Marx will lutherischen Verkehr, dass Rom die Veränderungen in Deutschland akzeptiert und dass das Zölibat in Frage gestellt wird

Marx will lutherischen Verkehr, dass Rom die Veränderungen in Deutschland akzeptiert und dass das Zölibat in Frage gestellt wird

Erkennen Sie, dass in Rom Había und Heu fuertes Reservate

Kardinal Reinhard Marx führte ein Interview mit dem Publik-Forum, einer deutsch-katholisch-progressiven Zeitung, mit einer eindeutig modernistischen Redaktion. Das Purpur erkennt, dass wir konservativer gedacht haben.

05.05.21 10:01 Uhr

( Publik-Forum / InfoCatólica ) Alexander Schwabe und Michael Schrom interviewten Kardinal Reinhard Marx über den Stand der Ökumene, Roms Unglauben vor der Synodenstraße und andere Themen. Die Fragen sind eindeutig die ideologischen sechs der Interviewer.

Senator Cardenal, Usted, wurde 2010 in der Zweiten Deutschen Ökumenischen Ökumenischen Sekundarstufe mitgesponsert. Inzwischen hat er ein neues Dokument zur Ökumene. Sie werden es der Gemeinschaft und den Ehen ermöglichen, den beiden bekennenden Berufen unterschiedliche, katholische und lutherische Konfessionen zu geben. Gibt es noch etwas, das die Ökumene im Nachhinein dem Diktat Roms folgt?

Rückblickend ist es völlig unmöglich, Ökumene zu haben, und es gibt kein Ziel der ökumenischen Bewegung oder der Päpste. Es ist klar, dass wir einen LKW haben werden. Und wenn dies der Fall ist, ist ein differenzierter Konsens erforderlich. Wir haben kein klares Einheitsmodell, nach dem wir streben könnten. Eine gegenseitige Anerkennung reicht nicht aus. Gemeinsam mit dem Ratsvorsitzenden der Deutschen Evangelischen Kirche, Heinrich Bedford-Strohm, hat er gezeigt: Es besteht die Notwendigkeit einer sichtbaren Einheit in einer versöhnten Vielfalt.

Theologen und ökumenische Theologen sagen, dass alle Unterschiede, die die Kirchen trennen, untersucht und die Ergebnisse der Art und Weise vereinbart wurden.

Dieser Standpunkt scheint mir etwas genutzt worden zu sein. Tampo wird von allen geteilt. Die Frage, was ein Sakrament ist - insbesondere die Eucharistie - unterscheidet sich in ihrer Form von Lutheranern, Reformatoren und Katholiken. Ist es das was es bedeutet? Ist Solo eine Platte, ein Symbol? Die Unterschiede können jedoch verbessert werden. Die Frage ist: Können wir ein gemeinsames Zeugnis haben? Weiter prüfen, ob Differenzierung ein ausschließender Faktor ist? In dieser Hinsicht hat die Ökumenische Arbeitsgruppe einen wichtigen Diskussionsvorschlag, der mit großer Zufriedenheit übereinstimmt. Dann tat der konfessionelle Volvoi viel mehr und von beiden Jungs. Dies gilt jedoch nicht nur für die Kirche. También in der Gesellschaft ist die Ursache für Abgrenzung und Identitätspolitik, was sehr wohl der Fall ist.

Tras la primera Jornada eclesial ecuménica alemana [2003] Usted suspendió al sacerdote y teólogo Gotthold Hasenhüttl porque Habit invitado Cristiano evangélicos a una Celebración eucarística Católica. Stimmt etwas mit ihr nicht?

Ich habe herausgefunden, was ich für falsch hielt, und es fällt mir schwer, den Dialog wieder herzustellen, aber ich möchte hier nicht darüber sprechen. Als nächstes ist in diesem Fall der umstrittenste Punkt, dass er sagt, er müsse der Aktion folgen. Dies ist auch eine Gegenposition zum kanonischen Recht. Rom, Entonzen, behält die Lizenz zum Unterrichten.

¿Volvería hoy a actuar de la misma forma?

Wahrscheinlich nicht. Wie in diesen Fällen gab es einen neuen Bischof, der sich strikt an die Normen halten wollte. Darüber hinaus wurden viele Dinge distanziert und in Ökumene umgewandelt. Wenn jemand nach einer gewissenhaften Entscheidung an der katholischen Eucharistie oder am Brunnen der Cena Lutheraner teilnimmt, neigt er dazu, dies zu akzeptieren. Ich glaube ernsthaft, dass einige eine "Gegenseitigkeit" haben, die wir bei den liturgischen Feierlichkeiten gegenseitig umwandeln können. Wir sind nicht theologisch fortgeschritten, aber wir müssen vereint sein. Letztendlich wird die Zukunft des christlichen Glaubens in unserem Land behandelt

Rom und die deutsche Synode Camino

Durch die Präsentation des Estudio-MHG [1] zum sexuellen Missbrauch sagten Sie: "Menschen gehören nicht uns". Vor drei Jahren war der Verruf der deutschen Bischöfe Bürgermeister. Was ist passiert?

Glaubwürdigkeit wird schnell bezahlt, kann aber nicht einfach wiederhergestellt werden. Der Schock des Jahres 2010 war darauf zurückzuführen, dass es auch der Monat war, schnell zur Normalität zurückzukehren. Wir spüren die Kraft des Extremismus, aber wir hören nicht auf ihn in seinen endgültigen Konsequenzen. In dieser Hinsicht war das Estudio-MHG von 2018 erneut ein Kampf. In diesem Zusammenhang habe ich eine klare Frage: Es gibt Klarstellung, Prävention, wirtschaftliche Entschädigung, bürgermeisterliche Orientierung für die Betroffenen, aber auch theologische Fragen. Tenemos que preguntarnos qué Bedeutung für la Iglesia im Allgemeinen el scandalo de los sexus abusos.

Und was bedeutet das für die Kirche?

Was nach wie vor kaum zu verfolgen ist. Und so wurde nach vielen Kontroversen, intensiven und schwierigen Debatten in der Bischofskonferenz beschlossen, gemeinsam mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken den Synodenweg zu beschreiten. Dies ist ein Schritt in die richtige Richtung: Wir werden also vorankommen.

Was macht Rom anders und anders?

Ich arbeite daran, mit den Themen zu beginnen, die ich in Rom habe. Había y hay fuertes reservas. Allí se preguntan: ¿están ustedes derivandi hacia una iglesia nacional? Gibt es Bischöfe, die den Prozess leiten? Man kann nur sagen: Ich hoffe, dass nicht nur die Bischöfe, sondern vor allem der Heilige Geist sind.

Mit gut gemeinten Stimmen kann der Synodal Camino nur für die kompromittierten Katholiken ruhig sein.

Wir werden die Kirche für die Zukunft positionieren. Die Erwartungen derer, die Frauen in Heiligkeit von hoch nach hoch ordinieren wollen, werden nicht erfüllt. Asimismo, der in den traditionellen Machtstrukturen nicht verändert werden kann. Gönnen Sie sich etwas Gutes und gehen Sie gemeinsam voran. Der Synodal Truck ist ein Center Truck, aber in einer Synode werden keine extremen Positionen beeindruckt.

Roms Werbung und Verbote werden verstärkt. Wo hat Rom von der örtlichen Kirche in Deutschland erfahren?

Es wird gesagt, dass er Mitglied der Kongregation für die Glaubenslehre war.

Was sind einige dieser Beschreibungen?

Art und Form der Kommunikation sollten sich grundlegend unterscheiden. Verursacht viel Irritation. Eine Quittung dauert nur eine Minute, bevor eine Information veröffentlicht wird, dass eine Kongregationskarte für die Doktrin der Doktrin über das Verbot homosexueller Paare veröffentlicht wird. Wenn nicht möglich. Nosotros, die Obispos, wir sind nicht der Messing, der von der Kongregation für die Lehre des Fe erweitert wurde; wir wollen auch gehört werden. Aber wir werden klarstellen, dass der Garant der Gewerkschaft der Affe ist. Und die Universalkirche ist mehr als eine neuartige Autorität.

Usted ist Teil des Kreises, der sich am engsten zum Papst erstreckt.

Ich lebe in Rom, wie es mir hier gefällt.

Der Papa Francisco hat ständig die Synodalkirche.

Marx: Der Geschmack des Entferners ist offen für den Erwartenden und definiert eine Linie mit dem, was vereinbart werden kann. Aus diesem Grund wird es auch anders diskutiert. Aber wir müssen verstehen, was Synodalkirche wirklich bedeutet. Yo también se lo dije. Wenn Sie institutionelle Bedingungen benötigen, zeigen Sie eine Vorschau an und zertifizieren Sie, um die guten Ergebnisse zu lesen. Es reicht nicht aus, emotional oder mit bestimmten Aberglauben zu handeln, die ihre apodiktischen Machenschaften in den Augen des anderen liegen. Dies ist keine Synode. Die cerrilidad de derecha e izquierda, de arriba y de abajo también pone en peligro una demokratische Kultur. Und auch zur Iglesia. Es ist klar, dass dies ein mühsamer Prozess ist, der stattfindet. Aber wir glauben nicht, dass wir einen Geist der Epoche haben, und in der Kirche gibt es mehr Gräuel in Bezug auf Macht und Sexualität.

¿De dónde proviene ese dogmatismo?

Ein Problem ist, dass die Theorien und theologischen Debatten nie mehr als je zuvor bekannt sind. In Rom wird es die beste Fakultät der Welttheologie sein. Die Beschlüsse der Kongresse sollten nicht danach gewählt werden, ob sie sich in "Synthese" befinden oder nicht. Alle Institutionen kennen die Versuchung, diejenigen Personen zu fördern, die nicht intranquilisiert sind. Debe haber - im Kontext des Katholiken - ein freier Gedanke. Die Welt ist nicht einfach ein System, Sünde, vor allem die Begegnung mit einer Person: Jesus Christus. Es kann eindeutig unentwickelte Theologie geben, zitiert Agustín oder Tomás de Aquino, ohne die Epoche in der Vivieron-Ära zu halten. Die Idee, dass eine Institution sagen sollte, dass Gottes Denken für den Mann Gottes kaum akzeptabel ist. Im Hintergrund - denkt er - ist das Christentum nicht schwierig, aber anspruchsvoll.Es besteht keine Notwendigkeit, sich anzupassen, weil.

Papel de los laicos

Eine Reihe von Fragen zur Frage des Handelns der Kirche in Deutschland zum Thema sexueller Missbrauch, der kardinalen Aufklärung der Bedeutung des päpstlichen Rechts.

Usted no siempre pensó así.

Auch er hat aus seinen Fehlern gelernt, er hat sich weiterentwickelt. Siendo un joven sacerdote pensaba: ¿Por qué los laicos tienen que intervenir en todo? In letzter Instanz sind wir diejenigen, die die Entscheidungen treffen! Heute gibt es viele Dinge, über die man nachdenken muss. Diese Tendenz geht auch zu Lasten der Finanzen. Für das reale und transparente Eigentum verantwortlich zu sein, ist eine Kultur, die auch für die Kirche wirklich notwendig ist. Wenn das Sakrileg der Kirche und des Dienstes übertrieben ist, entsteht eine Art von Unberührbarkeit. Y eso no puede ser así. Auch dies ist theologisch unhaltbar.

Haben Sie jemals über Zölibat gesprochen?

Ya lo estamos haciendo. Tenemos que cuestionarnos: ¿Puede esta de form de vida, indudablemente precaria, ser vivida tal tal que enriquezca a los individualuos y constituya un Zeugnis von el Reino de los cielos? Und in Bezug auf die Bildung der Sakramente das Bild des Sakraments, solange die Lehrer von Männern angezogen werden, für die er sich zutiefst ausgibt. Wenn zum Beispiel gesagt wird, dass jeder Mann ein potenzieller Missbraucher ist, wird dies als inakzeptabel angesehen. Es ist die Lebendigkeit eines überzeugenden Weges.

[1] Die MHG-Studie (Abkürzung für Mannheim, Heidelberg, Gießen, zum Zwecke der Herkunft der Mitglieder des Konsortiums, das die Studie durchgeführt hat) ist die Untersuchung, die der Deutsche Diözesanverband mit einem Konsortium von Spezialisten in Indien abgeschlossen hat sexuell missbräuchliche Handlungen von Geistlichen in Deutschland. Veröffentlicht im Jahr 2018.