Der vatikanische Arzt bestätigt, dass es "tödlich sündig ist, Coronavirus-Impfstoffe zu nehmen oder zu erleichtern", argumentier

Der vatikanische Arzt bestätigt, dass es "tödlich sündig ist, Coronavirus-Impfstoffe zu nehmen oder zu erleichtern", argumentiert der Priester
"Nach den richtig formulierten und verstandenen moralischen Grundsätzen, auf die sich die vatikanischen Dokumente in Bezug auf abtreibungsbedingte Impfstoffe berufen, sind die ... COVID-19-Impfstoffe tödlich zu sündigen oder zu erleichtern."
Mittwoch, 21. April 2021 - 11:30 Uhr EST

Coronavirus-Impfstoff vor der Flagge des VatikansShutterstock

21. April 2021 ( LifeSiteNews ) - In einem von vielen übersehenen LifeSiteNews- Aufsatz bietet ein nachdenklicher Priestertheologe eine entscheidende Erklärung für mehrere Gründe, warum es für eine Person mit ausreichendem Wissen tödlich sündig ist, eine der derzeit von Abtreibung befallenen Personen zu erhalten experimentelle COVID-19-Gentherapie-Impfstoffe.

"Alle Katholiken und Männer guten Willens müssen die Abtreibung verabscheuen", schrieb "Pater Elias", ein Pseudonym, das vom Priesterautor "aus Gründen der Vorsicht" und um "den Fokus auf den Inhalt des Artikels" zu behalten.

Ebenso abstoßend ist die Tatsache, dass alle aktuellen experimentellen COVID-19-Impfstoffe, die von der Food and Drug Administration (FDA) eine Notfallgenehmigung erhalten haben, von Abtreibungen befallen sind , „die durch den Missbrauch von gestohlenem, abgebrochenem Fötus getestet oder entwickelt wurden Zellen."

In einem vom Vatikan im vergangenen Dezember veröffentlichten Dokument hat die Kongregation der Glaubenslehre (CDF) Prinzipien der materiellen Fernzusammenarbeit formuliert, die die Verwendung solcher abtreibungsbedingten Impfstoffe in ernsten Situationen ermöglichen könnten .

Basierend auf seiner kritischen Analyse des CDF-Dokuments hat Pater Dr. Elias präsentierte sein Verständnis der katholischen Prinzipien der Moraltheologie, die für die Frage gelten, ob es akzeptabel ist, einen von Abtreibung befallenen Impfstoff zu erhalten:

Es muss eine angemessene Ursache für die Verwendung einer durch Abtreibung belasteten therapeutischen Intervention geben, die auf den damit verbundenen Risiken basiert.

Es muss eine ernsthafte Bedrohung für Ihre Gesundheit oder die anderer bestehen, wenn Sie von der vorgeschlagenen abtreibungsbedingten therapeutischen Intervention Abstand nehmen möchten.

Man muss sich der Tatsache widersetzen, dass die therapeutische Intervention von Abtreibung befallen ist.

Damit ein solcher Abtreibungsimpfstoff moralisch vertretbar ist, müssen alle vier Bedingungen erfüllt sein . Elias bestätigt, dass die Verwendung eines solchen abtreibungsbefleckten experimentellen biologischen Mittels schwerwiegend sündig ist. Er zeigt jedoch weiter, dass nicht nur eines, sondern die ersten drei Kriterien für die Verwendung dieser genbasierten Impfstoffe nicht erfüllt wurden .

Bei der Veranschaulichung der Schwere der Sünde hat Pater Dr. Elias bietet eine Analogie: „Wenn Ihr Freund das Auto eines anderen stiehlt und dann anbietet, es Ihnen billig zu verkaufen, wäre es eine Todsünde, das Auto zu kaufen, selbst wenn Sie persönlich gegen die Tatsache sind, dass es gestohlen wurde. Der moralisch belastete Zustand des gestohlenen Autos macht es für Sie objektiv tödlich sündig, es zu kaufen. Ebenso befreit die persönliche Ablehnung des Übels der Abtreibung einen Menschen nicht von der Todsünde, indem er die Verwendung eines von Babymord befallenen Impfstoffs akzeptiert. “

Beginnend mit dem ersten Kriterium oben, um die Todsünde der Verwendung eines dieser Impfstoffe zu beweisen, hat Pater Dr. Elias fasst zusammen: "Wenn eine sichere und wirksame Gesundheitsmaßnahme verfügbar ist, die nicht durch Abtreibung beeinträchtigt wird, um die Gesundheitsbedrohung zu neutralisieren, ist es sündig, eine durch Abtreibung belastete Gesundheitsmaßnahme für die Gesundheitsbedrohung einzusetzen."

Es stehen hochsichere, wirksame, kostengünstige und ethisch einwandfreie Behandlungen zur Verfügung, sodass ein durch Abtreibung belasteter experimenteller Impfstoff moralisch nicht verwendet werden kann
„Gott sei Dank“, ruft der Priester aus, „gibt es mehrere moralisch saubere, sichere und wirksame Protokolle für Gesundheitsinterventionen, die sich in Tausenden von Fällen weltweit als äußerst wirksam gegen COVID-19 erwiesen haben. Und doch ist nur eine verfügbare, sichere, wirksame und moralisch saubere Gesundheitsmaßnahme erforderlich, um moralisch belastete Impfstoffe moralisch illegal (rechtswidrig) zu verwenden. “

Obwohl es in den westlichen Medien aggressiv unterdrückt wurde, bestätigen Hunderte von Ärzten und Wissenschaftlern aus der ganzen Welt die Verfügbarkeit sicherer, sehr effektiver, kostengünstiger und ethisch einwandfreier Gesundheitsmaßnahmen für COVID-19. Eine frühzeitige Behandlung mit Hydroxychloroquin (HCQ), Zink, einem Antibiotikum und Vitaminen ist eine solche Option mit einer phänomenalen Erfolgsbilanz .

Eine andere Behandlung, die als nichts weniger als "wunderbar" bezeichnet wird, ist die Verwendung von Ivermectin , das, wie Dr. Pierre Kory in einem leidenschaftlichen Zeugnis vor einem US-Senatsausschuss im vergangenen Dezember beschrieben hat, "die Übertragung dieses Virus im Grunde auslöscht".

Um es sehr einfach, Kory bezeugte : „Wenn Sie es nehmen [Ivermectin], Sie nicht krank werden.“

Im vergangenen Monat fragte der angesehene Arzt und Herausgeber von zwei medizinischen Fachzeitschriften, Dr. Peter McCullough, MD . In seinem mitreißenden Zeugnis vor einem Senatsausschuss des Bundesstaates Texas: „Wann haben Sie das letzte Mal die Nachrichten eingeschaltet und jemals ein Fenster nach außen bekommen? Welt? Wann haben Sie jemals ein Update darüber erhalten, wie der Rest der Welt mit COVID umgeht? “

Er bezog sich auf die Tatsache, dass diese Gesundheitsprotokolle an vielen Orten auf der ganzen Welt sowohl zur Behandlung als auch zur Vorbeugung weit verbreitet sind und „1 bis 10 Prozent der Sterblichkeitsraten von Ländern der Ersten Welt “ ergeben, in denen solche Behandlungen eingeschränkt und nicht ausreichend angewendet wurden .

Ein Beispiel ist Indien , die zweitbevölkerungsreichste Nation der Welt, die dieses von Kory und seiner Gruppe vorgebrachte Behandlungsprotokoll übernahm und beobachtete, wie ihre Fall- und Todesrate im „steilen Rückgang“ sank. Obwohl Indien viermal so viele Einwohner hat wie die USA, hat es weniger als die Hälfte der Todesfälle im Zusammenhang mit Coronaviren.

In einer umfassenden Präsentation zu diesen experimentellen Impfstoffen diskutierte Dr. Simone Gold von American Frontline Doctors (AFLDS) ein von ihrer Organisation herausgegebenes Weißbuch , in dem dokumentiert wurde, wie „in Amerika die Sterblichkeitsraten im Bereich von 800 pro Million liegen“, in Afrika jedoch „ , Subsahara-Afrika, die ärmsten Orte der Welt, keine soziale Distanzierung, keine Maske, keine Intensivstationen, sie haben eine Sterblichkeitsrate von einem Prozent der westlichen Nationen. Ein Prozent!"

„Jetzt glaube ich, dass [diese Ergebnisse] auf weit verbreitetes HCQ zurückzuführen sind [das vor COVID-19 zur Vorbeugung von Malaria verwendet wurde]. Ich glaube nicht, dass Sie es aus irgendeinem anderen Grund erklären können “, sagte sie.

Laut McCullough hätten die Daten , wenn diese Interventionen in der westlichen Welt angewendet worden wären , "eine 85-prozentige Reduzierung von Krankenhausaufenthalten und Todesfällen" bedeuten können.

„Zum Glück sind im Gegensatz zu den von Abtreibungen befallenen, stark untergetesteten und äußerst gefährlichen COVID-19-Impfstoffen von Pfizer, Moderna und Johnson & Johnson, die in der Forschungs-, Entwicklungs- und / oder Testphase der Produktion abgebrochene fötale Zellen verwendet haben, die verschiedenen Bei den oben genannten moralisch sauberen Produkten und Protokollen handelt es sich um Substanzen, die sich seit Jahrzehnten als äußerst sicher erwiesen haben. “ Bestätigte Elias.

„Laut dem jüngsten Dokument der CDF ist es daher tödlich sündig, die gefährlichen COVID-19-Impfstoffe zu verwenden, die moralisch verunreinigt sind, da moralisch unberührte, sichere und wirksame Protokolle verfügbar sind, die die COVID-19-Gesundheitsbedrohung neutralisieren durch das abscheulich schwere Übel der Abtreibung “, schloss der Priester.

Für diejenigen, die Zugang zu diesen verschreibungspflichtigen Gesundheitsprotokollen suchen, entweder für vorbeugende Maßnahmen oder für Behandlungen, finden Sie möglicherweise Ärzte, die bereit sind, diese auf der AFLDS-Website hier bereitzustellen .

Es wurde weder ein verhältnismäßiger Grund für die Verwendung solcher Substanzen festgestellt, noch die Möglichkeit einer Einwilligung nach Aufklärung. Daher können diese durch Abtreibung belasteten experimentellen Impfstoffe moralisch nicht verwendet werden
Fr. Elias hebt weiter hervor, wie die Verwendung dieser experimentellen Gentherapie-Impfstoffe aus zwei weiteren Gründen „tödlich sündig“ ist.

Als Grundlage für seine Begründung zitiert das oben erwähnte CDF-Dokument ein weiteres aus dem Jahr 2008, das sich mit einer Reihe spezifischer bioethischer Fragen befasste. Diese Anweisung mit dem Titel Dignitas Personae (DP) enthält auch einen Abschnitt (Nr. 26), in dem besondere Bedenken hinsichtlich gentherapeutischer Behandlungen zum Ausdruck gebracht werden, da diese „erhebliche Risiken für den Patienten mit sich bringen können“. Es ist daher "notwendig, im Voraus festzustellen", sagt DP, "dass die behandelte Person keinen Risiken für ihre Gesundheit oder körperliche Unversehrtheit ausgesetzt ist, die übermäßig oder unverhältnismäßig für die Schwere der Pathologie sind, für die eine Heilung angestrebt wird." Nach der Erstellung solcher Daten ist daher auch eine „Einverständniserklärung des Patienten oder seines rechtmäßigen Vertreters erforderlich“, damit eine solche Therapie angewendet werden kann.

Da die experimentellen mRNA-Impfstoffe von Pfizer und Moderna zusammen mit dem experimentellen Adenovirus-Impfstoff von Johnson & Johnson zu Recht als Gentherapie-Technologien identifiziert werden, „besteht eine moralische Notwendigkeit, gründliche Tests und Zertifizierungen der Sicherheit und Wirksamkeit (durch umfangreiche Tierversuche) durchzuführen um festzustellen, ob es einen angemessenen Grund gibt, eine solche therapeutische Intervention beim Menschen anzuwenden “, sagte Pater Dr. Elias schrieb.

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Diese Anforderung ist umso zwingender, wenn es sich um „stark unterversuchte experimentelle Gentherapie-Impfstoffe“ handelt, die gefährlich (und unmoralisch) für die gesamte Bevölkerung gefördert werden, und „insbesondere dann, wenn sie durch Abtreibung befallen sind“.

Ferner muss „die Einwilligung„ informiert “werden, was auch erfordert, dass die schwerwiegenden Risiken„ im Voraus “angemessen ermittelt und dann der Person mitgeteilt werden, bevor sie moralisch entscheiden kann, ob sie den vorgeschlagenen Impfstoff erhalten soll.“ Erklärte Elias.

Aber in Bezug auf diese abtreibungsbedingten experimentellen Gentherapie-Impfstoffe „wurden diese moralischen Bedingungen… sicherlich nicht erfüllt .“ Am offensichtlichsten bei diesen nur Monate alten Substanzen ist die Tatsache, dass es keine „Langzeittests an Tieren gegeben hat, um festzustellen, welche langfristigen schädlichen Nebenwirkungen diese COVID-19-Impfstoffe haben“, schrieb der Priester. Und die Hersteller der Substanzen "haben keine schwerwiegenden langfristigen Nebenwirkungen wie Sterilisation , Krebs und Tod ausgeschlossen ."

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"Ohne die Sicherheits- und Wirksamkeitsdaten aus Langzeitstudien an Tieren ist es einfach unmöglich festzustellen, dass es einen angemessenen Grund gibt, solche gefährlich unter getesteten Produkten beim Menschen zu verwenden", so Pater Dr. Elias schloss.

Und leider nehmen die Berichte über schwerwiegende Nebenwirkungen dieser Injektionen ohne ausreichende Tests vor der Verwendung weiter zu. Die veröffentlichten Daten von dem Center for Disease Control and Prevention (CDC) am vergangenen Freitag zeigt Berichte von 68.347 insgesamt unerwünschten Ereignissen in den Vereinigten Staaten nach den Injektionen dieses Abtreibung verdorben experimentellen COVID-19 - Gentherapie Impfstoffe, einschließlich 2.602 Todesfälle und 8285 schweren Verletzungen , zwischen 14. Dezember 2020 und 8. April.

Obwohl die Ursache nicht ausdrücklich durch das VARES- Meldesystem bestätigt wird, kann auch nicht davon ausgegangen werden, dass alle Nebenwirkungen gemeldet werden. Tatsächlich ist eine Studie im Jahr 2010 festgestellt , dass „weniger als 1% des Impfstoff Verletzungen“ sind VAERS berichtet, die tatsächlich darauf hindeutet Zahlen von Todesfällen und Verletzungen sind deutlich höher .

Merkwürdigerweise gibt es keine Diskussion über diesen experimentellen COVID-19 - Impfstoff Antrieb trotz des Todes Zählung zu stoppen ist 65 - mal höher als 1976 war , als die Regierung suspendierte seine Schweinegrippe - Impfstoff Kampagne nach nur 10 Wochen wegen der 40 plötzliche Todesfälle und mehrere hundert Berichte über das Guillain-Barré-Syndrom.

Angesichts dieser Ergebnisse hat Pater Dr. Elias kommt zu dem Schluss, dass "nicht nur die erforderlichen Sicherheitsdaten fehlen, die" im Voraus "erforderlich sind, um festzustellen, ob [sogar] eine angemessene Ursache vorliegt, die die Verwendung dieser experimentellen COVID-Impfstoffe theoretisch moralisch akzeptabel machen könnte", sondern dass die Beweise überwältigend werden dass die Gefahren den potenziellen Nutzen bei weitem überwiegen.

Daher „sind laut Dignitas Personae Nr. 26 die fraglichen abtreibungsbedingten COVID-19-Impfstoffe aus zwei weiteren Gründen tödlich sündig. Es gibt nämlich keinen angemessenen Grund für ihre Verwendung, und es gibt keine Einverständniserklärung für Gefahren, die nicht ausreichend erforscht wurden, um festgestellt zu werden, und noch weniger für diejenigen, die eine fundierte Entscheidung treffen müssen, ob sie die Produkte verwenden oder nicht. “

Wie Dr. Joseph Meaney, Präsident des Nationalen Katholischen Bioethikzentrums, ebenfalls bestätigte , ist eine „vollständige Einwilligung nach Aufklärung“ für den Erhalt dieser experimentellen COVID-19-Impfstoffe nicht „[sogar] möglich… [da] die Wissenschaft einfach nicht die Langzeit- kennt. Term Effekte. "

Da ein Durchschnittsalter von COVID-19-assoziierten Todesfällen höher ist als die Lebenserwartung, gibt es keine moralische Rechtfertigung für die Verwendung von abtreibungsbedingten experimentellen Impfstoffen
Schließlich ist das dritte Kriterium zur Rechtfertigung der Verwendung eines durch Abtreibung befallenen Impfstoffs, dass eine ernsthafte Bedrohung für die eigene Gesundheit oder die Gesundheit anderer bestehen muss, wenn man sich weigert, die Injektionen zu erhalten. Angesichts der Tatsache, dass COVID-19 ein durchschnittliches Todesalter hat, das höher ist als das der Allgemeinbevölkerung, hat Pater Dr. Elias fragt, wie es "sogar einen berechtigten Grund für die Verwendung solcher gefährlichen oder von Abtreibungen befallenen Produkte geben kann".

Nach der „ besten Schätzung “ der Zentren für die Kontrolle und Prävention von Krankheiten (CDC) liegen die COVID-19-Überlebensraten für Personen unter 20 Jahren bei 99,997%, für Personen zwischen 20 und 50 Jahren bei 99,98% zwischen 50 und 70 Jahren 99,5% und für Personen über siebzig Jahre 94,6%. Zumindest für Personen unter 70 Jahren bleibt COVID-19 daher weniger eine Bedrohung als Influenza.

Und dies sind die Zahlen, "selbst mit den überhöhten Statistiken, die durch stark fehlerhafte Zählmethoden verursacht werden, die von den hier und hier dokumentierten Gesundheitsbehörden der Bundesregierung mit Interessenkonflikten verwendet und gefördert werden ", sagte Pater Dr. Elias schreibt.

Die Bedrohung durch COVID-19 ist so harmlos, dass Dr. McCullough kürzlich bestätigte, dass es zumindest für „Menschen unter 50, die grundsätzlich keine Gesundheitsrisiken haben, keine wissenschaftlichen Gründe gibt, jemals gegen COVID-19 geimpft zu werden“. Obwohl er aus moralischen Gründen keine Einwände gegen die von Abtreibung befallenen Impfstoffe zu erheben scheint, bestätigt McCulloughs Aussage laut Pater Dr. Elias 'Erklärung, dass es zumindest für diese Kategorie unter 50 allein nach diesem Kriterium eine Todsünde wäre, eine solche abtreibungsbefleckte Injektion zu erhalten.

Angesichts der Tatsache, dass „so viele schwerwiegende Nebenwirkungen und Todesfälle durch abtreibungsbedingte COVID-19-Versuchsimpfstoffe aufgetreten sind“, zusammen mit den oben diskutierten verfügbaren Behandlungen, Elias kommt zu dem Schluss, dass „es überhaupt keinen solchen berechtigten Grund gibt“, diese abtreibungsbefleckten Produkte zu akzeptieren.

Abtreibungsbefleckte, äußerst gefährliche, experimentelle COVID-19-Impfstoffprodukte sind tödlich sündig zu nehmen oder zu erleichtern
"Es tut mir sehr leid, dass die von Globalisten, Big Pharma und der Regierung gesponserte Fehlinformationskampagne rund um COVID-19 unzählige Menschen auf der ganzen Welt getäuscht hat, darunter die meisten Mitglieder der Hierarchie und Geistliche der Kirche." Sagte Elias.

"Aber sobald wir die Wahrheit der Dinge zur Hand haben, müssen wir aufhören, Teil der Lügen mit ihren verheerenden Folgen für Leben und Seelen zu sein, und stattdessen alles tun, um die Wahrheit zu verbreiten", fuhr er fort. "Die Dringlichkeit dessen, was wir alle tun müssen, um diese Übel zu bekämpfen, kann nicht überschätzt werden."

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass „nach den in den vatikanischen Dokumenten angeführten moralischen Grundsätzen für abtreibungsbedingte Impfstoffe die abtreibungsbedingten, äußerst gefährlichen, experimentellen COVID-19-Impfstoffe tödlich sündig sind, wenn sie eingenommen oder erleichtert werden. Dies liegt insbesondere daran, dass eine angemessene Ursache für die Verwendung derartiger gefährlicher Produkte nicht nur nicht festgestellt wurde, sondern auch weiterhin Daten vorliegen, die zeigen, dass diese bösen Produkte viel mehr Gesundheitsschäden als Nutzen verursachen. Während nicht abtreibungsbefleckte, moralisch gute, sichere und wirksame Alternativen zur Neutralisierung der von COVID-19 ausgehenden Gesundheitsbedrohung verfügbar sind, sollten sie anstelle von abtreibungsbefleckten Impfstoffen verwendet werden. “ Elias schloss.

Für ein tieferes Verständnis von P. Elias' Argumente, die geistige Reflexionen, moralischen Analogien und politische Beobachtungen umfassen, finden Sie in der vollständigen Essay hier .

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