23. März 2021 - 10:25
Ist der COVID-Impfstoff für Katholiken moralisch zulässig?
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( Roberto de Mattei, Rorate Caeli - 19. März 2021) [Anmerkung des Übersetzers: Das Folgende ist eine Übersetzung einer Rezension von Veronica Rasponi, die auf Corrispondenza Romana von Professor Roberto de Matteis gerade veröffentlichtem Buch (auf Italienisch) mit dem Titel „Über die moralische Lizenz des Impfstoffs“ erschien. Wie viele Katholiken wissen, die die katholische Tradition und die traditionelle Messe kennen und lieben, ist Professor de Mattei einer der wichtigsten Führer der traditionellen Bewegung nicht nur in Italien, sondern in ganz Europa. Seine Schlussfolgerungen sind sehr wichtig für diejenigen, die eine Entscheidung über den Erhalt eines der Covid-19-Impfstoffe abwägen. Nach einer strengen Diskussion unter Verwendung der Methodik einiger der größten Moraltheologen der Kirche kommt er zu dem Schluss, dass der Impfstoff moralisch zulässig ist.In dieser Schlussfolgerung stimmt er mit den jüngsten Aussagen der Päpstlichen Akademie für das Leben und der Kongregation für Lehre und Glauben überein. Die folgende Rezension bietet Highlights dessen, was Professor de Mattei in seinem Buch schreibt. Alle Zitate stammen von Mattei selbst, sofern nicht anders angegeben. - Pater Richard Gennaro Cipolla]
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Ist der Anti-Covid-Impfstoff zugelassen? Eine Antwort von Roberto de Mattei.
Die Anti-Covid-Impfung steht heute im Mittelpunkt einer Debatte, die sowohl politisch als auch medizinisch ist, aber oft auch im Bereich der Moral. Diese Debatte findet in einer oft emotionalen Atmosphäre statt, wodurch die Bedingungen der Frage verzerrt werden. Es ist daher an der Zeit, dass Professor Roberto de Mattei mit einer Studie mit dem Titel „Über die moralische Lizenz des Impfstoffs“ einen Beitrag zu dieser Debatte geleistet hat. Diese Studie wird als "klare und gründliche Antwort für diejenigen präsentiert, die den Impfstoff gegen Covid-19 an sich für illegal halten".
Das Problem ist kurz: "Ist es aus katholischer und natürlicher Sicht zulässig oder nicht, gegen das Coronavirus SARS-CoV-2 geimpft zu werden, da die jetzt verfügbaren Impfstoffe Zelllinien verwenden, die von abgetriebenen Feten stammen?" Wenn ich diese Impfstoffe erhalte oder wenn ich ein Arzt bin, wenn ich diese Impfstoffe injiziere, mache ich mich dann mit der Abtreibung mitschuldig und begebe dadurch eine schwere Sünde?
Professor de Mattei unterscheidet zunächst zwischen dem wissenschaftlichen und dem moralischen Problem. Um diesen entscheidenden Punkt zu untersuchen, erinnert er sich an die Prinzipien, auf denen die Moraltheologie basiert, und erörtert die Lehre des Heiligen Alphonsus Maria de 'Liguori und der vertrauenswürdigsten Moraltheologen des 19. Jahrhunderts bis hin zum Lehramt von Johannes Paul II. in seiner Enzyklika Veritatis Splendor. Auf der Grundlage dieser Prämissen. Man muss das Problem der Zusammenarbeit mit dem Bösen untersuchen und dies auf den konkreten Fall der gegenwärtigen Impfstoffe anwenden, bei denen fetale Zelllinien verwendet werden.
Grundsätzlich gibt es zwei Thesen, die die Zulässigkeit der Anti-Covid-Impfstoffe leugnen. Die erste Arbeit betrachtet den Impfstoff als illegal in Bezug auf seine Beziehung zur Abtreibungsindustrie; Der zweite hält es für illegal, da es eine Bedrohung für die körperliche Gesundheit darstellen kann. Professor de Mattei setzt sich gründlich mit beiden Thesen auseinander. Er konfrontiert auch andere Einwände und erinnert jeden an sein eigenes Verantwortungsbewusstsein.
Die Position, die Professor de Mattei einnimmt, unterscheidet sich nicht wesentlich von der der Kongregation für die Glaubenslehre vom 8. September 2008 und 21. Dezember 2020, aber er distanziert sich von Aussagen einiger Prälaten am 12. Dezember 2020. Gleichzeitig distanziert er sich energisch von vielen Positionen, die im Internet verbreitet sind und weder in der Wissenschaft noch in der Theologie oder in der Moral eine Grundlage haben.
Zitat von Mattei:
„Die Kirche ist keine flüssige Gesellschaft, sondern eine Institution, die juristische und moralische Normen herausgibt, an die man sich halten muss, solange sie nicht im Widerspruch zum fortgesetzten Lehramt der Kirche, zur Lehre der Päpste stehen. und mit der Lehre der Evangelien. Eine Position, die von der Kongregation für die Glaubenslehre vorgeschlagen wird, ist an sich nicht unfehlbar, sollte aber als am wenigsten wahrscheinlich oder am wahrscheinlichsten unter anderen Möglichkeiten angesehen werden. Die Kirche hat jeden verurteilt, der bestätigt, dass "es nicht erlaubt ist, einer wahrscheinlichen Meinung zu folgen oder der wahrscheinlichsten unter denen, die wahrscheinlich sind". Dies ist in Bezug auf die Zulässigkeit des Impfstoffs gegen das Coronavirus der Fall. Wir erleben ein trauriges Kapitel in der Zeitgeschichte, dessen Gewicht wir tragen müssen.Aber wir müssen dies mit einem tiefen Vertrauen in Weisheit und göttliche Güte tun, das es uns niemals erlaubt, uns mit einer moralischen Situation konfrontiert zu sehen, die unlösbar ist. “
Diese gründliche Studie von Professor de Mattei hat in der internationalen Gemeinschaft viel Unterstützung gefunden. Zu diesen Unterstützern zählen Professor Giorgia Brambilla, die als eine der angesehensten Stimmen der katholischen Bioethik in Italien gilt, und Doktor Thomas Ward, Präsident der Johannes Paul II. Akademie für menschliches Leben und Familie, einer der anstrengendsten Gegner der Abtreibung in Great Großbritannien. Professor Brambilla schreibt: „Angesichts der aktuellen Frage nach der Zulässigkeit des Impfstoffs gegen das Coronavirus wird das Gewissen vieler Menschen durch bestimmte Ansätze niedergeschlagen und geschwächt, die auf der Grundlage eines falschen Heldentums unnötig starre und widersprüchliche Ansichten verbreiten mit der Moral. Dieses Kompendium analysiert in Übereinstimmung mit dem Lehramt der Kirche diese schwierige moralische Frage auf klare und vollständige Weise.auf die verschiedenen beteiligten Thesen wirksam reagieren. Diese Studie war wirklich notwendig. “
Doktor Ward bekräftigt seinerseits: „Ich bin Professor Roberto de Mattei zutiefst dankbar für seine klare und maßgebliche Klarstellung der Rechtmäßigkeit der Verwendung oder Verabreichung von Covid-Impfstoffen während dieser Pandemie. Er hat die Verwirrung, die durch die Förderung persönlicher Meinungen im Gegensatz zur kohärenten, bewährten und wahren moralischen Doktrin der Kirche verursacht wurde, mutig zerstreut, das Gewissen von Ärzten und katholischen Gesundheitspersonal verteidigt, die für das Leben sind, und das Gewissen geschützt. Die Gesundheit und das Leben alter Menschen und Katholiken mit bereits bestehenden Bedingungen, die aus Angst, Gott schwer zu beleidigen, zu der Annahme gebracht worden wären, dass sie nicht die moralische Option hatten, den Impfstoff zu verwenden.