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Die leere Kirche

In Spanien gab es nur sehr wenige bischöfliche Stimmen, die erkannten, was das alles bedeutete, die Botschaft, die der Gemeinde mit so viel Gesundheit und so viel Unterwerfung unter das Diktat der Orwellschen Regierung übermittelt wurde.

Javier Urcelay -20.02.21 20:24 Uhr

Es scheint, dass die spanischen Bischöfe besorgt über den Rückgang der Zahl der Teilnehmer an den Sonntagsmessen nach der Entbindung sind. Sie haben es auch an der Abnahme der Sammlung in den Bürsten der Kirchen bemerkt. Und die Frage macht sich Sorgen. Der Rückgang könnte 40% erreichen.

Es ist heutzutage üblich zu sagen, dass das Coronavirus unser Leben verändert hat und dass einige Veränderungen hier bleiben werden. Es sind Klischees und Klischees, die in den Zeitungen wiederholt werden. Es ist jedoch nichts geblieben, was nicht bereits in irgendeiner Weise vorhanden war. Und natürlich werden viele Dinge, die gekommen sind, durch dieselbe Tür gehen, wenn "dies" passiert: Masken, Gele, soziale Entfernungen ...

Was das Coronavirus getan hat, ist, einige bereits bestehende Trends zu beschleunigen, dh die absehbare Zukunft irgendwie voranzutreiben. Zum Beispiel Online-Shopping, Telearbeit, die Explosion sozialer Netzwerke, die Dominanz der Big Five, die Tendenz der Mächte, unser Leben zu kontrollieren und unser Verhalten zu diktieren… und die Entleerung von Kirchen.

Der Trend zur Entleerung der Kirchen ist seit vielen Jahren ständig zu beobachten. Die Spanier, die vor einigen Jahrzehnten zusammen mit den Iren und Polen die "geistige Reserve" des Westens bildeten, haben "europäisiert" und damit Religion und religiöse Praxis aufgegeben.

Spanische Kirchen werden entvölkert, und es wird seltener, in ihnen Minderjährige unter vierzig oder sogar Männer zu finden. Laut einer kürzlich durchgeführten GUS-Umfrage erklären sich nur 57% der Spanier für katholisch, zehn Punkte weniger als zu Beginn der Pandemie, und als es noch vor ein paar Jahrzehnten war, waren es rund 90%. Unter den Jugendlichen liegt die regelmäßige Teilnahme an der Sonntagsmesse unter einem Zehntel. In einer kürzlich von World Vision und Barna Group durchgeführten Umfrage antworteten 60% der befragten jungen Menschen auf die Frage nach der Bedeutung der religiösen Dimension in ihrem Leben wenig oder gar nichts.

Auch die Aussichten für Priester sind nicht viel ermutigender. Seltene Avis Er ist ein Zelebrant in seinen Sechzigern, in seinen Siebzigern oder sogar in seinen Achtzigern ... das heißt, pensionierte Priester, die am Boden des Fasses bleiben, weil die "Ersatzrate" versagt. Die Seminare sind leer, die Ordensgemeinschaften bestehen dank der Berufungen der unterentwickelten Länder. Die Jesuiten, Franziskaner, Augustiner und Dominikaner sind ungefähr fünf Seminaristen in Spanien, viel weniger, wenn wir nur die Eingeborenen zählen. Wenn sich der Trend in fünfzehn oder zwanzig Jahren fortsetzt, werden diejenigen, die seit Jahrhunderten die wichtigsten Orden sind, aus unserem Land verschwinden. Andererseits bleibt den Völkern kein Priester übrig, um eine Messe für sie zu halten, dh in einer Situation, die derjenigen entspricht, von der wir in Missionsländern gehört haben, in denen die Gläubigen 30 Kilometer laufen mussten, um die Sakramente zu erhalten.

Ich werde nicht auf die Ursachen all dieser Punkte eingehen, da sie natürlich vielfältig und komplex sein müssen. Ich weise nur darauf hin, dass sie parallel zur kirchlichen Verbreitung von Seelsorgeplänen, Arbeitsaufträgen, einvernehmlichen Dokumenten und dem Wunsch der Bischöfe und mehr als der Bischöfe gehen, freundlich und politisch korrekt zu sein. Und parallel zu diesem aktuellen Trend, die Kirche zu einer NGO zu machen. Denn wenn es darum geht, den Bedürftigsten, Migranten, Flüchtlingen und Ausgegrenzten zu helfen, warum muss sich ein junger Mensch dann für Zölibat, Armut, Gehorsam einsetzen ...

In diesem Zusammenhang hat das Coronavirus nichts geändert, aber es hat möglicherweise die Dinge beschleunigt, dh den Fortschritt in Richtung einer "leeren Kirche", und in diesem können wir einige Verantwortlichkeiten entdecken.

Die Arbeit der Priester - die Heilung der Seelen - wurde während der Haft nicht als "wesentliche Arbeit" angesehen, und unsere Bischöfe akzeptierten dies alles bereitwillig und mit voller Unterwerfung. Es war auch nicht die Zeit, Gebete und Gebete wie in der Vergangenheit zu organisieren. Ein höheres Gut, die Gesundheit der Bevölkerung, rechtfertigte alle Opfer, einschließlich der göttlichen Anbetung. Priester sollten ihre Messen weiterhin privat halten, und die Gläubigen wären kein Problem, da sie die Eucharistie von zu Hause aus, im Fernsehen, online oder sogar im Radio verfolgen könnten.

Die Situation war außergewöhnlich und das erste, die Gesundheit aller, stand an erster Stelle. Das Wichtigste war, den Empfehlungen des Gesundheitsministeriums - des Orwellschen "Ministeriums für Wahrheit" - zu folgen, das zu einem großen apostolischen Verwalter wurde: Wann konnten Kirchen mit welcher Kapazität, zu welchen Zeiten und mit welchem ​​Ritual eröffnet werden: Masken, Korridore, Zeichen, Abstand auf den Bänken ...

Die Bischöfe würden den Tisch mit sanitäreren Anweisungen vervollständigen: Umlauf, um sich der Kommunion zu nähern, Verlängerung der Waffen für den Sicherheitsabstand mit dem Priester, Bildschirme im Beichtstuhl (in den wenigen, die weiterhin funktionieren) und Ersetzung des Zeichens von die Ruhe für ein kleines Nicken oder ein Augenzwinkern an die Dame von nebenan.

In Spanien gab es nur sehr wenige bischöfliche Stimmen, die erkannten, was das alles bedeutete, die Botschaft, die der Gemeinde mit so viel Gesundheit und so viel Unterwerfung unter das Diktat der Orwellschen Regierung übermittelt wurde.

Das erste ist natürlich, dass Gesundheit an erster Stelle steht, und davor muss alles andere geben, einschließlich Gottesverehrung und der Rechte Gottes. Eine Botschaft, die zweifellos neu in der Geschichte der Kirche ist, und wenn sie früher bekannt gewesen wäre, hätte sie viel Martyrium im Kolosseum und viel Mutter Teresa gerettet, die sich um das ansteckende Sterben kümmert.

Das zweite ist, dass die Regierung die Befugnis hat, Kirchen zu öffnen und zu schließen und in ihnen innere Ordnung zu schaffen. Und wenn die Regierung entscheiden kann, dass am Fronleichnamstag keine Prozessionen im Atrium der Kirche abgehalten werden können, wird sie vermutlich aus mehr Gründen legitimiert, damit sie morgen das Kruzifix aus den Schulen entfernen oder die Feier auf den Straßen von verbieten kann die Karwoche.

Das dritte ist, dass das Internet oder das Fernsehen angesichts des höheren Gesundheitszustands leicht die Unterstützung und die direkte Teilnahme an den Sakramenten ersetzen. Und natürlich ist es am Ende bequemer: Ich wähle eine Zeit, höre Masse auf einem Sofa und wechsle sogar von einem Kanal zum anderen, wenn der Priester mich in der Predigt langweilt. Sagen wir nicht den Vorteil, den es für Geständnisse hätte!

Fazit: Ein Teil der spanischen Katholiken, die die Gewohnheit hatten, am Sonntag zur Messe zu gehen, hat diese Routine während der Haft verloren, die lang und häufig genug ist, um unsere Gewohnheiten zu ändern. Und wenn die Beschränkungen einmal vorbei sind, fast so, als hätten sie sich bereits daran gewöhnt, dass es ein bisschen wie à la carte und ein bisschen wie wenn man Lust dazu hat, zur Messe zu gehen.

Hinzu kommt die Tatsache, dass so viele Sicherheitsmaßnahmen, so viel Abstand in den Banken und so viel hydroalkoholisches Gel in den Kirchen dazu führen, wer nicht? Wir alle denken, dass Kirchen einer der Orte sind, an denen ein höheres Risiko besteht. Wie auch immer, ich verlasse es, ich gehe jetzt nicht, das heißt nicht, dass ich aufgehört habe, zur Messe zu gehen ...

So albern, und obwohl dieses Ergebnis weit von dem entfernt war, was die Bischöfe mit ihren Empfehlungen wollten, ist die Wahrheit, dass wir einige Jahre auf unserem Weg zu einer leeren Kirche verkürzt haben. Was sich auch in der Sammlung der Pinsel bemerkbar macht. Die Situation ist besorgniserregend.

Vor einigen Monaten schrieb ich einen Artikel mit dem Titel "The Ratzinger Prophecy". Es war die prophetische Vision eines privilegierten Geistes wie der des emeritierten Papstes über die Zukunft der Kirche in Europa. Einige begrüßten dieses Panorama mit Freude - eine Minderheit, aber eine glühende Kirche - und andere wurden kalt: ein Christentum in Trümmern und eine Welt, die größtenteils ohne Gott ist.

Die geleerte Kirche ist nicht nur eine Tragödie für die Kirche und für die Gläubigen. Es ist eine Tragödie mit unkalkulierbaren Konsequenzen für die Menschheit, für die Seelen. Und es wird das Ende Spaniens als Nation sein.

Jeder würde gut daran tun, über seine Rolle und Verantwortung nachzudenken.

Es gibt keine Gründe für Optimismus und nur wenige für menschliche Hoffnung. Aber wenn man die theologische Tugend der Hoffnung beleben will. Gott hat die Welt erobert und wird wissen, wie man das Gute aus dem Bösen herausholt : Omnia in Bonum .

Javier Urcelay

Ursprünglich im Blog Goretsi Jankoa von Now Information veröffentlicht