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Lasst uns mit Christus auferstehen!

Das Geheimnis der Erlösung offenbart uns besser als der Fall der Engel und ersten Eltern, noch besser als der Schrecken der Hölle, all der Zorn und der Schrecken der Sünde, denn was für ein schreckliches Vergehen gegen Gottes Majestät muss Sünde sein, um zu beschwichtigen Gottes Gerechtigkeit, bis das Blut des Gottmenschen am Kreuz floss.

Angesichts dieses Geheimnisses dringen wir tiefer in den bodenlosen Abgrund der Liebe Gottes ein, weil Christus der Herr, der unsere Sünden als seine angenommen hatte, sie nicht nur so sehr bedauerte, dass er im Garten von Gethsemane einen blutigen Schweiß vergoss und aus das Kreuz rief er: mein Gott, mein Gott, warum bist du geblieben (Mk 15,34), aber er erlangte für uns die Gnade der Umkehr und Vergebung der Sünden im Sakrament der Buße; Er starb nicht nur einmal für unsere Sünden, sondern er starb mystisch bei jeder heiligen Messe, um uns die Früchte des Kreuzopfers zu assimilieren. Er öffnete uns nicht nur den Himmel mit dem Kreuz, sondern verließ auch die Mittel, um den Himmel zu erreichen, so seine Kirche, die Heiligen Sakramente und den Schutz der Heiligen Jungfrau. Mütter und andere Hilfsmittel, damit der Herr uns jetzt mehr Gefälligkeiten gibt, als er Adam vor der Sünde gegeben hat, und die Worte des hl. Augustinus: "O glücklicher Wein, dass du einen solchen Erlöser gefunden hast."


Aber hör zu, Geliebte. Das Geheimnis der Erlösung hätte keinen Glauben an die Menschen gehabt, wenn die Auferstehung Christi nicht ihr göttliches Siegel darauf eingeprägt hätte. Nehmen Sie diese Auferstehung weg, und wer wird an die Erlösung glauben? Vielmehr würde Christus der Herr als Träumer oder sogar als Betrüger betrachtet werden, da dieser gottlose Unglaube es wagt, auch heute noch zu lästern. Wenn Christus nicht auferstanden ist - sagt der Apostel selbst -, ist Ihr Glaube eitel (dh unbegründet und vergeblich), weil Sie immer noch in Ihren Sünden sind (1 Kor 15,17), weil Sie dann keine Erlösung haben, haben Sie keine Kirche , keine Sakramentheiligen. Aber Christus, der Herr, ist auferstanden, also ist er wahrer Gott, er ist unser Erlöser.


Die Menschheit glaubte an die Auferstehung Christi und dieser Glaube ließ sie am Fuße des Kreuzes fallen und schreien: Ave crux, spes unica (Hagel, Kreuz, unsere einzige Hoffnung). Angesichts dieses Glaubens haben die Menschen gewusst, was der Schrecken und der Zorn der Sünde ist, und als sie die Sünde zum ersten Mal liebten und daraus Götzenbilder machten, verabscheuen sie jetzt die Sünde so sehr, dass einer der leidenschaftlichsten Liebhaber Jesu - der heilige Anselm - zögert nicht zu sagen: "Wenn ich einerseits alle Qualen der Hölle und andererseits die Sünde gesehen hätte und zwischen dem einen und dem anderen wählen müsste, hätte ich mich ohne zu zögern in die Hölle geworfen, um keine Sünde zu begehen. "Und die treuen Diener Christi verabscheuen nicht nur die Sünde, sondern vermeiden die Sünde, und zwar mit größerer Sorgfalt als der Tod, und manchmal riskieren sie den schweren Tod, um keine Sünde zu begehen. Und sie fliehen nicht nur vor der Sünde, auch wenn es ist eine veniale,aber aus Liebe zu ihrem Herrn streben sie nach allen Tugenden, so dass eine neue Welt unter der heidnischen Welt geschaffen wurde, voller heiliger Gedanken, Gefühle, Worte, Taten, Leiden und oft heldenhafter Opfer, eine Welt, die mit Heiligen, Sternen wie geschmückt ist Der Himmel und jeder Heilige ist ein wahres Wunder der Gnade Gottes und ein lebendiges Denkmal für die Göttlichkeit der Kirche und ihres Schöpfers. So überwindet Christus die Sünde in seinen Dienern, wie der Apostel in diesen Worten ausdrückte: Er wurde für unsere Übertretungen ausgeliefert und ist zu unserer Rechtfertigung von den Toten auferstanden (Röm 4,25).So überwindet Christus die Sünde in seinen Dienern, wie der Apostel in diesen Worten ausdrückte: Er wurde für unsere Übertretungen ausgeliefert und ist zu unserer Rechtfertigung von den Toten auferstanden (Röm 4,25).So überwindet Christus die Sünde in seinen Dienern, wie der Apostel in diesen Worten ausdrückte: Er wurde für unsere Übertretungen ausgeliefert und ist zu unserer Rechtfertigung von den Toten auferstanden (Röm 4,25).
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Daher folgte auf die Auferstehung Christi die Auferstehung des Menschen; und diese Auferstehung findet ständig und in jedem Christen statt, weil der Apostel zu jedem sagt: Steh auf, wer schläft, und erhebe dich von den Toten, und Christus wird dich erleuchten (Eph 5,14) und wieder: Wie Christus von den Toten auferstanden ist die Herrlichkeit des Vaters, so auch wir, damit wir in der Neuheit des Lebens wandeln können (Röm 6,4). Nun, dann alles zu Christus und nach Christus!


Aber Christus der Herr ist durch seine eigene Kraft als wahrer Gott auferstanden; aber wir können nur durch die Kraft Gottes als elendes und sündiges Volk aufstehen, also lasst uns beten, dass Gott uns gnädig sein wird. Auf Christi Befehl rollte der Engel den Grabstein weg; Lass den irdischen Engel - Priester - den Stein der Sünden im Sakrament der Buße wegrollen, lass uns nur wahre Reue bringen. Christus kehrte nie zu seinem Grab zurück; Lasst uns nicht zu den Sünden zurückkehren. Christus ließ die verhüllten Laken im Grab; Lasst uns für immer die Leichentücher der Sünden verlassen, das heißt die schlechten Eigensinne und Leidenschaften, die uns zuerst gezwungen haben. Christus ist in einem strahlenden und verherrlichten Körper mit Zeichen der Wunden der Heiligen von den Toten auferstanden; Lass unsere Seelen mit Glauben, Hoffnung und Liebe leuchten, unsere Körper werden mit Reinheit und Demütigung geschmückt.und unser ganzes Leben soll die Zeichen des Lebens und des Todes des Erretters tragen.


Christus stieg am 40. Tag nach seiner Auferstehung auf dem Thron der Herrlichkeit in den Himmel auf; Auch wir lassen uns in unserem kurzen Leben ständig auf der Leiter aus guten Taten in unsere himmlische Heimat hinaufsteigen, denn der Apostel sagt zu uns allen: Wenn du mit Christus auferstanden bist, was oben ist, suche (...) Was oben ist, Liebe, nicht auf Erden (Kol 3: 1-2).

Seliger Józef Sebastian Pelczar, Predigt zum Ostersonntag , Reden und Predigten, PAT in Krakau, Krakau 1998, S. 220-221.
DATUM: 2021-04-03 12:21

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