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[b]Über den Geist des Glaubens

Über den Geist des Glaubens
Versuchung des hl. Antoni, mal. Hieronymus Bosch

Um gut zu verstehen, was der Geist des Glaubens ist, muss man wissen, dass Gott die Seele, die sich ihm vollständig hingibt, mit großem Vertrauen, großem Glauben an alle seine Worte und Verheißungen und vollständiger Unterwerfung unter seinen Willen erfüllt und dieses Vertrauen dann auf verschiedene Weise prüft. Er handelt offenbar gegen das, was er sagt und verspricht, und scheint diejenigen zu verlassen, die sich ihm geben; er lässt zu, dass diese Seelen verdeckt, trocken und verlassen werden, damit sie nicht wissen, was mit ihnen geschieht; dass sie das Gefühl haben, als hätte Gott beschlossen, sie zu zerstören. Trotzdem bleiben diese Seelen in Gottes Dienst: Sie vernachlässigen sich in nichts, verzichten auf alles, was ihnen am liebsten ist, vertrauen auf die Tiefen ihres Herzens, gegen die Hoffnung, auch ohne, wie der heilige Paulus sagt, ohne ein Motiv für Hoffnung. Auf diese Weise geben diese Seelen Gott unermessliche Ehre und sammeln einen reichlichen Schatz an Verdiensten.

Die Geschichte des Festes des Alten und Neuen Testaments präsentiert uns viele Beispiele für dieses Verhalten Gottes gegenüber Seelen; mit dem einzigen Unterschied, dass im Alten Testament das Objekt der Verheißungen Gottes zeitliche Dinge waren, die das Bild des Geistigen waren, und im Neuen Gesetz beziehen sich Gottes Verheißungen auf geistige Güter und die Errettung der Seelen. Ich werde hier nur ein Beispiel von Patriarch Joseph geben. In seiner Jugend zeigt Gott ihm in einem Traum seine zukünftige Größe und die Hommage, die sein Vater und seine Brüder ihm erweisen werden. Aber auf welchem ​​Weg kommt es zu dieser Größe? Ein scheinbar entgegengesetzter Weg, der ihn anscheinend in sein Verderben führen sollte. Seine eifersüchtigen Brüder beabsichtigen, ihn zu töten; sie werfen ihn in einen trockenen Brunnen, damit er dort verhungern kann; sie nehmen ihn heraus und verkaufen ihn an die Ismaeliten. In Ägypten ein Sklave gewesen zu sein, er wird fälschlicherweise von seiner Geliebten beschuldigt und ins Gefängnis geworfen. Derjenige, dem er die Freilassung vorausgesagt hatte, vergisst ihn. Schließlich sendet Gott dem Pharao zwei Träume, die Joseph für ihn interpretiert, und wird unerwartet zu seinem ersten Rang in Ägypten erhoben. Beachten Sie, wie Joseph auf die entgegengesetzte Weise die Höhen der Herrlichkeit erreicht: Viele Jahre lang fällt er von einer Gefahr zur nächsten, und wenn er sich im Gefängnis als völlig vergessen betrachtet, befreit Gott ihn und erhebt ihn zur größten Ehre. Was ermutigte ihn in diesem Leiden? Der Geist des Glaubens. Er verlor nie sein Vertrauen in Gott; Er vertraute darauf, dass Gott tun würde, was er versprochen hatte. Wie erreicht Joseph auf die entgegengesetzte Weise die Höhen der Herrlichkeit: Viele Jahre lang fällt er von einer Gefahr zur nächsten, und wenn er sich im Gefängnis als völlig vergessen betrachtet, befreit Gott ihn und erhebt ihn zur größten Ehre. Was ermutigte ihn in diesem Leiden? Der Geist des Glaubens. Er verlor nie sein Vertrauen in Gott; Er vertraute darauf, dass Gott tun würde, was er versprochen hatte. Wie erreicht Joseph die Höhen der Herrlichkeit auf die entgegengesetzte Weise: Viele Jahre lang fällt er von einer Gefahr zur nächsten, und wenn er sich im Gefängnis als völlig vergessen betrachtet, befreit Gott ihn und erhebt ihn zur größten Ehre. Was ermutigte ihn in diesem Leiden? Der Geist des Glaubens. Er verlor nie sein Vertrauen in Gott; Er vertraute darauf, dass Gott tun würde, was er versprochen hatte.

Gleiches gilt nach dem Gesetz der Gnade mit Seelen, die Gott zur Vollkommenheit beruft. Zuerst erzählt er ihnen seine Absichten gegenüber ihnen, gibt ihnen einen Gefallen, und wenn sie glauben, dass er sie so großzügig wie möglich verleihen wird, entfernt er sich von ihnen, entfernt langsam seine Gaben und stößt sie von einem Golf zum anderen. Und wenn er sie zur völligen Verleugnung, zur völligen Selbstverleugnung führt, dann lässt er sie wieder auferstehen, und indem er ihnen neues Leben gibt, gibt er ihnen Zuversicht und einen Vorgeschmack auf gesegnete Unsterblichkeit. Dieser Zustand, der eine Sammlung aller Arten von Kreuzen, Demütigungen, Beleidigungen und Verfolgungen ist, dauert manchmal fünfzehn bis zwanzig Jahre und manchmal sogar länger - gemäß Gottes Absichten und der Treue und Großzügigkeit der Seelen, die Gott erlebt.

Was gibt diesen Seelen Kraft in einem so langen, unangenehmen Zustand? Der Geist des Glaubens, das Vertrauen in Gott - sie haben sich Ihm vollständig hingegeben, sie haben ihr Opfer nie zurückgezogen, sie ziehen sich nicht aus Seiner Richtung zurück, egal wie viel es sie kostet. Selbst wenn sie umkommen würden, würden sie sich lieber einem Risiko aussetzen, als Gott zu leugnen, was ihm zusteht.

Sie sehen nichts, fühlen nichts, genießen nichts. Wenn sie beten, haben sie das Gefühl, dass ihre Gebete abgelehnt werden. Wenn sie die heilige Kommunion empfangen, glauben sie, ein Sakrileg zu begehen. Sie verlieren das Vertrauen in ihren Manager und glauben, dass er sie falsch führt. Trotzdem hören sie nicht auf zu beten, empfangen die heilige Kommunion und gehorchen.

Sie haben keinen inneren Trost, keine Befriedigung in ihrem eigenen Gewissen; Sie denken, dass sie eine Vielzahl von Sünden begehen, dass Gottes Gerechtigkeit über ihren Köpfen hängt, dass sie sie jeden Moment in den Abgrund der Hölle stürzen wird.

Draußen haben sie auch keinen Trost, keinen Trost von Menschen; im Gegenteil, sie werden zurechtgewiesen, verurteilt, verleumdet, verfolgt.

Inmitten all dessen verlieren sie nicht den Glauben, bleiben standhaft, leben - aber die Quelle dieses Lebens ist ihnen unbekannt. Sie genießen ungestörten Frieden, aber sie spüren ihn nicht, vielleicht nur für kurze Zeit, weil Gott ihnen nicht erlaubt, auf sich selbst oder auf das, was in ihnen vorgeht, zu achten. Sie leben sozusagen wie zwischen Himmel und Erde schwebend, haben nichts auf Erden, um sie zu binden, und nehmen keinen Trost vom Himmel. Trotzdem unterwerfen sie sich vollständig Gottes Willen und warten ruhig darauf, was Er mit ihnen tun möchte.

Was für ein wunderbarer Glaube, Vertrauen und Hingabe! Du allein, Gott, kennst sie! Eine Seele, die diesen Glauben hat, die nach diesem Glauben lebt, kennt ihn nicht, und es ist sehr wichtig, dass sie ihn nicht kennt, sonst wäre ihre Unterwerfung unter Gott nicht perfekt. Dieser Zustand gibt Gott zweifellos die größte Herrlichkeit, so sehr, dass eine solche Seele Gott mehr Herrlichkeit gibt als viele andere heilige Seelen eines gewöhnlichen Temperaments. […]

Pater Nicolas Grou SI, Leitfaden für das spirituelle Leben , AA Verlag, S. 117-120.

DATUM: 2020-12-07
w.pch24.pl/o-duchu-wiary,21320,i.html#ixzz6fzqHUZVM
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Zitat von Gast im Beitrag #1

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[b]Über den Geist des Glaubens

Über den Geist des Glaubens
Versuchung des hl. Antoni, mal. Hieronymus Bosch

Um gut zu verstehen, was der Geist des Glaubens ist, muss man wissen, dass Gott die Seele, die sich ihm vollständig hingibt, mit großem Vertrauen, großem Glauben an alle seine Worte und Verheißungen und vollständiger Unterwerfung unter seinen Willen erfüllt und dieses Vertrauen dann auf verschiedene Weise prüft. Er handelt offenbar gegen das, was er sagt und verspricht, und scheint diejenigen zu verlassen, die sich ihm geben; er lässt zu, dass diese Seelen verdeckt, trocken und verlassen werden, damit sie nicht wissen, was mit ihnen geschieht; dass sie das Gefühl haben, als hätte Gott beschlossen, sie zu zerstören. Trotzdem bleiben diese Seelen in Gottes Dienst: Sie vernachlässigen sich in nichts, verzichten auf alles, was ihnen am liebsten ist, vertrauen auf die Tiefen ihres Herzens, gegen die Hoffnung, auch ohne, wie der heilige Paulus sagt, ohne ein Motiv für Hoffnung. Auf diese Weise geben diese Seelen Gott unermessliche Ehre und sammeln einen reichlichen Schatz an Verdiensten.

Die Geschichte des Festes des Alten und Neuen Testaments präsentiert uns viele Beispiele für dieses Verhalten Gottes gegenüber Seelen; mit dem einzigen Unterschied, dass im Alten Testament das Objekt der Verheißungen Gottes zeitliche Dinge waren, die das Bild des Geistigen waren, und im Neuen Gesetz beziehen sich Gottes Verheißungen auf geistige Güter und die Errettung der Seelen. Ich werde hier nur ein Beispiel von Patriarch Joseph geben. In seiner Jugend zeigt Gott ihm in einem Traum seine zukünftige Größe und die Hommage, die sein Vater und seine Brüder ihm erweisen werden. Aber auf welchem ​​Weg kommt es zu dieser Größe? Ein scheinbar entgegengesetzter Weg, der ihn anscheinend in sein Verderben führen sollte. Seine eifersüchtigen Brüder beabsichtigen, ihn zu töten; sie werfen ihn in einen trockenen Brunnen, damit er dort verhungern kann; sie nehmen ihn heraus und verkaufen ihn an die Ismaeliten. In Ägypten ein Sklave gewesen zu sein, er wird fälschlicherweise von seiner Geliebten beschuldigt und ins Gefängnis geworfen. Derjenige, dem er die Freilassung vorausgesagt hatte, vergisst ihn. Schließlich sendet Gott dem Pharao zwei Träume, die Joseph für ihn interpretiert, und wird unerwartet zu seinem ersten Rang in Ägypten erhoben. Beachten Sie, wie Joseph auf die entgegengesetzte Weise die Höhen der Herrlichkeit erreicht: Viele Jahre lang fällt er von einer Gefahr zur nächsten, und wenn er sich im Gefängnis als völlig vergessen betrachtet, befreit Gott ihn und erhebt ihn zur größten Ehre. Was ermutigte ihn in diesem Leiden? Der Geist des Glaubens. Er verlor nie sein Vertrauen in Gott; Er vertraute darauf, dass Gott tun würde, was er versprochen hatte. Wie erreicht Joseph auf die entgegengesetzte Weise die Höhen der Herrlichkeit: Viele Jahre lang fällt er von einer Gefahr zur nächsten, und wenn er sich im Gefängnis als völlig vergessen betrachtet, befreit Gott ihn und erhebt ihn zur größten Ehre. Was ermutigte ihn in diesem Leiden? Der Geist des Glaubens. Er verlor nie sein Vertrauen in Gott; Er vertraute darauf, dass Gott tun würde, was er versprochen hatte. Wie erreicht Joseph die Höhen der Herrlichkeit auf die entgegengesetzte Weise: Viele Jahre lang fällt er von einer Gefahr zur nächsten, und wenn er sich im Gefängnis als völlig vergessen betrachtet, befreit Gott ihn und erhebt ihn zur größten Ehre. Was ermutigte ihn in diesem Leiden? Der Geist des Glaubens. Er verlor nie sein Vertrauen in Gott; Er vertraute darauf, dass Gott tun würde, was er versprochen hatte.

Gleiches gilt nach dem Gesetz der Gnade mit Seelen, die Gott zur Vollkommenheit beruft. Zuerst erzählt er ihnen seine Absichten gegenüber ihnen, gibt ihnen einen Gefallen, und wenn sie glauben, dass er sie so großzügig wie möglich verleihen wird, entfernt er sich von ihnen, entfernt langsam seine Gaben und stößt sie von einem Golf zum anderen. Und wenn er sie zur völligen Verleugnung, zur völligen Selbstverleugnung führt, dann lässt er sie wieder auferstehen, und indem er ihnen neues Leben gibt, gibt er ihnen Zuversicht und einen Vorgeschmack auf gesegnete Unsterblichkeit. Dieser Zustand, der eine Sammlung aller Arten von Kreuzen, Demütigungen, Beleidigungen und Verfolgungen ist, dauert manchmal fünfzehn bis zwanzig Jahre und manchmal sogar länger - gemäß Gottes Absichten und der Treue und Großzügigkeit der Seelen, die Gott erlebt.

Was gibt diesen Seelen Kraft in einem so langen, unangenehmen Zustand? Der Geist des Glaubens, das Vertrauen in Gott - sie haben sich Ihm vollständig hingegeben, sie haben ihr Opfer nie zurückgezogen, sie ziehen sich nicht aus Seiner Richtung zurück, egal wie viel es sie kostet. Selbst wenn sie umkommen würden, würden sie sich lieber einem Risiko aussetzen, als Gott zu leugnen, was ihm zusteht.

Sie sehen nichts, fühlen nichts, genießen nichts. Wenn sie beten, haben sie das Gefühl, dass ihre Gebete abgelehnt werden. Wenn sie die heilige Kommunion empfangen, glauben sie, ein Sakrileg zu begehen. Sie verlieren das Vertrauen in ihren Manager und glauben, dass er sie falsch führt. Trotzdem hören sie nicht auf zu beten, empfangen die heilige Kommunion und gehorchen.

Sie haben keinen inneren Trost, keine Befriedigung in ihrem eigenen Gewissen; Sie denken, dass sie eine Vielzahl von Sünden begehen, dass Gottes Gerechtigkeit über ihren Köpfen hängt, dass sie sie jeden Moment in den Abgrund der Hölle stürzen wird.

Draußen haben sie auch keinen Trost, keinen Trost von Menschen; im Gegenteil, sie werden zurechtgewiesen, verurteilt, verleumdet, verfolgt.

Inmitten all dessen verlieren sie nicht den Glauben, bleiben standhaft, leben - aber die Quelle dieses Lebens ist ihnen unbekannt. Sie genießen ungestörten Frieden, aber sie spüren ihn nicht, vielleicht nur für kurze Zeit, weil Gott ihnen nicht erlaubt, auf sich selbst oder auf das, was in ihnen vorgeht, zu achten. Sie leben sozusagen wie zwischen Himmel und Erde schwebend, haben nichts auf Erden, um sie zu binden, und nehmen keinen Trost vom Himmel. Trotzdem unterwerfen sie sich vollständig Gottes Willen und warten ruhig darauf, was Er mit ihnen tun möchte.

Was für ein wunderbarer Glaube, Vertrauen und Hingabe! Du allein, Gott, kennst sie! Eine Seele, die diesen Glauben hat, die nach diesem Glauben lebt, kennt ihn nicht, und es ist sehr wichtig, dass sie ihn nicht kennt, sonst wäre ihre Unterwerfung unter Gott nicht perfekt. Dieser Zustand gibt Gott zweifellos die größte Herrlichkeit, so sehr, dass eine solche Seele Gott mehr Herrlichkeit gibt als viele andere heilige Seelen eines gewöhnlichen Temperaments. […]

Pater Nicolas Grou SI, Leitfaden für das spirituelle Leben , AA Verlag, S. 117-120.

DATUM: 2020-12-07
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