Warum die Krippe im Vatikan dieses Jahr so ​​unerträglich hässlich ist

Warum die Krippe im Vatikan dieses Jahr so ​​unerträglich hässlich ist
Es gibt viele Gründe, warum diese Sammlung von Objekten nicht für die Darstellung als Krippe des Vatikans geeignet ist.
Do 17. Dezember 2020 - 21.20 Uhr EST

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17. Dezember 2020 ( LifeSiteNews ) - In diesem Jahr wurde die jährliche Tradition der groß angelegten Krippe auf dem Petersplatz zur Farce, als die Figuren als kindische und abscheuliche Produkte der künstlerischen Moderne entlarvt wurden. Die Figuren wurden im Laufe eines Jahrzehnts ab 1965 hergestellt und erinnern an die mittelmäßige Kunst dieser Zeit. Eine der Figuren, die die Krippe besuchen, ist ein Astronaut; andere sind nicht wiederzuerkennen. Es gibt einen Engel, der als bizarres, turmartiges Objekt mit bedeutungslosen Ringen dargestellt wird.

Es gibt viele Gründe, warum diese Sammlung von Objekten nicht für die Darstellung als Krippe des Vatikans geeignet ist. Ich überlasse es Kunsthistorikern zu entscheiden, ob es historisch genug wichtig ist, irgendwo in einem Provinzmuseum Staub zu sammeln. Wenn es nicht die Zeit des guten Willens wäre, könnte ich vorschlagen, dass es zerkleinert und für den Straßenbau verwendet wird. Der einfache und überwältigende Punkt ist jedoch, dass es zwar behaupten kann, religiöse Kunst zu sein - Kunst, die von religiösen Themen oder Werten inspiriert ist oder eine Szene mit religiöser Bedeutung darstellt -, aber unmöglich als Andachtskunst bezeichnet werden kann.

Das Versäumnis, diese beiden Kategorien zu unterscheiden, ist auf eine Menge völlig unangemessener Kunst in unseren Kirchen zurückzuführen. Betrachten Sie die Bilder, die die Kreuzwegstationen zeigen. Diese sollen dem Benutzer helfen (und ja, es wird Andachtskunst verwendet ), fantasievoll in die Szenen der Leiden Christi einzutreten. Diese Unterstützung der Vorstellungskraft ist die Rolle aller hingebungsvollen Darstellungen von Szenen. Um dies effektiv zu tun, muss es zumindest gegenständlich und nicht beispielsweise abstrakt sein .

Auch hier haben Andachtsbilder von Christus und die Heiligen die Rolle , die Aufmerksamkeit im Gebet konzentrieren, denn das ist , was sie sind für : sie im Mittelpunkt des Gebetes sein soll. Dazu müssen sie selbst die vertretene Person, die verehrt wird , ehren und die Heiligkeit der Figur hervorheben. Die römischen Soldaten und einige der Umstehenden an den Kreuzwegstationen mögen hässliche Bestien sein, aber selbst ein Gemälde eines Heiligen, der aussätzig war, wie der heilige Damian von Molokai, sollte seine innere Schönheit hervorheben und seine Entstellung nicht übertreiben.

Der Grund ist nicht nur, dass ein schönes Bild unsere Aufmerksamkeit auf sich zieht und ein abstoßendes Bild es offensichtlich abstößt, sondern auch, weil Heiligkeit und Schönheit miteinander verbunden sind. Wie auch immer wir Schönheit definieren, eine schöne Sache ist eine, die nicht ungeordnet ist, deren Merkmale nicht überproportional oder fehl am Platz sind, und dies ist natürlich für uns attraktiv. Gott ist schön, weil er überaus geordnet ist. Die Heiligen werden schön, wenn sie in Heiligkeit wachsen. Körperliche Schönheit ist daher ein passendes künstlerisches Symbol für geistige Schönheit. Die Unschuld von Kindern und die Gelassenheit alter Menschen, die mit Gott in Frieden sind, sind im wirklichen Leben äußere Zeichen der inneren Person, auch wenn solche Zeichen fehlbar sind. Das Böse macht sogar natürlich schöne Menschen mit der Zeit hässlich: Schließlich kann man Grausamkeit, Sinnlichkeit und Egoismus im Gesicht sehen.

Eine Krippe spielt eine besonders heikle Andachtsrolle, weil sie eine Meditationsszene ist, wie die Kreuzwegstationen oder die Darstellung eines Martyriums, und gleichzeitig die einzelnen Hauptfiguren Andachtsbilder von Christus und den Heiligen sind. Das wird der Schwerpunkt des Gebets sein, so wie es die Figuren in den Stationen viel seltener sind. Im Gegensatz zu den Stationen oder einem Gemälde einer anderen komplexen religiösen Szene wird eine Krippe in einer Kirche gesegnet, Kerzen angezündet und in den Monaten ihrer Ausstellung im Mittelpunkt vieler individueller Gebete stehen. Vielleicht sollte mehr getan werden, um diese so großartig, schön und hingebungsvoll überzeugend und angemessen wie möglich zu machen, als dies normalerweise der Fall ist.
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Die Krippe im Vatikan ist nicht nur ein völliger Misserfolg als ein Stück Andachtskunst - es wäre offensichtlich schwierig, davor zu beten, und ich bezweifle, dass viele Menschen es versuchen werden -, sondern ihr Stil ist eine bewusste Ablehnung der Schönheit in der Kunst. Es ist das Produkt der Bewegung, die in den 1960er Jahren populär gemacht wurde (wenn das das richtige Wort ist), wonach Kunst nicht von Schönheit handeln sollte, sondern von der existenziellen Verzweiflung des Künstlers oder etwas Ähnlichem.

Der verstorbene Kunstphilosoph Roger Scruton fragte diese Bewegung:

Warum sollten Menschen die menschliche Form und die gewöhnlichen Ideale des menschlichen Lebens entweihen wollen? Und ich sage, du entweihst nur das, was heilig ist. Nur etwas Heiliges kann entweiht werden. Hier ist also dieser Schrei von Herzen nach der religiösen Bedeutung der Dinge. Es zeigt die Sehnsucht nach Gott und das Gefühl, dass diese Dinge ohne ihn keinen Sinn ergeben.

Diese künstlerische Bewegung ist ein Spiegelbild einer Welt ohne Gott und die Verzweiflung, die der Künstler dadurch empfindet. Ein unangemesseneres Medium, um die Botschaft auszudrücken, dass Gott in Bethlehem geboren wurde, ist nicht vorstellbar.