische Dunkelheit durchbrechen? Jesus sagt: „Das Auge ist das Licht des Körpers. Wenn Ihr Auge also gesund ist, ist Ihr ganzer Körper voller Licht. Aber wenn dein Auge krank ist, wird dein ganzer Körper dunkel sein. Wenn dann das Licht in dir Dunkelheit ist, wie groß ist die Dunkelheit! » (Mt 6: 22-23).Aber wenn das Gewissen selbst verdorben ist, wie kann es wiederhergestellt werden? Wenn unser Gewissen, das Licht ist, aufgehört hat, uns zu erleuchten, wie können wir dann die moralische Dunkelheit durchbrechen? Jesus sagt: „Das Auge ist das Licht des Körpers. Wenn Ihr Auge also gesund ist, ist Ihr ganzer Körper voller Licht. Aber wenn dein Auge krank ist, wird dein ganzer Körper dunkel sein. Wenn dann das Licht in dir Dunkelheit ist, wie groß ist die Dunkelheit! » (Mt 6: 22-23).Aber wenn das Gewissen selbst verdorben ist, wie kann es wiederhergestellt werden? Wenn unser Gewissen, das Licht ist, aufgehört hat, uns zu erleuchten, wie können wir dann die moralische Dunkelheit durchbrechen? Jesus sagt: „Das Auge ist das Licht des Körpers. Wenn Ihr Auge also gesund ist, ist Ihr ganzer Körper voller Licht. Aber wenn dein Auge krank ist, wird dein ganzer Körper dunkel sein. Wenn dann das Licht in dir Dunkelheit ist, wie groß ist die Dunkelheit! » (Mt 6: 22-23).Wie groß ist die Dunkelheit! » (Mt 6: 22-23).Wie groß ist die Dunkelheit! » (Mt 6: 22-23).

Jesus sagt aber auch: "Ich bin das Licht der Welt. Wer mir folgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern das Licht des Lebens haben “(Joh 8,12). Wenn Sie Jesus nachfolgen, werden Sie Ihr Gewissen an seinen rechtmäßigen Platz und in seine Rolle zurückversetzen, Sie werden Licht und Salz für die Erde (vgl. Mt 5,13-14). Die Wiedergeburt des Gewissens muss aus zwei Quellen kommen: Erstens aus dem Bemühen, die objektive Wahrheit einschließlich der Wahrheit über Gott gründlich zu kennen; zweitens das Licht des Glaubens an Jesus Christus, der allein die Worte des Lebens hat.

Johannes Paul II., VII. WJT, 1993

DATUM: 29.10.2020 07:50

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Ein betender Gläubiger kann einen Samen der Hoffnung und des Glaubens pflanzen, und nur die beiden werden bis zum Ende der Welt sein. Nur am Ende der Welt ist der dritte von ihnen für immer, ewig, die logische Konsequenz der ersteren, der Liebe. Weil es am Anfang war, als Gott der Liebe den Menschen aus Liebe erschuf und ihm gab. Deshalb ist nur Liebe ewig und deshalb ist Gott Liebe, weil es auch Liebe ist.
Vor 17 Stunden / Janusz z Koloni

Wird eine kleine Handvoll die Welt retten? Beten Sie, während Sie mit dem Evangelium antworten, dass der Herr selbst Arbeiter sendet. Also, solange die Welt ist, gibt es auch Hoffnung, solange es noch Gläubige gibt, war der erste Gläubige? Adam? Kein Gott. Der Glaube kommt von ihm. Als Adam sie und andere verlorene Menschen verließ, kam Gott zu den Patriarchen, die Liebe selbst kam zu Gott und dann viele Male zu den Heiligen aller Zeiten, um Glauben zu schenken
Vor 17 Stunden / Janusz z Koloni

Wir haben alle gesündigt, das ist alles. Und es gab Dunkelheit auf Erden. Nun, wer wird zur Besinnung kommen und von der Sünde befreit werden. Und niemand allein! Und wie viele werden um Vergebung bitten und zu welcher Zeit?
Vor 17 Stunden / Janusz z Koloni

Wir haben alle gesündigt, das ist alles. Und es gab Dunkelheit auf Erden. Nun, wer wird zur Besinnung kommen und von der Sünde befreit werden. Und niemand allein! Und wie viele werden um Vergebung bitten und zu welcher Zeit? Wird eine kleine Handvoll die Welt retten? Beten Sie, während Sie mit dem Evangelium antworten, dass der Herr selbst Arbeiter sendet. Also, solange die Welt ist, gibt es auch Hoffnung, solange es noch Gläubige gibt, war der erste Gläubige? Adam? Kein Gott. Der Glaube kommt von ihm. Als Adam sie und andere verlorene verlor, kam Gott zu den Patriarchen, die Liebe selbst kam zu Gott und dann viele Male zu den Heiligen aller Zeiten, um Glauben zu geben. Ein betender Gläubiger kann einen Samen der Hoffnung und des Glaubens pflanzen, und nur die beiden werden bis zum Ende der Welt sein. Nur am Ende der Welt ist die dritte, logische Konsequenz der ersteren, die Liebe. Weil sie schon am Anfang warals Gott der Liebe gerade den Menschen erschuf und ihn ihm gab. Deshalb ist nur Liebe ewig und deshalb ist Gott Liebe.
Vor 17 Stunden / Janusz z Koloni

NIE IN DER GESCHICHTE DER POLEN SIE JA KEIN SPODLILI, aber es funktionierte in DIESER UND TUSK UND GUTEN ÄNDERUNG UND heruntergeladenen Verantwortlichkeiten von OPENTANCZY VIRUS und OWA Kotar an der Spitze von CO erhielten das Bewusstsein für ihre eigene Würde und ihr unabhängiges Denken DIE KATHOLISCHEN HEILIGEN UNSEREN TRADITIONEN WURDEN VON UNS ANIMIERT UND WARUM MÜSSEN WIR DIE TAGS UNSERER LIEBTEN HABEN, WENN WIR SICH MIT MASKEN ZEIGEN
Vor 20 Stunden / JAN

Und jetzt werden wir sie alle impfen.
Vor 20 Stunden / Ryś

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