Die Kirche sollte nicht zum „Normalen“ zurückkehren. THOMAS GRIFFIN Masse

23. APRIL 2021
Die Kirche sollte nicht zum „Normalen“ zurückkehren.
THOMAS GRIFFIN
Messe

Von Amazon Polly geäußert
Der Niedergang der katholischen Kirche in Amerika vollzog sich rasch vor COVID-19 . Die Rückkehr zu den Methoden, die zu einem radikalen Rückgang der Teilnahme an der Sonntagsmesse führten, zusammen mit der geringen Anzahl von Ehen, Taufen, Katechumenen und Mitgliedern, die ihren Glauben praktizieren, wäre sowohl unwissend als auch tödlich. Was wir jetzt brauchen, ist eine Verschiebung, die von den Mustern der vergangenen Jahrzehnte abweicht und zum apostolischen Eifer der frühen Kirche führt.

Jetzt, da sich die COVID-19-Beschränkungen und ihre Auswirkungen allmählich lockern, müssen Gesellschaft, Land und Kirche wieder „normal“ werden. Die implizite Behauptung in diesem Begriff ist, dass sich die Art und Weise, wie diese Sphären vor der Pandemie operierten, gelohnt hat. In Bezug auf die Kirche würde die Behauptung lauten, dass die „normalen“ Arbeitsweisen sehr erfolgreich darin waren, absichtliche Jünger zu formen und zu formen. Das Gegenteil ist jedoch der Fall.

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Sowohl vor als auch nach der Pandemie beschlossen große Teile der katholischen Gläubigen, ihr Leben im besten Fall mit Gott im Hintergrund zu leben oder im schlimmsten Fall absolut abwesend zu sein. Es ist für Pfarreien üblich geworden, Kinder durch Glaubensbildung und sakramentale Vorbereitung zu leiten und zu wissen und zu akzeptieren, dass sie zwischen Erstkommunion und Konfirmation für eine Weile verschwinden und nach der Konfirmation für immer verschwinden werden.

Einige Zahlen zeigen, dass ein Teil zurückkehrt, um in der Kirche zu heiraten und dann wieder zu gehen, bis sie ihre Kinder taufen lassen. Dies ist jedoch nicht mehr der Fall, da viele Ehekandidaten in die Gemeinde kommen, um ihre Eltern oder Großeltern zu beschwichtigen. Wenn es nach ihnen geht, „zwingen“ sie ihren eigenen Kindern nicht den Glauben auf. Dies führt zusammen mit vielen anderen in der Kultur vorherrschenden Faktoren zum Zerfall des Glaubens. Daher müssen wir diese Zeit zum Anlass nehmen, um wieder aufzubauen, wie Pfarreien existieren, funktionieren und ihren Gemeinden dienen.

Wenn dies gesagt wird, wird es nichts dazu beitragen, die Kraft des Glaubens zu steigern, wenn man sich über die Probleme der Vergangenheit beschwert und die Zukunft negativ beurteilt. Anstatt einfach zum Status Quo unserer Arbeitsweise zurückzukehren, nutzen wir dies als goldene Chance, um wiederzubeleben, wie wir die Kraft der rettenden Liebe Christi predigen. Die vorübergehende Unfähigkeit für uns, uns zum Gottesdienst und zur Gemeinschaft zu versammeln, sollte uns dazu bringen, nachzufragen, wie wir aus diesen Prüfungen wachsen können.

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Erstens müssen wir die Art und Weise, wie wir der nächsten Generation von Jüngern den Glauben lehren, überarbeiten . Leider befindet sich die überwiegende Mehrheit der jungen Menschen, die Kontakt mit der katholischen Kirche aufnehmen, in Glaubensbildung und sakramentaler Vorbereitung, nicht in unseren katholischen Schulen. Während wir uns auf die Umsetzung von Programmen und Lehrplänen konzentrieren müssen, die in unseren katholischen Schulen akademisch herausfordernd und spirituell lebendig sind, müssen wir uns noch stärker bemühen, gegen die Flut des Scheiterns bei der Glaubensbildung anzukämpfen.

Verwerfen Sie stattdessen die alten Lehrbücher, die wir weiterhin in diesen Programmen verwenden, um den Glauben im besten Fall zu verwässern oder im schlimmsten Fall Häresie zu lehren. Konzentrieren Sie den Religionsunterricht auf das Messopfer und machen Sie es zu einem Familienereignis. Die Zeit für das Unterrichten von Kindern nach einem ganzen Tag in ihrer „richtigen Schule“ muss enden. Die meisten Schüler sind mindestens 35 Stunden pro Woche in der Schule, neun Monate im Jahr, während sie das ganze Jahr über 35 Stunden in der Pfarrei sind. Durch die Verlagerung des Religionsunterrichts auf Samstagabend oder Sonntag vor oder nach der Messe werden die nahezu unmöglichen Leistungen erobert, Eltern dazu zu verleiten, sich für den Glauben ihrer Kinder einzusetzen und die Familie zum Opferaltar zu bringen.

Eine Glaubensausbildung, die die Teilnahme an der Messe ausschließt, ist wie die Aufforderung an College-Studenten, zu einer Klasse zu erscheinen, die keinen Professor hat. Wir können den Familien die Lehren des Glaubens geben, aber es ist die Gegenwart Christi, die ihr Leben verändern wird.

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Dies sollte auch dadurch erreicht werden, dass auch die Schulgemeinschaften in der Umgebung erreicht werden. Laden Sie sie zu Veranstaltungen ein, bitten Sie die Eltern, freiwillig Zeugnis zu geben, und bestätigen Sie ihren tugendhaften Wunsch, ihren Kindern eine radikale Begegnung mit Christus zu ermöglichen. Homeschooling ist auf dem Vormarsch und enthält oft Taschen kräftiger Anhänger des Herrn, die in der Pfarrgemeinde ein zweites Zuhause finden sollten.

Zweitens und genauer gesagt, bereiten Sie sich auf die Sakramente der Taufe, der Buße, der heiligen Kommunion, der Konfirmation und der Ehe vor, die inspirierende und etwas strenge Bestrebungen sind. Fordern Sie die Kandidaten auf, den nächsten Schritt in ihrem Glaubensleben zu tun, und zeigen Sie, dass dies keine Reifen sind, durch die man springt, um eine Trophäe zu erhalten oder einen Abschlussmoment zu haben. Hervorheben und bezeugen Sie die bedeutsame und lebensverändernde Natur der Sakramente der katholischen Kirche.

Die Taufe sollte ein lehrreicher Moment sein und alle Familienmitglieder an die rettende Wirkung des Kreuzes und der Auferstehung Christi erinnern. Die erste Buße sollte für Eltern und ältere Kinder gleichermaßen eine Möglichkeit sein, zum Sakrament der Vergebung zurückzukehren und die tiefe Barmherzigkeit Jesu zu erfahren. Die heilige Kommunion sollte kein einmaliges Ereignis sein, sondern eine Gewohnheit der Gnade, die durch jahrelange Teilnahme an der Messe als Familieneinheit hervorgerufen wird. Die Bestätigung sollte eine Zeit der Aufforderung für junge Menschen sein, den Glauben zu besitzen und für die Mission gesalbt zu werden.

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Die Vorbereitung der Ehe ist seit Jahrzehnten ein epischer Misserfolg, und die meisten Diözesanministerien konzentrieren sich mehr auf Selbsthilfe und kindliche Spiele als auf die fruchtbare Natur der Ehe als Sakrament. Pre-Cana ist ein besonders starker Moment, wenn junge Menschen aus einem guten Grund (Liebe) in die Kirche kommen und normalerweise empfänglicher dafür sind, Themen über Opferliebe, Begegnung und die Anforderungen des Glaubens (daher die gesamte Mission) zu hören von Jesus Christus).

Drittens und vor allem eine Initiative ergreifen, damit der Glaube mehr als nur ein Sonntag ist. Ein eucharistischer Fokus ist von größter Bedeutung, da wir nicht behaupten können, jemanden zu lieben, mit dem wir keine Zeit verbringen. Jesu Anweisung, dies in Erinnerung an mich zu tun, ist genau das, eine Anweisung, die nicht optional ist. Der obligatorische Charakter des Sonntagsgottesdienstes ist nicht gegeben, um uns zu kontrollieren, sondern ist einfach die Bedingung jeder liebevollen Beziehung.

Außerdem müssen wir den Sonntag mehr als nur eine Stunde machen, die wir Gott geben. Pfarreien können nach den Messen eine Vielzahl von Möglichkeiten schaffen, den Bedürftigen etwas zu geben und eine lebendigere Gemeinschaft von Gläubigen zu bilden. Veranstalten Sie eine Food Drive, sponsern Sie eine Schule in einem Land der Dritten Welt, in der hungernde Kinder unterrichtet werden, und führen Sie eine Reihe von Gesprächen zu Glaubensfragen durch. Einfach ausgedrückt, machen Sie Pfarreien zu Außenposten, an denen das Evangelium radikal gelebt wird und an denen die Mission direkt von den aufgerissenen Händen, Füßen und der Seite des gekreuzigten Christus beim Messopfer ausgeht.

Normal ist nicht mehr gut genug für die Kirche. Kehren wir zu den Wurzeln unseres Glaubens zurück und werden wir wahre Jünger Jesu: nicht nur Nachfolger im Namen, sondern auch Studenten und Missionare, die auf den Wegen unseres Lebens den Bewegungen Christi so nahe bleiben, dass wir den Staub von Seinen haben Füße überall auf uns.

Dann und nur dann wird der Niedergang des Glaubens aufhören und die Zunahme der Heiligkeit von einer Kirche ausgehen, die alle Überreste des Normalen zerstört, um alles zu erreichen, was richtig und gerecht ist.

[Bildnachweis: Shutterstock]