Die USA erkennen auch den Völkermord an den Armeniern an

Die USA erkennen auch den Völkermord an den Armeniern an
28. April 2021 - 16:00 Uhr
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(Luca Della Torre) Am 24. April erkannte die US-Regierung schließlich offiziell den Völkermord am armenischen Volk an, der anderthalb Millionen Christen das Leben kostete 1915 und 1917.

Die Vereinigten Staaten schließen sich damit den 29 Ländern an, die in der Welt anerkennen, dass die brutalen Verfolgungen, die die Türkei während des Ersten Weltkriegs mit Wildheit gegen das gesamte Volk des christlichen Glaubens und der armenischen Ethnizität begangen hat, vollständig in die Kategorie des internationalen Verbrechens des Völkermords fallen vorgesehen durch die UN-Konvention von 1948: 29 Staaten sind im Vergleich zu 194 UN-Mitgliedstaaten immer noch sehr wenige.

Die US-Entscheidung wird offensichtlich internationale historische, politische und rechtliche Auswirkungen auf den viel diskutierten NATO-Verbündeten, das türkisch-islamisch-nationalistische Regime von Recep Taiyp Erdogan, haben, der genau an seine Verantwortung in Bezug auf die Ablehnung des Völkermords an den armenischen Christen gebunden ist.

Die historiografischen Elemente, die die Prozesse zur Anerkennung dieses tragischen Kapitels in der Geschichte der Verfolgung des christlichen Glaubens zur Reife gebracht haben, werden durch die Entdeckung und Veröffentlichung der institutionellen Korrespondenz eines der drei Mitglieder des Triumvirats an US-amerikanischen Universitäten gegeben regierte die osmanische Türkei während des Ersten Weltkriegs, Minister Talat Pascha. Diese Dokumente identifizieren die Beweise für die Dekrete, Verordnungen und Verwaltungsmaßnahmen, die auf das Massaker an den Armeniern abzielen.

Ab April 1915 plant die Regierung des türkischen Sultans im Krieg gegen die alliierten Mächte auf rechtlicher und militärischer Ebene ein Programm, das auf die vollständige Beseitigung der armenischen Bevölkerung aus dem osmanischen Gebiet abzielt - türkische Staatsbürger in jeder Hinsicht, aber nicht christlich religiöser Glaube und nicht-islamische und nicht-türkische ethnische Gruppen - durch Verhaftungen, Massaker, Vergewaltigungen, Massendeportationen, einschließlich der berühmten "Todesmärsche" in die Wüsten Mesopotamiens. Familien werden zerstückelt und trennen Eltern von Kindern, die kurdischen Stämmen des Osmanischen Reiches in die Sklaverei anvertraut sind. Das Sicherheitsgesetz für Abschiebung und Enteignung sieht die Liquidation von Vermögenswerten armenischer Staatsbürger in Milliardenhöhe vor.

Die tragische Frucht dieser Strategie wird angesichts der zuverlässigsten wissenschaftlichen Daten der internationalen Wissenschaftsgemeinschaft zur absichtlichen physischen Beseitigung von mehr als eineinhalb Millionen Armeniern führen.

Die Unterdrückung armenischer Christen im Osmanischen Reich hatte tatsächlich einige Jahre zuvor begonnen. Bereits am Ende des neunzehnten Jahrhunderts, als sich die lebhafte unternehmungslustige christliche Minderheit innerhalb des Osmanischen Reiches organisiert hatte, um gegen die anachronistischen Bedingungen von " Dimmithudin " zu rebellieren (die rechtliche Unterwerfung unter die Diskriminierung der Freiheit, politisch, wirtschaftlich, praktiziert von islamischen politischen Systemen gegenüber christlichen religiösen Minderheiten im Nahen Osten seit Jahrhunderten) hatte die türkische Armee bereits mobilisiert.

Armenische Historiker dieser Zeit weisen darauf hin, dass die Soldaten von Konstantinopel in den fünfzehn Jahren zwischen 1894 und 1909 etwa 200.000 Menschen brutal getötet haben. Eine Ausrottung wurde daher bereits von den letzten Sultanen begonnen, insbesondere von Adbul Hamid II., Der bis 1909 regierte, und dann von der Regierung der jungen Türken.

Der Kampf um die Anerkennung des Völkermords betrifft heute mehrere Aspekte im Bereich der internationalen Beziehungen und der Geopolitik: mindestens drei.

Zuallererst die Legitimität der Zuschreibung des Begriffs Völkermord an diese Massenvernichtung, die auf der Ebene des Völkerrechts als entscheidend angesehen wird: Bedenken Sie, dass der Begriff Völkermord nicht nach der jüdischen Shoah des Zweiten Weltkriegs geboren wurde, sondern geschaffen wurde und Eingeführt von dem in Polen geborenen US-amerikanischen akademischen Juristen Raphael Lemkin, der das Drama des armenischen Volkes im Ersten Weltkrieg in den 1930er Jahren zum ersten Mal studierte.

Der Begriff des Völkermords, der dank Lemkins Studien in der UN-Konvention zur Bekämpfung des Völkermordverbrechens eingeführt wurde, umfasst alle durchgeführten Maßnahmen - Massenmorde, schwere Verletzungen, Vergewaltigungen, Deportationen, die physisch nicht nachhaltigen Lebensbedingungen ausgesetzt sind -, die ganz oder teilweise zerstört werden sollen eine nationale, ethnische, religiöse, rassische Gruppe.

So paradox es auch erscheinen mag, es sollte berücksichtigt werden, dass auf der Ebene der internationalen Beziehungen der Begriff Völkermord immer noch Gegenstand von Streitigkeiten über das "ausschließliche Eigentum" des Begriffs ist: Ein Beispiel ist der in Israel stark diskutierte Diskurs des historischen Gedächtnisses - und in der Knesset das Parlament, sowohl in Akademien - zur Frage der Exklusivität des jüdischen Völkermords als auch zur Einzigartigkeit der Shoah. Armenien hatte in dieser Hinsicht mehrere Widersprüche mit Israel und bestritt Israels Anspruch auf das ausschließliche "Urheberrecht" an der Tragödie des Völkermords in Form des Nazi-Holocaust.

Dies gilt auch für die tragischen kriminellen Missetaten totalitärer kommunistischer Regime im 20. Jahrhundert: von der Sowjetunion über Kambodscha bis China, die genauen Verantwortlichkeiten der politischen und militärischen Führer dieser tödlichen Führer - von Lenin über Stalin bis Krushev, von Mao Ze Dong an die Roten Khmer - sie werden in der Regel nicht in die Qualifikation des Völkermords durch Regierungen einbezogen, denen die gleichen Regime gelungen sind.

Dies ist in der Türkei der Fall: Die wütende Reaktion der türkischen Kanzlei auf diese präzise Anklage in den USA verrät den islamistisch-nationalistischen Eindruck, der bis heute die juristisch-institutionelle Plattform ist, die die geopolitischen Bestrebungen dieses unbequemen Verbündeten des Westens zementiert: eine der Erste institutionelle Akte, die die moderne Türkei fanden, in der Erdogan verkörpert ist, sind der Nationalpakt der jungen Türken von 1920, der besagt, dass das türkische Volk eine gemeinsame muslimische und osmanische Wurzel hat, die es in Religion, Rasse und Zweck vereint.

Die Türkei lebt heute - in Bezug auf die mangelnde Anerkennung des Völkermords an den Armeniern - unter der paradoxen Bedingung der Verfassungsstruktur ihres Staates, einer Mischung aus Totalitarismus mit einem offensichtlichen islamistischen Eindruck, der Religion, Staat und Zivilgesellschaft in einer einzigen rechtlichen Definition verwechselt. und des verärgerten panturanischen Nationalismus, der alles, was aus dem Westen kommt, als Feind der Nation qualifiziert: Denken Sie nur daran, dass das türkische Strafgesetzbuch das Verbrechen der "Beleidigung der türkischen Nation" gegen jeden vorsieht, der es wagt, die Verantwortung für den angeblichen Völkermord zuzuschreiben Die damalige türkische Regierung: Die juristische und politische Verantwortung des islamischen und islamistischen Milieus gegenüber dem Westen ist offensichtlich. Der Dialog zwischen den Zivilisationen ist nicht einseitig, wenn es keine gemeinsame Identitätsplattform gibt, auf der man argumentieren kann.