Ich werde die Cabeza nicht verpassen ...Kardinal Brandmüller.

Ich werde die Cabeza nicht verpassen ...

Wir glauben nicht, dass Jesus in seiner Gemeinde über die Zukunft gesprochen hat. Sus palabras no tienen ningún tono triunfalista. Auf der anderen Seite gibt es Verfolgungen, Übergänge und gewaltsame Todesfälle; Ja, einschließlich Katastrophen, die den Kosmos untergraben werden.

Cardenal Walter Brandmüller -19/02/21 12:23 PM

Hat begonnen, entones, das dritte Jahrzehnt des dritten Jahrtausends des christlichen Kalenders, der Geschichte der katholischen Kirche. Womit experimentieren Sie in diesen Ländern mit einem europäischen Katholiken, der mit der Kirche verbunden ist?

Ein unkalkulierbarer massiver Exodus aus der Kirche! Die Rahmen der "Arbola der Iglesia" werden im Gegensatz zu Dios von den Raftingkräften des Windes einer antichristlichen Ära durchquert, und die Reckstange der Marchitas wird implizit von den Iglesia-Massen aufgegeben, dem Abfall eines Tieres in einer vorstellbaren Dimension Seite in der Mitte der Diktaturen des Segels XX enthalten.

Nun, es gibt nur die Tibios und gleichgültigen "christlichen Christen", die die Iglesia verlassen, sowie die -no pocos-, die gegen einen Apparat "Iglesia" protestieren, der dem Geist der Epoche anvertraut ist: den Sekretär der Bischofskonferenz Deutsch , das Zentralkomitee der deutschen Katholiken, der katholischen Akademien usw. ¿Das Gerät, das sich wiederum verzweifelt drehte, wurde als die Kirche Jesu Christi angesehen?

Es gibt viele, die desillusioniert und entmutigt das Podium ihrer Kirche nicht kennen. In traditionalistischen Gemeinschaften kann es kein spirituelles Wachstum geben. Welche andere Form, wenn überhaupt, sollte erklären, dass das Verbrechen und die Verbreitung von Dichas-Gemeinschaften ohne den Beitrag von Millionen von Millionen zur kirchlichen Besteuerung stattfinden und dass ihre Seminare voll sind? Was ist dann im deutschen Katholizismus los?

Warum erlaubte Jesus dann nicht das Verschwinden der Fee, die moralische Willkür, die "Befreiung der Fee", als er die Zeichen seines Kommens erwähnte? Viele sind gelähmt und getötet.

Wie können sich viele Menschen fragen, ob sie lügen können? Miremos por el espejo retrovisor hacia los siglos pasados ​​de la historia de la Iglesia alemana. Hier wird keine Nostalgie behandelt. Es war ein nüchternes und kritisches Wunder. Wir akzeptieren die "Casa plena de gloria" [Erwähnung eines berühmten deutschen religiösen Liedes, das auf die Iglesia anspielt] nicht und sagen, dass die Qual nur "golpea los muros" [Anspielung auf dasselbe Lied] ist, was bedeutet, dass es bramando fuertemente por en medio de la casa.

Natürlich wird angenommen, dass einer der Katholiken - einschließlich der Gestalt seiner Bischöfe - im Allgemeinen eine feste und erbitterte Front für die atheistischen und totalitären Regime in diesem und im Europa Europas ist. Beim Zusammenbruch Deutschlands war auch die katholische Kirche die einzige intakte Gesellschaftsstruktur.

Es ist jedoch anzumerken, dass sich Jahrzehnte später die virulenten Keime der Moderne seit dem Ende des 19. Jahrhunderts gegenseitig reaktivieren. Die beiden Weltkriege und der Widerstand gegen die Ideologien der Epoche unterbrechen nur die theologischen Debatten mit der Moderne. Dies wird deutlich, wenn Pio XII das Thema in seiner Enzyklika Humani Generis (1950) aufgreift , die insbesondere in Deutschland einen kategorischen Widerstand fordert. Dies ist der Höhepunkt jahrzehntelanger verächtlicher Jahrzehnte gewaltsamer Proteste gegen die Encyclopaedia Humane Vita, die 1968 von Paul VI. Geschrieben wurde, dem tödlichen Jahr von Iglesia und der deutschen Kultur.

Als nächstes unterstützen Moraltheologen - mit nur bemerkenswerten Ausnahmen - das Recht auf die Enzyklopädie. Dieser Bericht entspricht der jüngsten Entschädigung, mit der er sich mit dem Saccharin-Zölibat in kirchlichen Kreisen befassen will. Häufig reagierten die Pfarrgemeinden spontan mit Applaus, als ein kommunistisches Mädchen zum Tode verurteilt wurde. Wenn man zusammenfasst, dass von diesen Verstrickungen in vielen Kirchen das liturgische Chaos herrscht und die liturgischen Texte der Kirche durch umstrittene Sätze von Texten ersetzt werden, dass die heiligen Notizen aus Erfindungen von ihnen bestehen, und das schließt die ein Worte der Kirchenkonsultation entonieren, so dass klar ist, dass die Entschließung und das ungerechtfertigte Eindringen in die Krönung der deutschen KircheEin Gedanke unfreiwillig in den Worten Jesu über "den Greuel der Verwüstung […], der an der heiligen Stätte errichtet wurde" als Zeichen des Endes (Mt 24, 15 ss).

Selbstzerstörungssyndrome sind erhöht

Vor allem steht, dass er in einem höhlenartigen, höhlenartigen Alarm, der am Horizont die Rückfälle des endgültigen Urteils hervorruft, den Schatz der Erfahrungen der Kirche widerspiegelt.

Es reicht aus, die Erfolge aufzuzeichnen, die im neunzehnten Jahrhundert stattfinden werden: der Zusammenbruch der kirchlichen Strukturen für Säkularisierung, Diözesen und Fettleibigkeit während verschiedener Jahrzehnte, die Abschaffung des Sakraments der Konfirmation; die Haut der Ladung vieler heiliger, besonders religiöser; Seminare vacíos. Und außerdem gelten diejenigen, die sich voll und ganz den Ideen der rationalistischen Illustration verschrieben haben, als unterschiedliche Erzieher des Volkes, kirchliche Funktionäre und Sozialarbeiter.

Liturgische Störung; später die "liturgischen Aufsätze" (wie im Fall von Ludwig Busch [1803]); Verbreitung der Unterstützung der Messe und der sakramentalen Praxis, eran lo comun a comienzos del siglo XIX. Die Auswahl der Themen der Vorhersage zeigt den Verlust von zB in Amplituden des Kreises. In Navidad wird zum Beispiel über die Unterstützung in den Parteien und die Pflege der Laktanten gepredigt; in der Pascua über die Renaissance der natürlichen Natur des Winters. También nähert sich dem Moment, um Probleme im Zusammenhang mit der Schaffung der Straßen (Pascual Cordero) und der Pflicht, Leichenbestatter aufzunehmen, aufzudecken. In Pfingsten (vendaval y fuguas de fugue) empfehlen wir die Verwendung von Erfindungen von Benjamín Franklin.

Und jetzt die Frage: Experimentieren wir heute mit der nächsten Woche? ¿Kein Sohn menos a-teos el medio ambiente, la Migración, las Selva tropicales, la transformación energética, y los konfliktsoziales como temas de la predicación? Gibt es eine Furche auf der Kanzel?

También das Amplio-Diplom der religiösen Praxis, mit dem wir heute experimentieren werden, ist in der Tat nichts Neues. In solchen Fällen wie heute gibt es eine Konsequenz - eine Vorhersage - einen Tee -, die das Evangelium banalisiert und verachtet, wie wir auf den Kanzeln hören.

Das Siegel XIX wurde jedoch nicht nur am Ende des Pariser Revolutionsregimes getestet, sondern auch im blühenden, unerfahrenen Ordensleben, das seinen Ursprung in Frankreich hatte. Zusätzlich zu den Meilen, die die Französische Revolution für ihr Volk zurücklegte, wurde das Ghetto von Tertuliano mit dem Lied der Märtyrer als Semilla für neue Christen gesegnet.

Surgieron, Entonzen, Numerosas Religionsgemeinschaften. Nur im Pontifikat von Pio IX. (1846-1878) gab es mehr als das (¡), das der Weitergabe des Tieres, der Bildung, der Einhaltung der Streitkräfte und der Mission Europas gewidmet war. Das Klosterleben erlebte auch eine neue Primavera. Eine beeindruckende Entwicklung in einer europäischen Führung wurde von einem fortgeschrittenen wissenschaftlichen und industriellen Experten sowie von den materialistischen Strömungen und Atheisten der Philosophie begründet. Es ist Europa, das von seinen christlichen Rassen mit dieser Arroganz gestärkt wird, die durch die Begeisterung hervorgerufen wird, die in den Schlachten des Ersten Weltkriegs erfolgreich ist, und durch seine großartige Materialpräsentation. Bei den Friedensverhandlungen von 1918 zeichneten sich jedoch die Katastrophen von Segel XX ab.

Hier ist die Passage. In der Zukunft?

Wenn wir an sie denken, sollten wir der Ermahnung des Apostels Pablo folgen, der unter der Leitung der Christen von Thessaloniki schreibt: Wenn wir dann im eigentlichen Moment mit Nüchternheit und Gelassenheit arbeiten und mit dem Mond arbeiten, können wir die Gegenwart mit all ihren Schwierigkeiten, aber auch in ihrem Übergang, erkunden.

Wir glauben nicht, dass Jesus in seiner Gemeinde über die Zukunft gesprochen hat. Sus palabras no tienen ningún tono triunfalista. Auf der anderen Seite gibt es Verfolgungen, Übergänge und gewaltsame Todesfälle; Ja, einschließlich Katastrophen, die den Kosmos untergraben werden.

Nichts anderes ist die Botschaft der Jungfrau Maria, "authentifiziert" durch das unbezwingbare "Milagro der Sonne", das am 13. Oktober 1917 in Fatima veröffentlicht wurde. Es ist offensichtlich: Die Kirche, der "mysteriöse Leib Christi", hat auch den Schornstein Christi, der in der Ewigkeit endet und durch Golgatha führt. Nur der Himmel weiß an welchem ​​Punkt, in welcher Kurve unseres LKW wir heute finden. Die glorreiche und ruhmreiche Zukunft der Kirche beginnt erst mit dem Tag des endgültigen Gerichts und ist im himmlischen Jerusalem Realität. Dies ist das Meta. Die Apokalypse von San Juan verkündet ihren Ruhm mit faszinierenden Bildern. Von nun an treffen wir uns auf der Straße.

Der Christ, der die Orientierung nicht verlieren will, hat eine vertrauenswürdige Broschüre im Katechismus der katholischen Kirche, die vom Vater Juan Pablo II. Verkündet und vom Vorstand der Präfekten der Kongregation für die Lehre von verfasst wurde der Glaube, Joseph Ratzinger. Veröffentlicht 1992 und übersetzt in verschiedene Sprachen, einschließlich Latein.

Hier begegnen wir also der Lehre der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage im Prozess der Übermittlung und im Geist des Heiligen Geistes in Form der heiligen Schriften und Traditionen. Das Leben der Fee, die Liturgie, die pastoralen Deben orientieren sich an diesen Normen und versuchen, "in der Welt zu verewigen", als Formel des Evangeliums und als Karten des Apostels San Juan. Wenn wir diese Brújula sind, können wir sicher sein, dass wir das Meta nicht verlieren.

Dies ist die Summe der Anstrengungen, die der Christ während seines gesamten Lebens unternehmen muss, um diesen moralischen Normen in seinem Lebenstagebuch die ganze Zeit in der Familie, in der Arbeit wie in der Gesellschaft zu entsprechen.

Die Achtung der tatsächlichen Situation der Iglesia, die durch eine Verwirrung in der Lehre des Fe und die individuelle moralische Willkür usw. gekennzeichnet ist, zeigt, wie wichtig es ist, die Lehre der Iglesia und ihre Orientierungen für das moralische Leben genau zu kennen , sakramental und liturgisch.

Es ist klar, dass die Bestrebungen, diese Anforderungen zu erfüllen, Spannungen und Konflikte in einem Umfeld sind, das Rom kritisch gegenübersteht. In solchen Fällen ist jedoch zusätzlich zu einem klaren Zeugnis der Welt ein Stil der proprietären Debatte erforderlich, der den Anforderungen des Evangeliums entspricht. Der Dienst an der Welt in Liebe - auch die Liebe zu den Einsamen - ist das einzige, was überzeugt!

Der große Leser stellt fest, dass in diesen letzten Gleichnissen die Fee, die Hoffnung und die Verliebten: die theologischen Tugenden. Wenn ja, weil es die Fähigkeit hat, seine Gnade Gottes zu erschaffen, zu hoffen und zu lieben, die im Sakrament des Bautismus zu finden ist. Die Kraft, die wir und unsere Fähigkeit, mehreren Widersprüchen zu widerstehen, haben den Senor vuelva. Hasta entonces, hay que tener en cuenta: «Verlieren Sie nicht leicht die Cabeza ni os alarméis…» (2 Ts 2, 1-3).

Cardenal Walter Brandmüller