Papst Franziskus lässt Frauen in neuen Motu Proprio in Ministerien für Lektoren und Akolythen ein

Papst Franziskus lässt Frauen in neuen Motu Proprio in Ministerien für Lektoren und Akolythen ein

Papst Franziskus winkt den Pilgern auf dem Petersplatz am 26. Februar 2020 zu. Bildnachweis: Daniel Ibanez / CNA.
Von Courtney Mares
Vatikanstadt, 11. Januar 2021 / 04:05 Uhr MT ( CNA ) .- Papst Franziskus gab am Montag ein Motu Proprio heraus, mit dem das kanonische Recht geändert wurde, damit Frauen als Dozenten und Akolythen fungieren können.

In dem am 11. Januar herausgegebenen Motu Proprio „ Spiritus Domini “ änderte der Papst den Kanon 230 § 1 des Kodex des kanonischen Rechts in: „Laien in angemessenem Alter und mit den durch Dekret der Bischofskonferenz festgelegten Gaben können sein durch den etablierten liturgischen Ritus dauerhaft den Ministerien der Lektoren und Akolythen zugewiesen; Die Übertragung einer solchen Rolle berechtigt sie jedoch nicht zur Unterstützung oder Vergütung durch die Kirche. “

Vor dieser Änderung lautete das Gesetz, dass „Laien, die das durch Dekret der Bischofskonferenz festgelegte Alter und die Qualifikationen besitzen, durch den vorgeschriebenen liturgischen Ritus auf stabiler Basis in die Ministerien von Lektor und Akolyth aufgenommen werden können“.

Lektor und Akolyth sind öffentlich anerkannte Dienste, die von der Kirche eingerichtet wurden. Die Rollen wurden in der Tradition der Kirche einst als „kleinere Orden“ betrachtet und von Papst Paul VI. In Ministerien umgewandelt. Nach dem Kirchengesetz muss „bevor jemand zum ständigen oder vorübergehenden Diakonat befördert wird, er die Ministerien für Lektor und Akolythen erhalten haben“.


Papst Franziskus schrieb einen Brief an Kardinal Luis Ladaria, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, in dem er seine Entscheidung erklärte, Frauen in die Ministerien für Lektoren und Akolythen aufzunehmen.

In diesem Brief hob der Papst die Unterscheidung zwischen „etablierten“ (oder „Laien“) Diensten und „ordinierten“ Diensten hervor und äußerte die Hoffnung, dass die Öffnung dieser Laien für Frauen „die gemeinsame Taufwürde der Mitglieder besser manifestieren könnte des Volkes Gottes. "

Er sagte: „Der Apostel Paulus unterscheidet zwischen Gaben des Gnadencharismus ('Charismata') und Gottesdiensten ('Diakoniai' - 'Dienst [vgl. Röm 12, 4ff und 1 Kor 12, 12ff]). Nach der Tradition der Kirche werden die verschiedenen Formen, die Charismen annehmen, wenn sie öffentlich anerkannt und der Gemeinde und ihrer Mission in stabiler Form zur Verfügung gestellt werden, als Ministerien bezeichnet “, schrieb der Papst in dem am 11. Januar veröffentlichten Brief.

In einigen Fällen hat das Ministerium seinen Ursprung in einem bestimmten Sakrament, dem Heiligen Befehl: Dies sind die 'ordinierten' Ministerien, der Bischof, der Presbyter, der Diakon. In anderen Fällen wird das Ministerium mit einer liturgischen Handlung des Bischofs einer Person anvertraut, die nach einer angemessenen Vorbereitungsreise die Taufe und Konfirmation erhalten hat und in der bestimmte Charismen anerkannt werden: Wir sprechen dann von „eingerichteten“ Diensten. “

Der Papst stellte fest, dass "es heute immer dringlicher wird, die Mitverantwortung aller in der Kirche Getauften und insbesondere die Mission der Laien wiederzuentdecken".

Er sagte, dass die Amazonas-Synode 2019 "die Notwendigkeit signalisierte, über" neue Wege für kirchliche Ministerialität "nachzudenken, nicht nur für die Amazonas-Kirche, sondern für die gesamte Kirche in den verschiedenen Situationen."

"Es ist dringend erforderlich, dass sie befördert werden und Männern und Frauen Dienste übertragen ... Es ist die Kirche der getauften Männer und Frauen, die wir festigen müssen, indem wir den Dienst und vor allem das Bewusstsein für die Würde der Taufe fördern", zitierte Papst Franziskus das endgültige Dokument der Synode.

Papst Paul VI. Schaffte die kleinen Orden (und das Subdiakonat) ab und richtete die Ministerien für Lektor und Akolythen in dem 1972 herausgegebenen Motu Proprio „ Ministeria quaedam “ ein.


„Der Akolyth wird gegründet, um dem Diakon zu helfen und dem Priester zu dienen. Es ist daher seine Pflicht, sich um den Dienst am Altar zu kümmern und dem Diakon und dem Priester bei liturgischen Aktionen zu helfen, insbesondere bei der Feier der Heiligen Messe “, schrieb Paul VI.

Mögliche Verantwortlichkeiten für einen Akolythen sind die Verteilung der Heiligen Kommunion als außerordentlicher Minister, wenn solche Minister nicht anwesend sind, die öffentliche Enthüllung des Sakraments der Eucharistie zur Anbetung durch die Gläubigen unter außergewöhnlichen Umständen und „die Anweisung der anderen Gläubigen, die vorübergehend Helfen Sie dem Diakon und dem Priester bei liturgischen Gottesdiensten, indem Sie das Messbuch, das Kreuz, die Kerzen usw. tragen. “

„ Ministeria quaedam “ sagt: „Der Akolyth, der auf besondere Weise für den Dienst am Altar bestimmt ist, lernt all diese Vorstellungen von göttlichem öffentlichen Gottesdienst und bemüht sich, seine intime und spirituelle Bedeutung zu verstehen: Auf diese Weise kann er sich jeden Tag anbieten Ganz für Gott und im Tempel ein Vorbild für alle für sein ernstes und respektvolles Verhalten und auch für die aufrichtige Liebe zum mystischen Leib Christi oder zum Volk Gottes und insbesondere zu den Schwachen und Kranken. ”

In seinem Dekret schrieb Paul VI., Dass der Lektor „für das ihm eigene Amt eingesetzt wurde, das Wort Gottes in der liturgischen Versammlung zu lesen“.

„Der Leser, der die Verantwortung des erhaltenen Amtes spürt, sollte alles tun, was er kann, und die geeigneten Mittel einsetzen, um jeden Tag die süße und lebendige Liebe und das Wissen der Heiligen Schrift besser zu erlangen, um ein perfekterer Schüler zu werden des Herrn “, sagte das Dekret.

Papst Franziskus sagte in seinem Brief, es sei Sache der örtlichen Bischofskonferenzen, geeignete Kriterien für die Unterscheidung und Vorbereitung von Kandidaten für die Ministerien für Lektoren und Akolythen in ihrem Hoheitsgebiet festzulegen.

„Wenn Laien beiderlei Geschlechts die Möglichkeit geboten wird, aufgrund ihrer Teilnahme am Taufpriestertum Zugang zum Dienst des Akolythen und des Lektors zu erhalten, wird die Anerkennung des wertvollen Beitrags, den viele leisten, auch durch einen liturgischen Akt (Institution) erhöht Laien, sogar Frauen, bieten dem Leben und der Sendung der Kirche etwas an “, schrieb Papst Franziskus.