25. MÄRZ 2021
Das Fest der Empfängnis Jesu
Verkündigung
Von Amazon Polly geäußert
Wann immer sich die Adventszeit nähert, wenden sich unsere Gedanken ganz natürlich Weihnachten zu, und auf Drängen der Kirche nutzen wir die Adventszeit zu Recht, um unsere Seelen auf das Kommen unseres Herrn vorzubereiten. Weihnachten und Ostern sind wahrscheinlich die beiden beliebtesten und feierlichsten heiligen Tage unter den Katholiken, und wir bereiten uns zu Recht mit Jahreszeiten der Selbstbeobachtung und Selbstprüfung auf sie vor. Sowohl Weihnachten als auch Ostern sind glückliche Tage, aber in unserer Kultur scheint Weihnachten aus einer Reihe von Gründen (nicht alle religiös) glücklicher zu sein. Es ist der Jahrestag des Tages, an dem vor mehr als zweitausend Jahren das Wort Fleisch wurde - nicht wahr?
Die meisten Katholiken akzeptieren dies wahrscheinlich als rhetorische Frage, die keiner Antwort bedarf. Natürlich ist Weihnachten der Jahrestag des Tages, an dem wir feiern, dass Gott Mensch wird - der Tag, an dem das Wort Fleisch wurde. Wie oft haben wir das in Predigten und Predigten gehört? Oh, es könnte einen akademischen Streit darüber geben, ob Jesus wirklich am 25. Dezember oder vielleicht an einem Tag im Frühjahr geboren wurde, an dem Hirten mit größerer Wahrscheinlichkeit nachts ihre Herden beobachtet hätten. Aber wir müssen uns an einem Tag niederlassen, und aus welchen historischen oder kulturellen Gründen auch immer, wir haben uns am 25. Dezember als dem Tag niedergelassen, an dem Gott Mensch wurde. Es ist also nur eine rhetorische Frage, nicht wahr?
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Ein beliebter Wallfahrtsort für Katholiken ist das Heilige Haus von Loreto in Italien. Es wird angenommen, dass das Heilige Haus genau das Haus in Nazareth ist, in dem der Erzengel Gabriel Maria besuchte und sie bat, Mutter Gottes zu werden. Im 13. - ten Jahrhundert wurde das Heilige Haus von Nazareth (entweder durch Engel oder durch eine Händlerfamilie namens Angeli) entfernt, und fand schließlich seinen Weg zu seiner jetzigen Heimat in der Basilica della Santa Casa in Ancona, Italien. Einige, die heute das Heilige Haus besuchen, sind leicht überrascht, als sie die große Inschrift hinter dem Altar sehen. Die Inschrift lautet: „ Hic Verbum caro factum est"(" Hier wurde das Wort Fleisch gemacht "). Die milde Überraschung verschwindet mit einer Erkenntnis wie: „Oh ja, natürlich. Jesus wurde in Marias Leib gezeugt, als Maria dem Engel ihre Zustimmung gab, und dann und dort wurde er Fleisch. “
Der Weihnachtstag mag zwar der Jahrestag der Geburt unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus sein, aber es ist nicht der Jahrestag des Tages, an dem Gott Mensch wurde. Es ist nicht der Tag, an dem das Wort Fleisch wurde. Der Jahrestag der Tag , an dem Gott Mensch geworden ist und das Wort ist Fleisch geworden ist, in unserem Kalender, den 25. März th , der Tag , an dem wir feiern (wenn wir überhaupt in diesen modernistischen mal tun) das Hochfest der Verkündigung. Im Moment von Marias „Ja“ zum Engel überschattete sie die Kraft des Heiligen Geistes, ihres göttlichen Ehegatten, und sie empfing in ihrem Leib den Gottmenschen. Das Wort wurde in diesem Moment Fleisch.
Warum erwähne ich das? Bin ich nur hypertechnisch oder super pingelig? Ein kleiner Gedanke wird den Grund für die Erwähnung liefern. Durch die nahezu das Hochfest der ignorierend Verkündigung-by sogar ruft ihn die „Verkündigung“ , als ob eine „Ansage“ ist alles , was aufgetreten-eine Ankündigung einer Zukunft, und implizit wichtiges ereignis haben wir eine Nachricht worden Senden an die Welt und für uns selbst , und die Botschaft ist beunruhigend. Wir haben der Welt gesagt, dass wir den Tag der Geburt betrachtenals der wichtige Tag. Wir haben der Welt jeden Advent gesagt, dass Jesus „kommt“, was impliziert, dass er zeremoniell noch nicht unter uns ist, sondern am Weihnachtstag sein wird. Indem wir das Fest der Verkündigung nicht als einen heiligen Tag betrachten, der zumindest mit Weihnachten vergleichbar ist, und indem wir den Katholiken erlauben, es praktisch zu ignorieren, ist unsere Botschaft an die Welt und auch an uns selbst, dass die Konzeption nicht das Wesentliche ist Moment. Unsere Botschaft ist, dass Geburt, nicht Empfängnis , der Moment ist, in dem man wirklich Mitglied der menschlichen Gemeinschaft wird. Solche unterschwelligen Botschaften bestimmen eine Haltung.
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Wir fragen uns, warum Katholiken häufig in einem höheren Prozentsatz für Abtreibungskandidaten stimmen als die allgemeine Wahlbevölkerung. Wir fragen uns, wie es dazu kommt, dass die Mehrheit der katholischen Politiker (Gott sei Dank für die lebensnahe Minderheit) so leichtfertig und leicht eine Abtreibungsposition einnehmen kann, ohne befürchten zu müssen, dass die Katholiken einen signifikanten Verlust an Unterstützung verlieren . Wir haben eine großartige Gelegenheit - und eine noch größere Verantwortung - verpasst, eine bessere (und wahrere) unterschwellige Botschaft an die Welt und an uns selbst zu senden . Wir Katholiken haben einen Grundsatz unseres eigenen Glaubens untergraben, gemessen an den Abtreibungskandidaten, für die die Mehrheit der amerikanischen Katholiken regelmäßig und wiederholt unsere Stimmen abgegeben hat. Warum wählen Katholiken jemanden, der das Recht befürwortet, Gottes kleinste Kinder zu töten?
Der bescheidene Vorschlag hier ist, dass die katholische Kirche das Fest der Verkündigung zu ihrer rechtmäßigen Statur erheben sollte - als Jahrestag des Tages, an dem Gott Mensch wurde und das Wort Fleisch wurde -, indem sie ihren Namen in Feierlichkeit der Empfängnis Jesu änderte und indem wir es zum heiligen Tag der Verpflichtung ordinieren. Wenn wir wirklich glauben, dass man vom Moment der Empfängnis an ein Mensch ist, warum ignorieren wir dann in Gottes heiligem Namen (wörtlich „warum in Gottes heiligem Namen“) den Jahrestag der Empfängnis unseres Herrn und Erretters praktisch? Jesus Christus?
[Bildnachweis: Die Verkündigung von Leonardo da Vinci (Wikipedia Commons)]