Die französische Erzdiözese gibt Geld für den Bau einer großen Moschee

Die französische Erzdiözese gibt Geld für den Bau einer großen Moschee
Die finanzielle Situation der Erzdiözese Tours wurde durch die COVID-19-Krise stark beeinträchtigt, was diesen Monat zu einem dramatischen Appell von Erzbischof Vincent Jordy führte.
Fr 23. April 2021 - 13:46 EST

TOURS, Frankreich, 23. April 2021 ( LifeSiteNews ) - Vincent Jordy, kürzlich zum Erzbischof von Tours in Mittelfrankreich ernannt, wurde gezwungen, eine Erklärung zu veröffentlichen, nachdem Erklärungen eines lokalen muslimischen Führers ergeben hatten, dass die katholische Diözese Mittel für die Bau einer großen Moschee, und man kann sagen, dass diese Mittel vom „Denier du Culte“ finanziert wurden: Pfarrbeiträge der Katholiken in der Diözese für den Unterhalt und die Betriebskosten.

Die Geschichte wurde vor zehn Tagen veröffentlicht, als eine lokale Zeitung, la Nouvelle République , am 13. April eine Geschichte zum Beginn des Ramadan veröffentlichte, in der der Präsident der muslimischen Gemeinschaft des Departements Indre-et-Loire im Loiretal erklärte dass die neue Große Moschee von Menneton noch nicht bereit war, die muslimischen Gläubigen aufzunehmen, insbesondere in ihren Gebieten, die für den öffentlichen Gottesdienst bestimmt sind.

Salah Merabti sprach über COVID-Beschränkungen, die die Gläubigen daran hindern werden, bei gemeinsamen Abendessen in ihrer jetzigen Moschee das Fasten zu brechen, und hoffte, dass im nächsten Jahr die Arbeiten an dem neuen Gebäude abgeschlossen sein werden, für das 4 Millionen Euro ( fast 5 Mio. USD) wurden bereits ausgegeben. Derzeit fehlen Mittel im Wert von 2 Millionen Euro, um das Dach, die Kuppel und die Versiegelungsarbeiten zu finanzieren. Das Bauprojekt ist aufgrund von COVID-19 bereits einige Wochen oder Monate zu spät, und jetzt ist der Preis für Baumaterialien stark gestiegen, was die Fähigkeit der muslimischen Gemeinschaft zur Finanzierung künftiger Verträge beeinträchtigt.


Zu diesem Zeitpunkt sprach Merabti über diejenigen, die bei der Finanzierung des Projekts geholfen hatten oder noch helfen: „In Paris traf ich den Chef von Coca-Cola Algeria, der uns die Summe von 150.000 € für das Dach gab. Das ist außergewöhnlich. Wir erhielten auch Geschenke von gewählten Beamten der Metropole [Tours], von der jüdischen Gemeinde von Tours und von der Diözese für das Anbetungsgebiet der Moschee. Das ist ein großer Trost. “

Die Geschichte wurde von der unabhängigen katholischen Website „Riposte-Catholique“ aufgegriffen, auf der gefragt wurde: „Sollen wir verstehen, dass die Gemeindefinanzierung der Kirche für die Bedürfnisse der muslimischen Gemeinschaft umgeleitet wurde? Dies ist eine Frage, die an die Buchhaltung der Diözese gestellt werden sollte. “

Die Diözese Tours erhält normalerweise ein jährliches Weltbudget von rund 1,6 Millionen Euro durch Pfarrbeiträge, verglichen mit jährlichen Betriebskosten von rund 6,7 Millionen Euro, für die auch Sonntagskollektionen, Geschenke anlässlich von Hochzeiten und Beerdigungen sowie Massenabsichten vorgesehen sind.

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Während die Diözese Ende 2019 eine komfortable Summe von fast 9,5 Millionen Euro hatte , wurde ihre finanzielle Situation durch die COVID-19-Krise stark beeinträchtigt, was zu einem dramatischen Appell von Bischof Jordy in diesem Monat führte. Er unterstrich den „totalen Rückgang“ der Sonntagsbestände seit Beginn der Maßnahmen zur Eindämmung der Pandemie sowie einen fast vollständigen Rückgang der Beiträge anlässlich einiger Sakramente und der Gemeindefinanzierung; Sogar Geschenke für Massenabsichten sind "sehr stark" zurückgegangen, bedauerte er. Jordy bat alle Katholiken seiner Diözese, sich einzumischen , und fügte hinzu, dass dies „lebenswichtig“ sei.

Unter diesen Umständen hätte der Zeitpunkt, zu dem Salah Merabti der Erzdiözese Tours seinen Dank aussprach, kaum unglücklicher sein können, insbesondere als er von Riposte catholique aufgegriffen und in den sozialen Medien kommentiert wurde und Fragen an Diözesanbeamte gestellt wurden.

Bischof Vincent Jordy veröffentlichte am 15. April eine Erklärung, nur zwei Tage nachdem die Nachricht von der Finanzierung einer Moschee in Tours durch die Diözese bekannt wurde:

Während des Besuchs von Papst Johannes Paul II. Bei Touren im Jahr 1996 hatte die Diözese einen Spendenaufruf gestartet, um die Finanzierung dieses Empfangs sicherzustellen, da es fast keine Subventionen gab. Bei dieser Gelegenheit wollte die muslimische Gemeinschaft von Tours eine symbolische Spende machen. Im Gegenzug wollte die Diözese Tours anlässlich des Starts des Moscheeprojekts Tours vor mehr als 15 Jahren eine ähnliche und symbolische Spende leisten.

Er fügte hinzu (in einem weitgehend unverständlichen Satz, der christliche und muslimische Feiern gleichzusetzen scheint): „Da christliche Gemeinschaften im Lichte der Osterfeierlichkeiten leben und muslimische Gemeinschaften in die Zeit des Ramadan eingetreten sind, können wir uns mit dieser Erinnerung messen zu unserem Leben als Gläubige. “

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Es scheint daher, dass die Spende der Erzdiözese für den Bau einer muslimischen Kultstätte tatsächlich vor ziemlich langer Zeit unter Jordys Vorgänger erfolgte. Die örtlichen Katholiken bitten jedoch um Erklärungen: Warum wurden sie nicht über diese Spende informiert? Wie viel wurde für den Besuch von Johannes Paul II. Von den Muslimen gegeben und wurde eine entsprechende Summe für die Moschee gespendet? Was meinte der Bischof mit einem „ähnlichen“ und „symbolischen“ Geschenk? Ein Mitglied eines katholischen Internetforums schrieb :

Die „Erinnerung“ an eine Spende einer muslimischen Gemeinde von Tours im Jahr 1996 vor 25 Jahren für den Besuch von Johannes Paul II., Die heute eine Spende rechtfertigen würde, ist ein Witz. Ich weiß nicht, warum diese muslimische Gemeinschaft diese Spende machen wollte, wenn es wahr ist, aber auf jeden Fall hat diese muslimische Gemeinschaft den Bau einer Kirche nie finanziert. Die Tatsache, dass die Diözese Tours als einer der Finanziers der Tours-Moschee auftreten möchte, markiert das Ende ihrer Existenz als katholische Diözese. Lassen Sie es sich bei seinen Spendern entschuldigen, wenn es noch die Kraft hat.

Andere Katholiken unterstrichen, dass dies eine Sache ist, um den Besuch eines Papstes in einer örtlichen Gemeinde zu finanzieren, und eine andere, um den Bau einer dauerhaften Kultstätte zu finanzieren. Diese Kritik wurde natürlich in den letzten Jahren nach einer Reihe islamischer Angriffe in Frankreich angeheizt, darunter das Durchschneiden der Kehle eines alten Priesters, Pater Dr. Jacques Hamel, während er die Messe feierte, und ein weiterer Terroranschlag auf Katholiken in einer Kirche in Nizza Anfang letzten Jahres. Aber auch ohne diese tragischen Vorfälle hat die Präsenz einer wachsenden und lebenswichtigen muslimischen Gemeinschaft in Frankreich, die von den örtlichen Antidiskriminierungsgesetzen profitiert, zu Ängsten und Spannungen geführt.

Es ist ein Zeichen der Zeit, dass Präsident Emmanuel Macron letztes Jahr an einem muslimischen Fest teilnahm, das das Ende des Ramadan im Juni feierte, aber in den letzten Monaten nicht einmal Weihnachts- oder Osterwünsche an französische Katholiken sandte.

Es wurden auch Fragen zum Recht der Diözese aufgeworfen, von katholischen Spendern bereitgestellte Mittel für ein Objekt zu verwenden, das so offensichtlich weit von den Gründen entfernt ist, aus denen sie angegeben wurden. Die Gläubigen tragen zur Finanzierung des katholischen Gottesdienstes in all seinen Dimensionen bei, einschließlich der Instandhaltung von Pfarrkirchen und Diözesangebäuden sowie des Einkommens für Diözesanpriester - nicht zur Finanzierung von Kultstätten für andere Religionen. Die offiziellen Statuten der Diözesanvereinigung von Tours erinnern lakonisch daran, dass ihre Mittel „die Aufrechterhaltung der Anbetung“ abdecken sollen. Natürlich katholische Anbetung…

Ein örtlicher Katholik beklagte sich: "Wenn ich den Bau einer Moschee finanzieren wollte, hätte ich es direkt selbst getan." Ein anderer bemerkte: "Johannes Paul II. Ging weg, aber die Moschee wird bleiben."

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Dies ist nicht das erste Mal, dass eine französische Diözese Geld spendet, das von den Gläubigen für islamische Interessen gespendet wurde. Der Wiederaufbau einer durch Brandstiftung zerstörten islamischen Kultstätte wurde 2015 von der Diözese Auch (Südwestfrankreich) mit 5.000 Euro unterstützt. „Wohltätigkeit kennt keine Grenzen“, erklärte der örtliche Bischof Maurice Gardès in die Zeit. Diese Spende löste auch eine Welle der Kritik aus und veranlasste die Diözese später zu der Feststellung, dass sie auch 12.000 Euro für verfolgte Christen im Nahen Osten bereitgestellt habe.

Zumindest die Diözese Auch kündigte das Geschenk öffentlich an, als es gemacht wurde. Die Nachricht führte zu einem starken Rückgang der Spenden für die Gemeindefinanzierung. In der katholischen Wochenzeitung Famille chrétienne unterstrich die Islamspezialistin Annie Laurent auch die Gefahr des Relativismus, die mit einer solchen Beteiligung am Bau islamischer Moscheen in Frankreich verbunden ist: „Die Koranbotschaft zielt darauf ab, die großen christlichen Geheimnisse der Menschwerdung zu diskreditieren Dreifaltigkeit, Erlösung, Auferstehung Jesu usw. “, schrieb sie.

Im Mai letzten Jahres forderte die Diözese Bordeaux die örtlichen Katholiken auf, großzügige Spenden auf das Sozialversicherungskonto der örtlichen Moscheen zu leisten, um „in Bordeaux und Umgebung lebenden Studenten südlich der Sahara“ zu helfen. Aufgrund von COVID-Beschränkungen hatten vier lokale Moscheen um Geld gebeten, um Lebensmittelpakete für mittellose Muslime zu bezahlen, die sich sonst den Mahlzeiten in der Moschee angeschlossen hätten. Eine solche Nahrungsmittelhilfe ist offensichtlich auf einer anderen Ebene als die Finanzierung von Kultstätten, aber gleichzeitig hat die katholische Diözese Bordeaux kürzlich Ereignisse zusammen mit islamischen Würdenträgern vervielfacht, die über humanitäre Gesten hinausgehen, wie wenn ein lokaler Imam, Hassan Belmajdoub, Bekannt dafür, radikale Prediger in seine Moschee eingeladen zu haben, wurde er gebeten, im November 2017 in einer katholischen Kirche zum Thema „Dem anderen in aller Aufrichtigkeit begegnen“ zu sprechen.