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Warum fahren wir 2017 nach Fatima?
von
Roberto de Mattei

Diejenigen, die nach Lourdes pilgern, tauchen in die übernatürliche Atmosphäre des Ortes ein. Die Grotte, in der die Jungfrau 1858 der Heiligen Bernadette erschien, und die Teiche, in deren wundersamen Gewässern die Kranken weiterhin baden, sind Parzellen des gesegneten Landes in einer entweihten Gesellschaft.

Wer nach Fatima geht, sucht nicht an einem Ort geistigen Trost, sondern in einer Botschaft des Himmels: Das Geheimnis , das die Jungfrau vor hundert Jahren zwischen Mai und Oktober 1917 drei Hirtenkindern anvertraute. Lourdes heilt vor allem die Körper in so sehr, dass Fatima verwirrten Seelen spirituelle Führung bietet. Am 13. Mai 1917 erschienen in Cova de Iría - einem verlorenen Dorf zwischen felsigem Boden und Olivenhainen in der Nähe der portugiesischen Stadt Fátima - drei Kinder, die Schafe hielten, Francisco und Jacinta Marto und ihre Cousine Lucía dos Santos, in ihren Worten « eine Dame in Weiß, heller als die Sonne, die ein klareres und intensiveres Licht ausstrahlt als ein Kristallglas, das mit reinem Wasser gefüllt ist, das von den Strahlen der heißesten Sonne durchbohrt wird ».

Der Herr offenbarte sich ihnen als die Mutter Gottes, die mit der Mission kam, den Menschen eine Botschaft zu überbringen, und sie traf sich am 13. des folgenden Monats mit den drei kleinen Hirten und setzte dies in den folgenden Monaten bis zum 13. Oktober fort . Die letzte Erscheinung endete mit einem großen atmosphärischen Wunder, dem Tanz der Sonne , der von Zehntausenden von Zeugen in einem Radius von bis zu 40 Kilometern beobachtet wurde.

Das Geheimnis, das die Jungfrau in Fatima enthüllt hat, besteht aus drei Teilen, die ein organisches und zusammenhängendes Ganzes bilden. Die erste bestand aus einer schrecklichen Vision der Hölle, in die die Seelen der Sünder stürmten; Dieser Bestrafung widerspricht die Barmherzigkeit des Unbefleckten Herzens Mariens, des höchsten Heilmittels, das Gott der Menschheit zur Errettung der Seelen anbietet.

Der zweite Teil hat mit einer dramatischen historischen Alternative zu tun: Frieden, die Frucht der Bekehrung der Welt und die Erfüllung der Bitten der Muttergottes; Andernfalls würde eine schreckliche Bestrafung die Menschheit erreichen, wenn sie hartnäckig sündigte. Russland wäre das Instrument einer solchen Bestrafung. Der dritte Teil, der vom Heiligen Stuhl im Juni 2000 veröffentlicht wurde, erweitert die Tragödie auf das Leben der Kirche und bietet die Vision eines Papstes und von Bischöfen, Ordensleuten und Laien, die von ihren Verfolgern tödlich verwundet wurden. In den letzten Jahren gab es eine Kontroverse um das Dritte Geheimnis, eine Kontroverse, die die prophetische Kraft des zentralen Teils der Botschaft trüben könnte, die in zwei abschließenden Sätzen zusammengefasst werden kann: "Russland wird seine Fehler auf der ganzen Welt verbreiten" und "Am Ende" , mein Unbeflecktes Herz wird triumphieren ».

Am 13. Juli 1917, als die Muttergottes diese Worte an die Kinder von Fatima richtete, hatte die bolschewistische Minderheit die Macht in Russland noch nicht übernommen. Dies geschah einige Monate später mit der Oktoberrevolution, die den Beginn der weltweiten Verbreitung einer politischen Philosophie markierte, die die Grundlagen der natürlichen und christlichen Ordnung zerstören will. "Zum ersten Mal in der Geschichte - wie Pius XI. In der Enzyklika Divini Redemptoris vom 19. März 1937 feststellte - erleben wir einen kalt kalkulierten und sorgfältig vorbereiteten Kampf gegen alles Göttliche (vgl. 2 Thess. 1, 4)."

Im 20. Jahrhundert gab es kein Verbrechen, das in Bezug auf die zeitliche Dauer, die abgedeckten Gebiete und das Ausmaß des destillierten Hasses mit dem Kommunismus vergleichbar war. Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion sind die oben genannten Fehler aus der Verpackung hervorgegangen, die sie enthielt, und haben sich als ideologische Miasmen in Form von kulturellem und moralischem Relativismus im gesamten Westen verbreitet. Es entsteht der Eindruck, dass die Fehler des Kommunismus bis in die Brust der katholischen Kirche vorgedrungen sind.

Kürzlich hat Papst Bergoglio im Vatikan Vertreter vermeintlich populärer Bewegungen, Vertreter der neuen marxistisch-umweltbewussten Linken, empfangen und sein Mitgefühl für die philomarxistischen Regime der Castro-Brüder in Kuba, Chávez und Maduro in Venezuela, Morales in Bolivien, zum Ausdruck gebracht. Rafael Correa in Ecuador und José Mujica in Uruguay vergaßen die Worte von Pius XI., Der in der Enzyklika Divini Redemptoris vom 19. März 1937 den Sozialkommunismus als "an sich pervers" bezeichnete.

Die Botschaft von Fatima ist ein Gegenmittel gegen das Eindringen solcher Fehler. Sechs Papsttümer haben die Erscheinungen von Cova de Iría anerkannt und gewürdigt. Paul VI., Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Besuchten das Heiligtum als Päpste, während Johannes XXIII. Und Johannes Paul I. dies taten, als sie noch Kardinäle Roncalli bzw. Luciani waren. Pius XII. Seinerseits sandte Kardinal Aloisi Masella in seinem Namen.

Wer noch nie in Fatima war, sollte die Gelegenheit nicht verpassen, dies anlässlich des 100. Jahrestages des großen Ereignisses zu tun. Und wer schon einmal oder mehrmals war, tut, was ich getan habe: Wiederhole die Erfahrung. Sie werden zumindest bis Ostern keine große Menge von Pilgern finden. Besuchen Sie nicht das neue Heiligtum, das aufgrund seiner Hässlichkeit an das des Heiligen Pio von Pietrelcina in San Giovanni Rotondo erinnert, und besuchen Sie auch die kleine Kapelle der Erscheinungen, das alte Heiligtum (in dem die Überreste des Seligen Jacinta und Francisco untergebracht sind). und auf den Hügel von Cabezo, wo der Engel von Portugal die Erscheinungen der drei kleinen Hirten im Jahr 1916 vorwegnahm. Fatima offenbart ihren Anhängern den Umfang der Tragödie unserer Zeit, öffnet aber gleichzeitig das Herz für eine unbesiegbare Hoffnung auf die Zukunft der Kirche und der gesamten Gesellschaft.

Roberto de Mattei

EIN HINWEIS VOR DEM GLAUBEN: Wir haben zusammen mit der Priesterbruderschaft San Pedro in Mexiko am 13. und 14. Juli eine Pilgerreise nach Fatima organisiert, zu der wir Sie zur Teilnahme einladen. Es wird die Anwesenheit von Bischof Schneider haben. Mehr Infos hier.

Roberto de Mattei unterrichtet moderne Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, wo er den Bereich der Geschichtswissenschaften leitet. Er ist Präsident der „Fondazione Lepanto“ Mitglied des Verwaltungsrates des "Italienischen Historischen Instituts für Moderne und Gegenwart" und der "Italian Geographical Society". Von 2003 bis 2011 war er Vizepräsident des italienischen „Nationalen Forschungsrates“ mit einem Delegierten für die Bereiche Humanwissenschaften. Zwischen 2002 und 2006 war er Berater für internationale Angelegenheiten der italienischen Regierung. Von 2005 bis 2011 war er außerdem Mitglied des „Board of Guarantees della Italian Academy“ an der Columbia University in New York. Er leitet die Magazine "Radici Cristiane"

r ist Autor vieler in mehrere Sprachen übersetzter Werke, unter denen wir uns an die neuesten erinnern: La dittatura del relativismo (übersetzt ins Portugiesische, Polnische und Französische), La Turchia in Europa. Gewinn oder Katastrophe? (übersetzt ins Englische, Deutsche und Polnische), Il Concilio Vaticano II. Una storia mai scritta (übersetzt ins Deutsche, Portugiesische und bald auch ins Spanische) und Apologia della tradizione.Il Vatikanisches Konzil II. Una storia mai scritta (übersetzt ins Deutsche, Portugiesische und bald auch ins Spanische) und Apologia della tradizione.Il Vatikanisches Konzil II. Una storia mai scritta (übersetzt ins Deutsche, Portugiesische und bald auch ins Spanische) und Apologia della tradizione.