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6. Mai 2021 ( LifeSiteNews ) - In einem neuen Interview ist Erzbischof Carlo Maria Viganò erneut auf das Thema des Zweiten Vatikanischen Konzils zurückgekommen, eines Konzils, das der Marienverehrung des Verlustes gefolgt ist, sowie der Novus Ordo-Messe. .

Sprechen mit der italienischen Website Radio Spada - Dies ist der zweite Teil eines Interviews ( hier ist Teil eins) - Der italienische Prälat sieht eine satanische Beteiligung am Niedergang der Andachten Unserer Lieben Frau nach dem Konzil und "diesem Geschenk" meiner Bekehrung "- dass ich mir der konzeptuellen Täuschung und des gegenwärtigen Abfalls bewusst geworden bin - ist dank meiner ständigen Hingabe an die Gottesmutter möglich geworden, die ich nie aufgehört habe zu haben." Erzbischof Viganò beschreibt, wie unsere Frau in ihrer Rolle in der Co-Redemptrix untergraben - sogar geleugnet - wurde und weist darauf hin, dass „die Ketzer die Kultur der Heiligen Jungfrau Maria und die Marienlehre, die sie voraussetzt, ständig vereinen. Dies ist die Liturgie Ausdruck. "+++
Für ihn besteht kein Zweifel daran, dass die Heilige Dreifaltigkeit „sich freut, unsere Arbeit mit der Erlösung Unserer Lieben Frau zu teilen“, der viele besondere Gaben gewährt wurden, einschließlich ihrer makellosen Empfängnis und ihrer ewigen Jungfräulichkeit.
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Das Zweite Vatikanische Konzil und die Realität des Problems "Die Konzilskirche hat die liturgischen und doktrinären Positionen des Protestantismus aufgegriffen". Ein Teil der Protestantisierung der Kirche nach dem Zweiten Vatikanum ist in den marianischen Andachten der Verminderung zu sehen. Stellt der Erzbischof fest:

Der Rat ist nur der jüngste Ausdruck nach der Marienverehrung des Niedergangs, und ich würde sagen, dass die Königin des Himmels die abweichendste und skandalöseste von allen ist. Es sind die Zeichen Gottes, die von Gott zusammenkommen, so wie diejenigen, die es wagen, die Titel und Verdienste der Allerheiligsten Jungfrau in Frage zu stellen, nicht von Gott kommen. Auf der anderen Seite würde welcher Sohn zulassen, dass seine eigene Mutter niedergeschlagen wird, um den Feinden seines Vaters zu gefallen? Und wie viel ernster ist diese erbärmliche Komplizenschaft mit Ketzern und Heiden, wenn es um die Mutter Gottes und unsere Mutter geht?

Wie hier zu sehen ist, geht Erzbischof Viganò so weit, zu dem Schluss zu kommen, dass der Rat der Gottesmutter nicht "von Gott kommen" konnte.
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Er macht noch eine starke Aussage: In seinen Augen muss die Novus Ordo Messe eines Tages abgeschafft werden. Er erörtert zunächst die beiden Formen des lateinischen Ritus - die "gewöhnliche" und die "außergewöhnliche" Form - und sagt, dass dies der Fall ist

Der mystische Körper kann das liturgische Gebet - eine offizielle, feierliche und öffentliche Handlung - mit einer doppelten Stimme mit dem Kopf erheben: Diese zweifache Natur kann Doppelspurigkeit bedeuten und widerspricht der Einfachheit und Linearität. Die katholische Wahrheit Gottes ebenso wie es geht um den abstoßenden Gott, dessen Wort die Ewige und die Zweite Heilige Dreifaltigkeit ist.

Seiner Ansicht nach kann "Christus den Vater nicht mit einer perfekten Stimme ansprechen - was die Innovatoren die" außergewöhnliche Form "nennen - und gleichzeitig mit einer unvollkommenen Stimme, die den Feinden Gottes zuzwinkert, in einer" gewöhnlichen Form ". '"

Angesichts dieser starken Kritik an der Novus Ordo-Messe sagt Erzbischof Viganò, dass zu diesem Zeitpunkt die aktuelle Situation für eine gewisse Zeit "als Übergangsphase" akzeptiert wurde, in der die traditionelle Liturgie fortgesetzt werden kann , damit "viele Seelen, die die notwendige Rückkehr des Einen Katholischen Ritus und seiner konziliaren Version der unverzichtbaren Abschaffung tun". Das heißt, Viganò ist der Meinung, dass die Novus Ordo-Messe irgendwann in der Geschichte abgeschafft werden muss. Er legt fest:

Vergessen wir, dass die Kirche in der Liturgie die Majestät Gottes anspricht, nicht an die Menschen; Die getauften, lebendigen Mitglieder der Kirche vereinen sich im liturgischen Gebet der heiligen Minister, die „Papsttümer“ zwischen ihnen und der Allerheiligsten Dreifaltigkeit sind. Die Liturgie zu einer Art anthropozentrischem Ereignis zu machen, ist dem katholischen Geist am fremdesten.

Erzbischof Carlo Maria Viganò mit dem zweiten Interview von Radio Spada

Exzellenz, wir freuen uns, unser Interview mit Ihnen zu "vervollständigen", das wir im März mit der neuen Galerie " Buch des Neo-Vatikans" veröffentlicht habenvon Marco Tosatti, zusammen mit Ihrem Vorwort (zusätzlich zur englischen Übersetzung, veröffentlicht in Italienisch und Spanisch). Lassen Sie uns zunächst beobachten, dass das erste Gespräch innerhalb weniger Wochen über die ganze Welt ging. Es wurde viel diskutiert und offen diskutiert. Das Interesse und die Aufmerksamkeit waren weit verbreitet. Hier und da gibt es ein paar kleinere Kritikpunkte - das Thema "Benedikt XVI." - aber nicht sehr konsistent mit der theologischen Ebene: Die Polemik betrifft hauptsächlich das Thema, das in Bezug auf einen bestimmten hegelschen Einfluss aufgeworfen wurde. War Ihnen dieser Aspekt der Diskussion bekannt? Wenn Sie möchten, könnte dieses Interview eine Gelegenheit für Sie sein, zu antworten. Ansonsten können wir mit dem Rest fortfahren.

We will divide today’s conversation into several parts, which we will outline here for the benefit of our readers, in order to assist their understanding: first, the present role of the English-speaking world in defense of the Tradition, then the Marian question, next the liturgical question, and finally a section on ecumenism.

Let’s begin then with the theme of the English-speaking world, to which Marco Tosatti’s new book is addressed. Historically, opposition to conciliar ideology “spoke a lot of French” (also because of the leadership role of Archbishop Marcel Lefebvre), but today one notices a significant expansion of this front among those who speak English, in particular in the United States. Moreover, the famous “Agatha Christie Indult” should not be forgotten, even though that operation had obvious limitations, as a sign that was not insignificant for its time (the early 1970s). Because of your diplomatic postings, and in particular your role as Apostolic Nuncio to Washington, you have been familiar with the English-speaking world for decades. So, what do you think about this evolution? What could it be due to? What prospects do you see in this sense?

I imagine that the reason that the opposition to the conciliar ideology initially primarily “spoke French” – to use your expression – was due to the fact that in those years France could boast of intellectuals of a certain depth, both laymen as well as clergy, for whom the very close connection between social and ecclesial events was evident. Let’s not forget that France was faced with bitter social conflicts in 1968 and a form of ultra-progressivism that was perhaps less widespread in Italy, above all outside the larger cities. In France there was a greater perception of the revolution that was underway in a nation of deep Catholic tradition that had already experienced the persecutions and effects of anti-clerical governments.

In England, wo eine Minderheit der Katholiken immer einen konfrontativen Anglikanismus hatte, führte der Beweis, dass die versöhnliche Kirche die liturgischen und doktrinären Positionen des Protestantismus vertrat, zu einer festen und einheitlichen Reaktion vieler Nichtkatholiken Die Säkularisierungsmentalität der modernen Gesellschaft soll unverständlich sein. Die sogenannte "Agatha Christie Indult" ist die traditionelle Liturgie über viele Intellektuelle der Bestürzung der Liturgie, die das Element ist, das Katholiken von Anglikanern unterscheidet. Es ist eine religiöse Ablehnung der Katholiken angesichts des heldenhaften Widerstands.

Die katholische Kirche, in der die Anglikaner zu einem günstigen Strom günstiger Ökumene zurückkehren;Aber in den siebziger Jahren, besonders nach der liturgischen Reform, versiegte dieser Strom und "Bekehrungen" begannen sich anstelle der Ostkirchen zu bewegen. Nach den heterodoxen konziliaren Thesen war es der Gedanke, dass selbst diejenigen, die das Herz der Einen Falte unter dem Einen Hirten wieder betreten wollten oder wollten, stattdessen in Schisma und Häresie zurückgelassen werden sollten.

In Italien, dem Sitz des Papsttums, das politisch von der Christlich-Demokratischen Partei geführt wurde, gab es eine viel marginalere Reaktion auf die versöhnliche Revolution, vielleicht in dem Maße, in dem der Katholizismus nicht vom Aussterben bedroht zu sein schien.

Die Wiederbelebung in den Vereinigten Staaten ist die jüngste und das Ergebnis einer Verzögerung, in der die amerikanischen Katholiken gesehen haben, dass der Glaube und die Liturgie im täglichen Leben bedroht sind. In den 1950er Jahren wuchs die amerikanische Kirche dank der weitsichtigen Aktion von Pius XII. Und der vielen hervorragenden Prälaten des Apostels, unter denen wir uns nicht an Erzbischof Fulton Sheen erinnern konnten. Der Biden, ein Jesuiten-Universalist und der progressive progressive Kreis der Besetzung der aufgeregten exteralistischen Manifestation der Vereinigten Staaten, hat sich seit einiger Zeit verzögert. Kerry, Pelosi und andere „katholische“ Politiker tauchten auf ( hier ).

Die mit der katholischen Lebensmoral verbundenen Themen wurden auch von den nicht katholischen Präsidenten, dem Episkopat und den Gläubigen unterstützt. Erst in jüngster Zeit ist die Kluft zwischen der Basis und den höchsten Ebenen sowohl in der Gesellschaft als auch in der Kirche immer deutlicher geworden: Mit einer Hand sind die Präsidenten inbrünstig für Abtreibung - mit Bill Clinton am Anfang. Bischöfe Andererseits sind sie enger mit den Forderungen des europäischen Progressivismus verbunden als jetzt in Frankreich und England, aber auch mit der starken katholischen Tradition Italiens und anderer Länder wie Spanien, Portugal und Irland. Diese Kluft hat eine große Distanz, die die Bürger sowohl von ihren Politikern als auch von ihren Bischöfen trennt.Es ist normal - und ich würde sogar sagen - lobenswert und vorsehend -, dass es angesichts des Verrats an der politischen Klasse und der Hierarchie zu einem Wiedererwachen des Gewissens gekommen ist, das Präsident Trump als Verteidiger traditioneller Werte ansah. Katholiken auch konnten ihr Vertrauen finden.

Der Wahlbetrug am 3. NovemberPactum ScelerisZwischen dem tiefen Staat und der tiefen Kirche ein selbsternannter „katholischer Präsident“ des Weißen Hauses, der sich der globalistischen Ideologie und den Plänen der Neuen Weltordnung voll und ganz unterwirft, mit entschlossener Unterstützung von Bischöfen, Intellektuellen und Ultra-Progressiven Katholische Medien. Das Management der Pseudopandemie in den Vereinigten Staaten hat gezeigt, dass die tiefste Kirche, das Öffnen der Augen vieler, der Gläubigen und das Verstehen der Komplizenschaft, die zwischen dem Großen Zurücksetzen besteht. Wenn das eigentliche Ergebnis der Präsidentschaftswahlen endgültig feststeht und die Neuwahlen abgehalten werden können, werden sie nicht beigesetzt und manipuliert, und Biden wird von der amerikanischen Tiefenkirche begleitet, was ihm neue Impulse gibt.Die Kirche des Glaubens, der Moral und der Liturgie, insbesondere unter denen, die nicht beabsichtigen, sie zu akzeptieren.

Die marianische Hingabe an das Thema war viel häufiger als je zuvor. Die "Debatte" - nennen wir es so - über die Titel der Heiligen Jungfrau wurde eröffnet, nachdem Bergoglio erneut die Bemerkung gemacht hatte, das Gewicht von Marys Rolle als Co-Redemptrix zu minimieren. In einem kürzlich in der Presse veröffentlichten Beitrag " Libro d'Oro di Maria Santissima"[Das goldene Buch Mariens Allerheiligste]. “ Wir glauben nicht, dass der Katholizismus ohne Maria existieren kann; Darüber hinaus glauben wir, dass es nicht möglich ist, die Ursache des anti-marianischen Angriffs zu identifizieren, den wir derzeit im Rat erleben, und diejenigen, die ihn verwalten. Einerseits mit echten Spitzhacken - sowohl direkt als auch indirekt - durch öffentliche Reden und "Dokumente" - andererseits ist es eine neo-apparitionistische Sentimentalität, die zur wirklichen Verehrung Mariens zu schweben scheint. Vergessen wir nicht, dass Johannes Paul II. Auf dem Thron von Peter und Ratzinger als Lehre der Kongregation für Glauben und inakzeptable Operationen in diesem Sinne herausgenommen wurde - im Namen der Ökumene und der für die dynamische Revolution typischen Wechselplatten.

[1]Zwei kleine Beispiele: 1. 1996 veröffentlichte eine Gruppe von Theologen - darunter drei östliche "Orthodoxe", ein Anglikaner und ein Lutheraner - während des 12. Internationalen Mariologischen Kongresses in Częstochowa eine Erklärung gegen das Dogma des Dogmas. Erlösung. In einem perfekten dialogisch-indifferentistischen Stil - und das ist der Hauptpunkt - wurden die Titel von Co-Redemptrix, Mediatrix und Advocate als "mehrdeutig" definiert, und der Text wurde in L'Osservatore Romano veröffentlicht. 2. Durch die Hingabe Marias an die "Reformation" der katastrophalen Gelegenheit, die vorübergehende Einrichtung aufzuheben, und wenn man Maria auch als einen der mystischen Leib Christi lieben könnte, ihre Rolle als "Alle Häresien über Triumphatrix" zu verschleiern, John Paul II. Erklärte in der Generalaudienz vom 12. November 1997: „Luthers Schriften zeigen zum Beispiel die Liebe und Verehrung Mariens, die als Vorbild für Tugend gepriesen wird: Er hält die erhabene Heiligkeit der Mutter Gottes aufrecht und bekräftigt zuweilen das Privileg von Marias ewige Jungfräulichkeit in der Unbefleckten Empfängnis, die mit dem Glauben anderer Reformatoren geteilt wird. “ [2]Wie haben Sie in Ihrer persönlichen Erfahrung den "konziliaren" Niedergang der Marienverehrung erlebt? Was können Sie uns als Prälat über Ihre langjährige Tätigkeit in Italien und im Ausland erzählen? Hat die selige Jungfrau Maria eine Rolle bei Ihrer „Gewissensentscheidung“ in Bezug auf die Kirche in der Krise gespielt?

Die selige Jungfrau Maria und die Marianische Lehre setzen den liturgischen Ausdruck der Kulturen ihrer Ungesäuertheit voraus und bewahren ihn. Darüber hinaus ist dies nicht überraschend: Satan sieht die Mutter Gottes im zerquetschten Kopf der alten Schlange ihres Sohnes, die im Laufe der Geschichte die Kirche der Hölle verteidigt und verteidigt hat. Antichrist und Satan über den endgültigen Sieg der Zeit.
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Die Allerheiligste Dreifaltigkeit freut sich, unsere Arbeit mit der Erlösung Unserer Lieben Frau zu teilen, der die Privilegien gewährt wurden, die kein Geschöpf jemals empfangen konnte: Retter der Geburt vor, während und nach dem Unversehrten. In Maria, der neuen Eva, sieht Satan den Schöpfer, der über ihn triumphiert, die Versuchung und den Fall von Eva, um Wiedergutmachung zu leisten. Deshalb ist sie die Co-Redemptrix in Vereinigung mit Christus, dem neuen Adam.

Die kindliche Hingabe an die Gottesmutter ist unter Christen sehr schwer auszurotten: Selbst nach der protestantischen Pseudoreform und nach dem anglikanischen Schisma hat die Hingabe an die Jungfrau überlebt und erfordert besondere Anstrengungen. Sie ist so spontan, natürlich, und tröstlich, wenn es um die einfachsten Herzen der himmlischen Liebe zum Herausreißen geht. Ich denke an den Fall der Ketzer, die dank des Allerheiligsten in die Kirche zurückgekehrt sind, auch wenn nur eine Ave Maria ist.dass ihre Mutter ihnen gesagt hatte, sie sollten kleine Kinder haben. Und diese Hingabe ist einfach, demütig, süß, selbstbewusst und am reinsten; Es mindert nicht diejenigen, die die hohen Gipfel der theologischen Lehre nicht kennen, denn es sieht uns als Kinder und ihre Mutter, über alles andere hinaus, und erkennt sie als Retterin [ Salvatrice ], die Barmherzige, die Fürsprecherin, Wir haben immer Rückgriff, Meistens unsere Fehler, auch wenn es uns Angst macht, unseren Blick zu erheben. "Siehe deine Mutter" (Joh 19: 26-27).

Deshalb hasst Satan "Die Frau", wie er es nennt, Exorzismen: Er weiß nur zu gut, dass Jesus Christus nicht der einzige ist, der von seiner Mutter weniger verdeckt wird, sondern von ihr erhöht wird. Der Stolz, ihn versenkt zu haben Hölle, ihre Demut hat sie über alle Kreaturen erhöht, ihren Leib im Sohn Gottes, dessen Inkarnation, in der er einen menschlichen Körper annahm, Luzifer nicht tolerieren konnte

Der Rat ist nur der jüngste Ausdruck nach der Marienverehrung des Niedergangs, und ich würde sagen, dass die Königin des Himmels die abweichendste und skandalöseste von allen ist. Dies ist eines der Zeichen, die von Gott kommen, genau wie diejenigen, die es wagen, die Titel und Verdienste der Allerheiligsten Jungfrau in Frage zu stellen. Auf der anderen Seite würde welcher Sohn zulassen, dass seine eigene Mutter niedergeschlagen wird, um den Feinden seines Vaters zu gefallen? Und wie viel ernster ist diese erbärmliche Komplizenschaft mit den Ketzern und Heiden, wenn es um die Mutter Gottes und unsere Mutter geht? Die Geliebte der Dreifaltigkeit wurde von Gott als Vater, von seiner Tochter, von Gott als Sohn, von seiner Mutter und von Gott als dem Heiligen Geist ausgewählt.

Ich glaube, dass die Gabe meiner "Bekehrung" - mich der konzeptuellen Täuschung und des gegenwärtigen Abfalls bewusst zu werden - dank meiner ständigen Hingabe an die Gottesmutter möglich geworden ist, die ich nie aufgehört habe zu haben. Als ich ein Kind war, trug mich meine Mutter in einen Luftschutzkeller unter dem Luftschutzkeller. Madonna, deren Bild von einer kleinen Lampe beleuchtet wurde. Die selige Krone Unserer Lieben Frau [der Rosenkranz] hat mein Gebet immer belebt.

Es wird die Heilige Jungfrau mit ihrer Ferse sein, die die höllischen Götzen zermalmt, die die Kirche ihres Sohnes befallen und entweihen. Sie ist diejenige, die ihrem Sohn, seinen eigenen Ministern, die königliche Krone zurückgeben wird, indem sie verdrängt wird. Sie ist diejenige, die die Dunkelheit dieser Stunde unterstützt und beschützt; Sie ist diejenige, die die Sünder um Bekehrung und Umkehr bittet.

Das liturgische Thema ist ebenfalls relevant. Heute scheinen uns die schwierigsten Schlachten in dem tiefgreifenden Unterschied zu liegen, der zwischen der Messe und der neomodernistisch-konziliaren Revolution besteht. Nicht nur wegen der ihr zugrunde liegenden Theologie, sondern auch wegen der Geschichte selbst der "Messe von Paul VI.". Nur sehr wenige Katholiken sind sich der Tatsache bewusst, dass die Reform mit Hilfe eines bekannten Teils der protestantischen Exponenten durchgeführt wurde. Das Ergebnis, das wir jetzt sehen, ist ein ökumenischer Ritus. Es gibt keinen Mangel an Zweideutigkeit im Zusammenhang mit "ernsthafter Gleichgültigkeit" in liturgischen Angelegenheiten, wie dem widersprüchlichen Inhalt des Kindes in Benedikt XVI. Motu Proprio " Summorum Pontificum "., ”Wie wir im vorherigen Gespräch erwähnt haben. [3] Neben dem Thema der Messe ist einer Ihrer Aufsätze auf der Website von Dr. Herr Guarini, am 9. Juni 2020 haben Sie erklärt: „Wenn die Kirche der Geschichte verbreitet wurde, hat die Kirche immer sofort eingegriffen, um sie zu verurteilen, wie es zur Zeit der Synode von Pistoia im Jahre 1786 geschah, die in gewisser Weise vorausschauend war des Zweiten Vatikanischen Konzils. “ Können Sie diese Überlegung erweitern? Welche Elemente können in Bezug auf die gegenwärtige Situation in Bezug auf das Bull Auctorem Fidei hervorgehoben werden? Was ist die größte Anzahl von Menschen?

Ich stimme Ihnen zu, dass der mystische Körper das liturgische Gebet - eine offizielle, feierliche und öffentliche Handlung - mit ihrem Kopf zu einer doppelten Stimme erheben kann: Diese zweifache Natur kann die katholische Wahrheit der Einfachheit und Linearität genauso wie sie ist Gott zuwider, dessen Wort die ewige und die zweite heilige Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit ist. Christus ist die perfekte Stimme mit dem Vater - was die Innovatoren die "außergewöhnliche Form" nennen - und gleichzeitig eine unvollkommene Stimme, die den Feinden Gottes in der "gewöhnlichen Form" zuzwinkert.

Andererseits verrät derselbe unaussprechliche Ausdruck wie "gewöhnliche Form" das Bewusstsein einer "Gewöhnlichkeit" darin, dass die gemeinsame Sprache etwas Besonderes ist, etwas Selbstverständliches, von geringem Wert oder von geringerer Ebene: A. Person ist "normal" klingt sicherlich nicht nach einem Kompliment. Ich glaube, dass diese Situation in einer Übergangsphase akzeptiert und toleriert werden muss, in der die traditionelle Liturgie eine Möglichkeit hat, zurückzukehren und sich zu verbreiten, viel besser für die Seelen als für die Ansicht des Einen Katholischen Ritus unverzichtbare Abschaffung. Vergessen wir, dass die Kirche in der Liturgie die Majestät Gottes anspricht, nicht an die Menschen; Die heiligen Minister der getauften, lebendigen Mitglieder der Kirche, Liturgisches Gebet in Einheitdie „Papsttümer“ zwischen ihnen und der Allerheiligsten Dreifaltigkeit sind. Die Liturgie zu einer Art anthropozentrischem Ereignis zu machen, ist dem katholischen Geist am fremdesten.

Mein Hinweis auf die Pistoia der Synode ist auf den erheblichen erneuten Vorschlag der Fehler zurückzuführen, die vom Bull Auctorem Fidei in den Konzilstexten und vor allem vom sogenannten „Lehramt“ des Postrates verurteilt wurden . Wie ich bezeichne, ist ebenso wie in Gott die Wahrheit von wesentlicher Bedeutung, ebenso wie die Lügen und Irrtümer des Markus, der seinen Schrei der Rebellion nach unten wiederholt und die Wahrheit, die hasst, immer mit einem unauslöschlichen Hass angreift. Von Arius bis Loisy, von Luther bis P. Martin, SJLGBTQ, derjenige, der es inspiriert, ist immer derselbe. Aus diesem Grund verurteilt die Kirche immer den Irrtum und bekräftigt immer die gleiche Wahrheit, aus diesem Grund die Ketzer immerSchlagen Sie die gleichen Fehler erneut vor. Es gibt nichts Neues in Bezug auf das Volk Israel, das goldene Kalb oder den Greuel von Assisi, Pachamama und Astana.

Fast als letzte Bestandsaufnahme dessen, was bisher gesagt wurde, ist es nicht schwierig, mehr als das Thema Ökumene zu behandeln, wie in den vorhergehenden Fragen erwähnt. Am Fuße des "orthodoxen" Melito, der 1986 (Johannes Paul II.) Und 2011 (Benedikt XVI.) Nach und nach bei verschiedenen Assisi-Treffen triumphierte. Dieser indifferentistische Weg wird - in Theorie und Praxis - direkt von unzähligen päpstlichen Dokumenten (Pius XI. Mortalium Animos , Pius X. Pascendi und Pius IX.) verurteilt.Jeder, der den Lehrplan anwendet). Es ist unlogisch, falsch und pervers, da es das natürliche Licht des übernatürlichen Lichts ist, das nicht abstoßend ist, aber es [Ökumene] ist wieder auferstanden. Progressive “und leider nicht wenige„ Konservative “. Haben Sie nach Ihrer Erfahrung und insbesondere nach den verschiedenen Missionen, die Sie unternommen haben, - zumindest privat - festgestellt, dass ein gewisses Bewusstsein für dieses Problem besteht? Das heißt: Gibt es hinter ihrer öffentlichen "Klugheit" unter den Geistlichen einige der Mikrofone, die nicht auf dem richtigen Weg sind? Wenn ja, scheint dieses Bewusstsein den Effekt zu haben, mit den Jahren des Erwachsenwerdens aufzuwachsen?

Die Bischöfe und der Herr, der unseren Herrn genau kennt, dass es eine versöhnliche Lehre und einen offensichtlichen Glauben zwischen der unheilbaren Inkonsistenz gibt. Und die Söldner, ob auf Gehrung oder nicht, die Fehler verbreiten und die machenDie Revolution der Promotoren weiß es auch genau. Aber während sich die Söldner wirklich zur Kirche gewandelt haben, um sie in eine Art NGO zu verwandeln, die von freimaurerischen Prinzipien durchdrungen ist, geben sich die guten Pastoren nicht mit dem Glauben ab, dass so viele Misserfolge vertreten sind, II, sondern fast auf dem ganzen Weg mit einem Unfall, der früher oder später auf irgendeine Weise korrigiert wird. Dieser philosophische und psychologische Fehler, noch bevor es einen theologischen gibt, führt dazu, dass sie die Matrix zusammen mit der gegenwärtigen Krise der Treue zum unveränderlichen Lehramt der Kirche zusammenhalten, einer titanischen Operation, die zum Scheitern verurteilt ist. Unnatürlich.

Ein Vergleich, um mich zu machen. Die Summe der spezifischen Krankheitssymptome für The Doctor findet Wege für The IF am, denn The Pathology identifiziert und übernimmt seine Diagnose, die auf die BEHANDLUNG abzielt. Die Summe der Eliminierung für The CAUSEvon Symptomen, nicht nur das Entfernen der Symptome; Während er zumindest in der Lage sein mag, die Symptome der Krankheit zu heilen, ist es der Patient, der den Tod führt, aber nicht den Tod. Dasselbe passiert in öffentlichen Angelegenheiten: Wenn ein Herrscher aufgrund unkontrollierter Einwanderung eine Zunahme der Kriminalität feststellt, wird er oder sie nicht wegen einer Straftat verhaftet, sondern er stoppt jede illegale Einwanderung. Wenn dies bei der Majestät Gottes, der Ehre der Kirche und dem Leben der Seele der Fall ist, was?

Ich denke, dass meine Brüder die Demut haben sollten, zu erkennen, dass sie gefallen sind; die doktrinäre, moralische und liturgische Ursache der Ursprungskrise zu identifizieren; Der einzig gangbare Weg ist, dass sie auf dem übertriebenen Weg verlassen und überholt wurden: Zur Wahrheit und zu Jesus Christus. Wenn dies geschieht, wird sich die Kirche gegen den Teufel und seine Diener vermehren, wie sie es immer getan haben - "Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch dich verfolgen" (Joh 15,18-27) -, aber sie werden gewinnen und den Sieg erringen der Handfläche. Umgekehrt, wenn sie glauben, dass sie sich mit der Welt und ihrem Prinzen abfinden können,Sie werden die Antwort auf Gott erhalten, die ihnen anvertraut ist, und auch für ihre eigenen Seelen.

Diese Selbstzufriedenheit der damaligen Mentalität verrät einen Mangel an Mut und eine gewisse Schüchternheit, das genaue Gegenteil dessen, was ein Katholik und vor allem ein Diener Gottes bedeutet: "Das Himmelreich leidet unter Gewalt, und die Gewalttätigen erobern sie." (Mt 11,12).

Vielen Dank, Exzellenz, für dieses Gespräch.


[1] Nach der "revolutionären" Schrift gab es in dieser Zeit auch Erklärungen, die für die Marienverehrung "günstig" waren, die mit gegensätzlichen Praktiken abgewechselt und in einen allgemeinen neo-modernistischen Kontext eingefügt wurden. Die Ergebnisse sind jetzt offensichtlich.

[2] [2] Allgemeines Publikum vom 12. November 1997 .

, [3 in a], insbesondere One What Notes for The Passage: "Kunst in 1. Gefunden für das römische Messbuch, das der Papst für den Paulus mit im VI verkündet hat, ist für den gewöhnlichen Ausdruck des Lex orandi (Regel des Oratio), der Katholik der Kirche des für den für den lateinischen Ritus. Das vom Heiligen Pius V. geförderte und vom seligen Johannes XXIII. Überarbeitete römische Messbuch ist das einzige Lex Orandi des außergewöhnlichen Ausdrucks, das von der Kirche angesehen und für seine ehrwürdige und uralte Verwendung gebührend geehrt wird. Diese beiden Ausdrücke des Lex orandi der Kirche werden in keiner Weise zu einer Aufteilung des lex credendi (Glaubensregel) der Kirche führen ; denn sie sind zwei Verwendungen eines römischen Ritus. “