MAIKE HICKSON
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Zwei deutsche Kardinäle lehnen die Unterstützung weiblicher Priester durch die deutschen Bischöfe ab.
„Man sollte Sie daran erinnern, dass Sie vor Ihrer Bischofsweihe Ihre Loyalität gegenüber der Lehre und Ordnung der Kirche mit einem Eid bestätigt hatten. Ohne diesen Eid wären Sie niemals geweiht worden. '
Montag, 4. Januar 2021 - 14.31 Uhr EST
4. Januar 2021 ( LifeSiteNews ) - Bischof Georg Bätzing, der Leiter der deutschen Bischofskonferenz, unterstützte in einem neuen Interview die Idee, Frauen zum Diakonat und zum Priestertum zu „ordinieren“ und einen Segen für homosexuelle und zusammenlebende Paare. Er verteidigte auch die Idee der Interkommunion. Und er behauptete sogar, dass die deutschen Bischöfe einige dieser Änderungen ohne Zustimmung Roms vornehmen könnten. In einer Antwort haben sowohl Kardinal Gerhard Ludwig Müller als auch Kardinal Walter Brandmüller ihre Ablehnung dieser Ideen zum Ausdruck gebracht.
Bätzing enthüllte in einem Interview mit der deutschen katholischen Zeitschrift Herder Korrespondenz, dass er bereits in den 1980er Jahren an Diskussionen über das weibliche „Priestertum“ teilgenommen habe. Er argumentierte, dass es "gut entwickelte Argumente für die Eröffnung des sakramentalen [Priester-] Amtes auch für Frauen gibt". Deshalb erwähnt er selbst "oft das weibliche Diakonat, weil ich dort einige weitere Möglichkeiten sehe". Der deutsche Bischof erwähnt die Tatsache, dass Papst Johannes Paul II. Und sein Nachfolger „einstimmig“ erklärt haben, dass „diese Frage beantwortet wurde“, und sieht, dass „sie [die Frage] dennoch auf dem Tisch liegt“.
Der Bischof von Limburg warf auch die Frage nach dem verheirateten Priestertum ( viri probati ) auf und fragte, wie viel „Substanz“, dh Priesterberufungen, „die wir als Aktivposten für die Evangelisierung haben könnten“, verloren geht, „weil wir halten zu den traditionellen Bedingungen für die Aufnahme [in das Priestertum]? “ Später verweist er auf die Frage des verheirateten Priestertums und fragt sich, „welche Autorität letztendlich entscheidet, ob der Prozess [der Unterscheidung] abgeschlossen wurde oder nicht“, und sagt, dass „irgendwann eine Entscheidung getroffen werden muss“.
Auf die Frage der Journalisten, ob diese Autorität nicht der Papst selbst sei, erklärte Bätzing: „Es ist nicht in allen Fragen Sache des Papstes. Der Papst ist dafür verantwortlich, Entscheidungen nur in klar definierten Fragen des Glaubens zu treffen. “ Nachdem er jedoch die Bischöfe und das Bischofskollegium als Teil der Regierung der Universalkirche erwähnt hatte, gab er zu, dass die Frage des sogenannten weiblichen Priestertums „von uns hier in Deutschland nicht beantwortet werden kann“, sondern nur auf der Ebene der Universalkirche. Aber er schlug vor, dass nicht nur Frauen, sondern wirklich alle Laien in der Lage sein sollten, während des Opfers der Heiligen Messe Predigten zu halten, was bisher nur Priestern möglich war.
In Bezug auf die Möglichkeit eines liturgischen Segens sogenannter irregulärer Paare - homosexueller und zusammenlebender Paare - behauptete der deutsche Bischof jedoch, dass eine solche Entscheidung tatsächlich von den deutschen Bischöfen „ohne römische Zustimmung“ getroffen werden könne. Bätzing fuhr fort, dass er jedoch der Meinung sei, "dass wir den Katechismus in dieser Hinsicht ändern sollten".
Bätzing ist einer der beiden Präsidenten des sogenannten deutschen Synodenpfades, der die Reform der katholischen Kirche in Deutschland zum Ziel hat. Es zielt insbesondere darauf ab, die Lehren der Kirche in Bezug auf diese oben genannten Themen wie „Ordination“ von Frauen, Homosexualität, Zusammenleben und Laienregierung zu ändern. Dieser Synodenweg hat sowohl in Deutschland als auch in der Welt viel Widerstand gefunden .
Der deutsche Bischof verteidigte auch ein Dokument, das für eine Gewissensentscheidung des einzelnen Christen - protestantisch oder katholisch - in Bezug auf die Frage sprach, ob er die (katholische) heilige Kommunion oder das (protestantische) Brot von erhalten möchte oder nicht das letzte Abendmahl. Dieses Dokument, das von einer ökumenischen Gruppe leitete auch von Bischof Bätzing geschrieben wurde, fand starke Kritik aus dem Vatikan, mit Kardinal Luis Ladaria einen gegenüberliegenden Schreiben Brief an diesen deutschen Bischof.
Diese Kommentare von Bätzing stießen zunächst bei Kardinal Brandmüller und dann bei Kardinal Müller auf heftigen Widerstand. Kardinal Walter Brandmüller fragte in einem kurzen offenen Brief an den Leiter der deutschen Bischofskonferenz zunächst den deutschen Bischof: „Haben Sie wirklich gegen die ununterbrochene Tradition der Kirche und unter Missachtung der endgültigen und unfehlbaren Erklärung von Papst Saint behauptet? Johannes Paul II., Dass die Ordination von Frauen zum Diakonat und zum Priestertum möglich, ja sogar wünschenswert ist? “ Wenn dies der Fall ist, sagte er weiter: „Man sollte Sie daran erinnern, dass Sie vor Ihrer Bischofsweihe Ihre Loyalität gegenüber der Lehre und Ordnung der Kirche mit einem Eid bestätigt hatten. Ohne diesen Eid wären Sie niemals geweiht worden. “
Kardinal Gerhard Müller hat heute in einem Interview mit Petra Lorleberg von der österreichischen Website Kath.net auf die Worte von Bischof Bätzing geantwortet . "Der sogenannte Synodenweg der deutschen Diözesen hat keinerlei Autorität, um eine Lehre und Praxis in Fragen des Glaubens und der Moral einzuführen, die im Widerspruch zur verbindlichen Lehre der katholischen Kirche stehen", erklärte er. Er ging sogar so weit zu sagen, dass der Versuch der deutschen Bischöfe, den Gläubigen solche „Entscheidungen gegen den Glauben“ aufzuzwingen, „null und nichtig“ ist, da er „gegen die Verfassung der katholischen Kirche“ ist.
"Die Disziplinargewalt der Bischöfe", fuhr Kardinal Müller fort, "kann niemals der Durchsetzung ketzerischer Lehren oder unmoralischer Handlungen dienen."
Der frühere Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre erklärte weiter, dass viele der Themen des Synodenpfades auf „einem antikatholischen Ressentiment“ beruhen, und erinnerte ihn „irgendwie an Nietzsches Idee der„ ewigen Rückkehr des Glaubens “ gleich.'"
Kardinal Müller kommentierte auch den Vorschlag des deutschen Bischofs, den Katechismus in Bezug auf homosexuelle und zusammenlebende Paare neu zu schreiben. "Zu denken, dass man den 'Katechismus der katholischen Kirche' willkürlich umschreiben kann, indem man die offenbarte Wahrheit zu einer Funktion menschlicher Wünsche macht (sexuelle Beziehungen außerhalb der Ehe segnen)", schrieb der deutsche Kardinal, "bedeutet, die Rechtfertigung des Sünders durch umzukehren." Gottes Gnade zur Rechtfertigung der Sünde durch den Ungehorsam des Menschen. “
In Bezug auf die Frage der „Ordination“ von Frauen zum Diakonat und zum Priestertum bekräftigte Kardinal Müller in diesem neuen Interview das Urteil der Kirche, „dass nur ein getaufter Mann das Sakrament der Heiligen Befehle in allen drei Degessen wirksam empfangen kann . ” Weder soziologische noch naturalistische oder historische Analysen können hier zitiert werden.
Schließlich lehnte Kardinal Müller auch die Idee der Interkommunion ab, auch wenn sich nur Einzelpersonen für eine Teilnahme entscheiden sollten. Er wies auf die "innere Beziehung zwischen Kirche und Heiliger Eucharistie" und "ihre gegenseitige Verfassung" hin, die "der normalen protestantischen Denkweise fremd" sind.
Die Unterschiede zwischen protestantischen und katholischen Positionen betreffen hier „sowohl die Natur der Kirche als auch zusätzlich zu den fünf anderen Sakramenten, die von den Protestanten nicht anerkannt wurden (Konfirmation, Buße, extreme Vereinigung, heilige Befehle und heilige Ehe), insbesondere die Eucharistie (as eine sakramentale Verwirklichung des Opfers Christi) “, erklärte Müller. "Die katholische Feier der Eucharistie ist keineswegs identisch mit dem Abendmahl des protestantischen Herrn, nicht nur in seinem äußeren Ritus, sondern auch in seinem dogmatischen Inhalt."
"Ein Katholik kann überhaupt nicht zum letzten Abendmahl gehen, ohne dem Glauben der katholischen Kirche zu widersprechen", schloss er.