Lateinische Messe der Berichtskritik mit französischen Bischöfen eröffnet liturgische Kriege wieder

Lateinische Messe der Berichtskritik mit französischen Bischöfen eröffnet liturgische Kriege wieder
Viele Anhänger der "außergewöhnlichen Form des römischen Ritus" haben ihre Besorgnis über die Zukunft der traditionellen lateinischen Messe in Frankreich geäußert, wenn so viele Bischöfe so offensichtlich werden.

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5. Februar 2021 an ( LifeSiteNews ), - Nach dem Durchsickern durch die "paix Liturgique" ("Liturgischer Frieden"), der für die an die französischen Bischöfe gerichteten Konferenz (cef), ist der Bericht der von on for The werden vom Papst Benedikt im 16. Jahrhundert beim Motu proprio Do Summorum Pontificum in Frankreich angewendet. VIELE Anhänger In der traditionellen lateinischen Messe (TLM) ihres Landes werden die Bischöfe so vieler Bischöfe zunehmend offensichtlich.

Claude Barthe Vater, Kaplan des JAHRES ist International für das Summorum Pontificum Pilgrimage Cuban Link Kings-in, auf dem Rom, beantwortete Fragen der Katholiken hauptsächlich für die Nachrichten aus dem Blog "über das Le Rouge mit Lawrence und über das Le Noir". Ein langjähriger Beobachter der Innovationen in der katholischen Kirche, P. Barthe ist an dieser Stelle nicht besorgt, unter anderem über das "mangelnde Interesse" von Papst Franziskus an der liturgischen Frage. Er unterstreicht jedoch, dass das derzeitige Ziel des Berichts eindeutig darin besteht, einen "Bi-Ritualismus" zu erreichen, durch den die neue Messe in französischen Diözesen nicht akzeptiert würde.

Zunächst nahm er den Bericht zur Kenntnis, eine Antwort auf den Fragebogen, den die Glaubenslehre im Juli an alle Bischofskonferenzen verschickt hatte, die in Rom zusammengestellt und verfasst wurden. Zumindest Frankreich und Italien haben ihre eigenen "Channeled" -Berichte vorgelegt, zu einer Zeit, als es eine "mächtige Interessengruppe" gab, die dem Summorum Pontificum selbst feindlich gegenübersteht .

Hier ist Claude Barthes Antwort auf die folgende erste Frage.

R & N: Warum hat die Französische Bischofskonferenz (CEF) einen Bericht über die Ergebnisse des Motu Proprio von Benedikt XVI., Der außergewöhnlichen Form des Römischen Ritus, in Auftrag gegeben, und warum ist dieser Bericht in der Presse gelandet?

Fr. Claude Barthe: Der fragliche Bericht ist ein Synthesebuch, das im Büro der französischen Bischofskonferenz erstellt wurde und in dem die Antworten an die Bischöfe der Kongregation für die Glaubenslehre gerichtet wurden. Um den Kontext dieser Umfrage zu verstehen, muss man wissen, dass das italienische Episkopat und andere in der römischen Kurie (unter anderem im Sekretariat des Staates) eine mächtige Interessengruppe sind, die den Status einer sehr feindlichen Gruppe erhalten hat traditionelle Liturgie. von Benedikt XVI. motu proprio Summorum Pontificum(in dem diese Liturgie als "außergewöhnliche Form des römischen Ritus", EFRR, bezeichnet wird) - ein privilegierter Status, so diese Gruppe. Diese Gruppe erhielt die Kommission von Ecclesia Dei, deren Zuständigkeiten von einem Büro der Kongregation der Glaubenslehre übernommen wurden. Papst Franziskus bat die CDF im vergangenen März, eine Untersuchung mit neun Fragen einzuleiten: „Wie ist die Situation in Ihrer Diözese in Bezug auf die außergewöhnliche Form des Römischen Ritus?“ Wenn die außergewöhnliche Form dort praktiziert wird, reagiert sie auf eine echte Seelsorge brauchen oder wird es von einem einzelnen Priester gefördert? ", Etc.).

Theoretisch sollten die Bischöfe ihre Antworten an die Kongregation der Glaubenslehre senden. Aber sowohl die italienischen als auch die französischen Bischofskonferenzen und wahrscheinlich auch andere haben beschlossen, die Antworten selbst zu sammeln und zusammenzufassen und sie dann nach Rom zu schicken: Hier finden sie mehr "kollegial" und erlauben ihnen, auf einer allgemeinen Richtung zu bestehen ... Die aktuelle Synthese der CEF, ein internes Dokument, wurde an die CDF und an jeden der französischen Bischöfe geschickt. Es wurde durchgesickert und von Paix Liturgique veröffentlicht.
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LifeSite bat Pater Barthe, Papst Franziskus zu erklären, was er mit "traditioneller Liturgie gegen die Stille" meinte. Er antwortete, Papst Franziskus selbst habe "ohne Zweifel" den Fragebogen bestellt. Büro für das Problem der Zusammenfassung der Begräbnis des Problems " - eine bewährte Politik.

Diese informelle Interessengruppe von vielen ist bekannt. An der Spitze der Gruppe hat ein Laie namens Andrea offen nach der „liturgischen Ausnahme“ des TLM gefragt. Der derzeitige Außenminister, Cdl. Pietro Parolin und ein großer Teil seines Sekretariats sind mehr oder weniger auf der gleichen Linie wie die italienische Bischofskonferenz - deren Synthesebericht für die breite Öffentlichkeit bislang unveröffentlicht bleibt.

"Die Idee ist, dass diese beiden Formen der römischen Rechte für diese Menschen gleichberechtigt sein sollten", sagte Barthe gegenüber LifeSite. Sie stehen der Ecclesia Dei-Kommission feindlich gegenüber, die bereits herabgestuft und in die Glaubenslehre integriert wurde und vom damaligen Kardinal Ratzinger und später von Papst Benedikt XVI. Gesichert wurde. Laut Barthe haben die Kardinäle Stella (Kongregation für den Klerus) und Braz de Aviz (Kongregation für das geweihte Leben und die Gesellschaften des apostolischen Lebens), die bereits interkongregationale Wiedervereinigungen getroffen haben, als die CDF.

Die zweite gestellte Frage ist die Haltung der CEF zu einer allgemeinen Bewertung der von Le Rouge et le Noir gestellten Frage.
- Artikel weiter unten Petition -
Jesuitenorden: Tadeln Sie James Martin, SJ, für die Lästerung der Schwarzen Madonna, indem Sie Polen beleidigen
21.363 haben die Petition unterschrieben.
Kommen wir zu 22.500 !
Fügen Sie Ihre Unterschrift hinzu:

R & N: Ist die CEF ein Angriff auf die Tradition oder erkennt sie einige ihrer Eigenschaften an?

Fr. Claude Barthe: Sein Autor hat eine Synthese, die der traditionellen Liturgie im Großen und Ganzen feindlich gegenübersteht oder zumindest zu viel von ihrem Sein. Zugegebenermaßen listete er positive Ergebnisse aus dem Summorum Pontificum aufIhre Antworten bei den Bischöfen sind: Befriedung, ein pastorales Erfüllungsbedürfnis und ein positiver Einfluss auf die Strenge der Feier der ordentlichen Messe, aber er hat sie systematisch heruntergespielt. Wenn wir dem Redakteur glauben wollen, sagen die Bischöfe, dass die außergewöhnliche Form keine Mission ist, was ziemlich erstaunlich ist, dass die Pfarrmassen verlassen sind, während die traditionellen Feste bis zum Platzen voll sind, besonders unter jungen Menschen ( Die Synthese erkennt die Anziehungskraft der außergewöhnlichen Form für junge Menschen an, aber sie ist durch ihre sogenannte "Fragilität" eine beruhigende Identität für ihren Wunsch ...).

Traditionelle Messen sind meistens "Polizisten" (sie sollen zwischen 20 und 70 Menschen angezogen haben ...). Und doch ist es klar, dass die traditionelle Messe in Frankreich mittlerweile eine etablierte Tatsache ist. Es ist eine Tatsache, dass viele Bischöfe gerne einschränken oder reduzieren möchten, aber sie bestreiten dies nicht mehr.

Im Gespräch mit LifeSite, Fr. Barthe fügte hinzu, dass sein Glaube in Frankreich ist, dass "der Druck von der Basis" zugunsten des Summorum Ponticum so hoch ist, dass der "Gipfel" der Hierarchie nicht in der Lage sein wird, dem entgegenzuwirken. "Und dieser Druck wird immer bestehen", fügte er hinzu. "Sie gehen das Risiko ein, den nachkonziliaren Krieg wieder zu eröffnen, aber jetzt drohen sie, die traditionellen Institutionen zu verlieren und die Diözesangemeinden zu leeren."

Die dritte und vierte Frage von R & N lauteten wie folgt:

R & N: Beim Lesen des Dokuments entsteht der Eindruck, dass die CEF die Siedlungs-bestimmte Punktzahl der Priester-Bruderschaft von St. Peter (FSSP) ist. Was denkst du über dies?

Fr. Claude Barthe: Es ist das traditionellste aller traditionellen Institute. Gegen die FSSP, weil ihre Diözese Presbyteriat mit Gründonnerstag am Konzelebrat; Gegen die ICKSP wurde von dieser Organisation ein Bischof organisiert, um eine Reise zu jungen Menschen unter 18 Jahren zu organisieren, die in Gricigliano anwesend sind (Minderjährige der Korruption?). Gegen alle Gemeinschaften wegen der "schlechten" Bildung ihrer Familien - dies ist beim Zweiten Vatikanischen Konzil nicht der Fall - und diese Verdächtigungen werden im Hinblick auf die Lehre der Bruderschaft klar formuliert. Petrus und Christus der König des Instituts.

R & N: Der Bericht enthüllt ein tiefgreifendes Missverständnis der Tradition. Ist das Unwissenheit oder böser Glaube?

Fr. Claude Barthe: Es gibt Zeiten, in denen die Fakten einer erstaunlichen Unwissenheit: Zum Beispiel behauptet die Synthese, dass Hochzeiten, Beerdigungen, Taufen außergewöhnlich sind! Was die traditionellen Prediger mit mangelnder Vertrautheit betrifft, die als "mittelmäßig" angesehen werden (was zumindest einen zum Lächeln bringt, wenn man an viele Pfarrpredigten denkt ...), so ist dies ideologisch: Ihre Predigten gelten als zu alt. gestaltet, basierend auf einem veralteten Katechismus, nicht „konziliar“ genug. Wie sollten wir die Art von Missverständnissen qualifizieren, die die CEF behauptet hat, dass die Gesellschaft des Heiligen Pius X. "außerhalb der Kirche" ist? Schließlich weiß die CEF, dass Papst Franziskus seine Befugnis zum [Absolvieren] und die Fähigkeit, eine Delegation von Ehen zu empfangen, aufgegeben hat.

Barthey kommentierte für LifeSite, dass Papst Franziskus die SSPX „mag“ und sie vielleicht sogar in die gesamte traditionelle Welt ihrer Sphäre integrieren möchte. "Das wäre unmöglich. Juristisch und aus psychologischer Sicht würden beide Seiten es undenkbar finden", sagte er. Diese Lösung würde eine "rote Linie" ermöglichen, wobei die SSPX und diejenigen, die "gegen" das Zweite Vatikanische Konzil sind, eine "Welt für sich" bilden.

Schließlich fragte R & N:

R & N: Hat die CEF das Ziel, einer außergewöhnlichen Regierungsform Bitritualismus und völlige und bedingungslose Einhaltung der Inhalte des Zweiten Vatikanischen Konzils aufzuzwingen, obwohl es als Pastoralrat präsentiert wird?

Fr. Claude Barthe: Die CEF hat einfach die Wünsche gefunden und kanalisiert, die die französischen Bischöfe Rom vorlegen. Diese Wünsche, abgesehen von den traditionellen Festen, nehmen zu ("Achten Sie darauf, die außergewöhnliche Form des römischen Ritus nicht zu erweitern"), um sich auf diese zu beschränken: das Volk und die Gläubigen der FERR zum Bi-Formalismus zu führen (Ihr Versprecher - "Bi-Ritualismus" - wird als ebenso aufschlussreich angesehen wie die CEF!).

Es ist zweifelhaft, dass Papst Franziskus diesen Gründen folgen würde, einfach weil ihn das Thema nicht interessiert. Auf der anderen Seite könnte es auf lange Sicht Druck auf die Ecclesia Dei-Institute für Bi-Formalismus geben: Es könnte vorkommen, dass sie das Common Law, dh alle religiösen Institutionen, die der Gerichtsbarkeit von The Faith unterliegen, reduzieren der Lehre der Kongregation für die Religiösen und die nicht mehr unter. Sollte dies aufgrund von Beschwerden einiger Mitglieder dieser Gemeinschaften, kanonischen Besuchen und anderen Mitteln geschehen, könnten diese Institute destabilisiert werden. Aber wir haben diesen Punkt noch nicht erreicht.

In Bezug auf die Einhaltung des Zweiten Vatikanischen Konzils weist das CEF-Dokument zu Recht darauf hin, dass die Bindung an die traditionelle Liturgie doktrinäre Erkenntnisse hat. Zusammenfassend könnte man sagen, dass der Fließfähigkeitslehre der gemeinsame Ritus (ein Versprecher!) Zugrunde liegt, insbesondere im Hinblick auf den Ausdruck der eucharistischen Gabe, die in bestimmten Texten des Zweiten Vatikanischen Konzils einen gewissen Grad an Fließfähigkeit aufweist schwarz und weiß nicht in grau zu bestellen. "Eine Welt für sich, eine Parallelkirche nimmt Gestalt an", schreibt The Episcopate für seine Synthese. Nun, Summorum PontificumEin brillantes Basteln, ein friedliches Zusammenleben der beiden "Formen". Das ist ziemlich unerträglich, sagt die CEF, die die traditionelle Liturgie der Segel nach Rom möchte. Aber hat die Kirche von Frankreich, die immer weniger Gläubige, Regierungen und Geld hat, die Fähigkeit, in den Krieg zurückzukehren, wie es in den Jahren nach dem Rat der Fall war?

( Interview von The Rouge et le Noir auf Französisch von LifeSite.)