Führender Kardinal des Vatikans gibt Hinweise, wie das Verbot gleichgeschlechtlicher Segnungen vermieden werden kann

Führender Kardinal des Vatikans gibt Hinweise, wie das Verbot gleichgeschlechtlicher Segnungen vermieden werden kann
Kardinal Kevin Farrell, Leiter des Dicastery für Laien, Familie und Leben, wies auf den Unterschied in der sakramentalen Natur verschiedener Gewerkschaften hin und deutete auf die Gunst der Kirche gegenüber gleichgeschlechtlichen Zivilgewerkschaften hin.

VATIKANSTADT, 19. März 2021 ( LifeSiteNews ) - Der Leiter des Vatikanischen Diklosters für Laien, Familie und Leben, Kardinal Kevin Farrell, hat einen Weg gefunden, um das jüngste vatikanische Dokument zu umgehen, das den Segen gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften verbietet. Er wies auf den Unterschied in der sakramentalen Natur verschiedener Gewerkschaften hin und deutete auf die Gunst der Kirche gegenüber gleichgeschlechtlichen bürgerlichen Gewerkschaften hin.

Farrell äußerte sich gestern gegen Ende einer Pressekonferenz zur Eröffnung des Familienjahres Amoris Laetitia als Antwort auf eine Frage zum jüngsten Dokument des Vatikans , in dem die Lehre der Kirche wiederholt wurde, dass homosexuelle Paare nicht gesegnet werden können.

Am Montag, der die Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) reagierte in den negativen auf eine Frage zu , ob die Kirche hätte „die Macht , den Segen zu Gewerkschaften von Personen des gleichen Geschlechts zu geben.“

Während durch Geistliche mit der Kirche in einem guten Ruf begrüßt werden, insbesondere von Gerhard Kardinal Müller , dem ehemaligen Präfekten der CDF, eine Reihe von Bischöfen und Hunderten von Priestern hat verärgert reagiert, ihre „Enttäuschung“ auf dem Dokument zum Ausdruck. Viele Geistliche erklärten, sie würden das Urteil ignorieren und "weiterhin gleichgeschlechtliche Paare segnen".

Vor diesem Hintergrund befragte der deutsche Journalist Roland Juchem Farrell über die "Enttäuschung" in "Teilen der Welt" und ob Bedenken hinsichtlich der "Kompetenz" des Vatikans in "Fragen der Partnerschaft, der Familie und der Sexualität" das Jahr von Amoris beeinflussen würden Laetitia.

Bei der Beantwortung von Juchems Frage schien Farrell die Lehre der CDF zu bestätigen und gleichzeitig auf die Zustimmung der Kirche zu zivilen Gewerkschaften hinzuweisen, vorausgesetzt, sie wurden ihrer Natur nach nicht als sakramental angesehen.

„Das pastorale Leben der Kirche steht allen Menschen offen. Es ist wichtig und sehr wichtig, dass wir immer unsere Arme öffnen, um alle Menschen in ihren verschiedenen Lebensabschnitten und in ihren verschiedenen Lebenssituationen aufzunehmen und zu begleiten “, begann er.

„Manchmal verstehen wir auch keine Unterscheidung, die getroffen werden muss, und das heißt, wenn die Kirche über die Ehe spricht, spricht sie über die sakramentale Ehe, dann nicht über bürgerliche Gewerkschaften. Es geht nicht um andere Formen der Ehe “, sagte Farrell. "Es spricht für die Frage der sakramentalen Ehe, und Amoris Laetitia spricht für diese sakramentale Ehe."

Der katholische Kommentator Deacon Nick Donnelly aus Großbritannien bemerkte in Kommentaren zu LifeSiteNews, dass die Kirche trotz Farrells Erklärung bereits über zivile Gewerkschaften gesprochen hat: „Noch vor 18 Jahren erklärte die CDF, dass es nicht nur gutheißen würde, homosexuelle Gewerkschaften auf das gleiche Niveau wie die Ehe zu bringen 'abweichendes Verhalten', aber auch obskure Grundwerte der Menschheit. '”

Farrell, der im November 2016 von Papst Franziskus zum Kardinal ernannt wurde, deutete auf einen Weg hin, das Verbot der CDF, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen, im Wesentlichen zu umgehen, indem er die „Unterscheidung“ zwischen „sakramentaler Ehe“ und nicht-sakramentaler Ehe betonte. Ein Segen, da es ein Sakrament ist, bezieht sich nur auf das Sakrament der Ehe, erklärte er.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass diejenigen, die nur in der Kirche verheiratet sind, die Vorteile der Seelsorge der Kirche erhalten, fügte er hinzu.

Während Farrell bekräftigte, dass ein Segen für eine sakramentale Ehe reserviert sei, räumte er in seinen Kommentaren die Möglichkeit einer „standesamtlichen Eheschließung“, einer „bürgerlichen Gewerkschaft“ oder einer „anderen Form der Ehe“ ein und sagte, dass Menschen in solchen Gewerkschaften noch die Begleitung erhalten sollten der Kirche.

„Es gibt heutzutage viele verschiedene pastorale Situationen auf der Welt… in denen die Menschen nicht uneingeschränkt am Leben der Kirche teilnehmen können, aber das bedeutet nicht, dass sie nicht von uns und den Menschen in den Pfarreien begleitet werden dürfen. Wir begleiten alle Menschen. “

Der Kardinal ging nicht darauf ein, wie eine solche Begleitung aussehen würde oder welche Aspekte des katholischen Lebens für diejenigen verboten wären, die nicht uneingeschränkt daran beteiligt waren. In Bezug auf die Geschiedenen und „Wiederverheirateten“ wiederholte er seinen Standpunkt, dass die Kirche solche Menschen nur mit der „Hoffnung begleiten würde, dass sie eines Tages völlig in Übereinstimmung mit der Lehre der Kirche leben werden“.

"Es kann schwierig sein zu verstehen, aber ich bestehe darauf und möchte sehr gerne klar verstehen, dass wir offen sind, alle Menschen zu begleiten", fuhr Farrell fort.

Die beabsichtigte Interpretation des CDF-Dokuments?
Die vatikanische Journalistin Diane Montagna kommentierte : "In seinen Kommentaren schien der amerikanische Kardinal Kevin Farrell die Gratwanderung zwischen dem jüngsten Dokument der CDF, in dem er Nein zum Segen gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften sagte, und dem Oktober-Interview von #PopeFrancis , in dem er solche zivilen Gewerkschaften befürwortete, zu gehen."

In dem jetzt berüchtigten Interview bemerkte der Papst die „Inkongruenz“, von „homosexueller Ehe“ zu sprechen, und forderte stattdessen zivile Gewerkschaften. "Aber wir müssen ein Gesetz der Zivilunion haben, damit sie das Recht haben, rechtlich abgesichert zu sein", erklärte Francis.

„Homosexuelle haben das Recht, ein Teil der Familie zu sein. Sie sind Kinder Gottes und haben ein Recht auf eine Familie. Niemand sollte rausgeworfen oder deswegen unglücklich gemacht werden “, sagte er. „Was wir schaffen müssen, ist ein Zivilgewerkschaftsgesetz. Auf diese Weise sind sie gesetzlich abgesichert. Dafür bin ich eingetreten. “

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Die Äußerungen des Papstes wurden von prominenten Geistlichen mit Bestürzung aufgenommen. Der frühere päpstliche Nuntius in den USA, Erzbischof Carlo Maria Viganò, nannte sie "völlig heterodox", was "eine sehr ernste Ursache für Skandale für die Gläubigen" darstellt. Er beschuldigte Franziskus, "versucht zu haben, den Einsatz in einem Crescendo ketzerischer Affirmationen zu erhöhen", um einen Bruch in der Kirche herbeizuführen.

Farrells Kommentare an die Presse könnten die beabsichtigte Interpretation einer potenziell problematischen Linie in dem jüngsten Dokument der CDF sein , in dem die „positiven Elemente“ homosexueller Beziehungen erwähnt wurden, „die an sich geschätzt und geschätzt werden müssen“. Selbst mit diesen „positiven Elementen“ könne gleichgeschlechtlichen Paaren kein Segen gegeben werden, schrieb die CDF.

Die CDF erklärte, dass dieses Verbot „eine Erinnerung an die Wahrheit des liturgischen Ritus und an die Natur der Sakramentale ist, wie die Kirche sie versteht“. Mit dem Verbot des Segens solcher Gewerkschaften appellierte das Dokument daher nicht an das Gesetz Gottes, sondern an das Gesetz der Liturgie, ein viel schwächeres Argument, das Raum für Alternativen zu gleichgeschlechtlichen „Ehen“ bietet, sofern dies nicht der Fall ist als Sakrament oder Teil der Liturgie gesehen.

Diakon Donnelly wies auf diese Gefahr hin und sagte, Farrell habe über homosexuelle Gewerkschaften gesprochen, „als ob sie nur eine andere Form der Ehe wären. Auf diese Weise verdunkelt er Gottes klares Urteil, dass homosexuelle Handlungen „schwere Verderbtheit“ sind (CCC 2357). “

„Sein neutraler Ton gegenüber homosexuellen Gewerkschaften macht den Fehler, vor dem auch die CDF [ 1986 ] gewarnt hat , eine‚ übermäßig gütige 'Interpretation des homosexuellen Zustands zu geben', wodurch die Menschen irregeführt werden, anzunehmen, dass '… aus dieser Orientierung bei homosexuellen Aktivitäten zu leben ist eine moralisch akzeptable Option. Es ist nicht.' ( CDF 1986 ). "