Kardinal Müller fordert Papst Franziskus auf, bei der Kirche in Deutschland einzugreifen

Kardinal Müller fordert Papst Franziskus auf, bei der Kirche in Deutschland einzugreifen
Kardinal Müller erinnerte daran, dass die Kirche von Rom nicht so sehr „wegen der Vorrechte des Stuhls Petri“ den Vorrang habe, und schon gar nicht, als ob ihr „Bewohner tun könnte, was er will“, sondern in erster Linie „wegen der schweren Pflicht des Papstes, ihm von Christus zugeteilt, die Einheit der Weltkirche im offenbarten Glauben zu bewahren.“

Kardinal Müller, emeritierter Präfekt der Glaubenskongregation, bei einem Bußgottesdienst im Petersdom, 29. März 2019.
Kardinal Müller, emeritierter Präfekt der Glaubenskongregation, bei einem Bußgottesdienst im Petersdom, 29. März 2019. (Foto: Daniel Ibanez / CNA/EWTN)
CNA-Mitarbeiter
Welt
28. Mai 2021
ROM – Kardinal Gerhard Müller hat den Heiligen Vater am Montag aufgefordert, in die deutsche Situation einzugreifen, um Kleriker zu korrigieren, die versucht haben, gleichgeschlechtliche Gemeinschaften zu segnen oder solche Versuche zu fördern.

„Um der Wahrheit des Evangeliums und der Einheit der Kirche willen darf Rom nicht schweigend zusehen, in der Hoffnung, dass es nicht zu schlimm wird oder die Deutschen mit taktischem Geschick und kleinen Zugeständnissen besänftigt werden können. Wir brauchen eine klare Grundsatzerklärung mit praktischen Konsequenzen“, schrieb Kardinal Müller, emeritierter Präfekt der Glaubenskongregation und selbst Deutscher, in Segen und Blasphemie , einem Aufsatz für Erste Dinge vom 24. Mai .

„Dies ist notwendig, damit nach fünfhundert Jahren der Teilung der Rest der katholischen Kirche in Deutschland nicht zerfällt mit verheerenden Folgen für die Weltkirche“, sagte er.

Kardinal Müller erinnerte daran, dass die Kirche von Rom nicht so sehr „wegen der Vorrechte des Stuhls Petri“ den Vorrang habe, und schon gar nicht, als ob ihr „Bewohner tun könnte, was er will“, sondern in erster Linie „wegen der schweren Pflicht des Papstes, ihm von Christus zugeteilt, die Einheit der Weltkirche im offenbarten Glauben zu bewahren.“

In Bezug auf die Proteste von Priestern und Bischöfen in Deutschland am 10. Mai zum Segen gleichgeschlechtlicher Paare und den theologischen Impuls dahinter sagte er: der anthropologischen Wahrheit, dass der Unterschied zwischen Männern und Frauen Gottes Willen in der Schöpfung ausdrückt.“

Der ehemalige Präfekt der CDF nannte die „Inszenierung von Pseudosegnungen homosexuell aktiver Paare … die Kirche.

Der Hochzeitssegen „kann nicht von seiner spezifischen Verbindung zum Sakrament der Ehe getrennt und auf nichteheliche Lebensgemeinschaften angewendet oder, schlimmer noch, zur Rechtfertigung sündiger Ehen missbraucht werden“, schrieb Kardinal Müller.

„Die Erklärung der Glaubenskongregation vom 22. Februar drückte einfach aus, was jeder katholische Christ, der in den Grundlagen unseres Glaubens unterrichtet wurde, weiß: Die Kirche hat keine Befugnis, Vereinigungen von Menschen gleichen Geschlechts zu segnen“, sagte er sagte.


Kardinal Müller argumentierte auch, dass ein menschenzentrierter Blick auf Kirche und Sakramente zu einer Form des Elitengnostizismus geworden sei: „Diese deutschen Bischöfe und Theologen behandeln das Volk wie Narren; Sie behaupten, geheimes exegetisches Wissen zu haben, das es ihnen ermöglicht, Verse der Heiligen Schrift zu interpretieren, die etwas gegen die Natur verurteilen, das irgendwie mit der Bestätigung gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften vereinbar ist “, sagte er.

Dass Bischöfe und Theologen auf der Dringlichkeit bestehen, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen, „bettelt den Glauben“, kommentierte er, als „den Gläubigen während des Coronavirus monatelang der Trost und die Gnade der Sakramente vorenthalten wurden“.

„Diese Tatsache zeigt, wie tief der dogmatische, moralische und liturgische Grundwasserspiegel gesunken ist.“

Der Versuch, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen, signalisiere „keine Sorge um ihr zeitliches und ewiges Heil“, sondern eine Verweigerung des Ehesakraments, sagte er.



Kardinal Müller schlug vor, dass hinter solchen Versuchen der Antagonismus der deutschen Kultur zum Katholizismus steckt und dass „viele glauben, ‚gegen Rom‘ zu sein, ein Zeichen der Wahrheit ist“.

Er fügte hinzu, dass die Neigung des deutschen Geistes zum Idealismus, von dem er glaubt, dass er „seelisch und moralisch über den Grenzen des Sakramentalen und Sichtbaren steht“, ein Stolz ist, der „zurückführt in eine Gefangenschaft des Körpers und seiner unerlösten Instinkte“.

Ein Appell an die „gelebte Erfahrung“ gegenüber der Offenbarung sei für Deutschland nicht neu, sagte er: „Diese falsche Dichotomie treibt den christlichen Geist zu einer neuen Heidentifizierung, die sich nur dünn unter christliche liturgische Kleidung verbirgt.“

Er bemerkte, dass der Nazi-Theoretiker Alfred Rosenberg in den 1930er Jahren die Bekennende Kirche für schuldig hielt, dass sie „Gesetz, Offenbarung, Kirche und Glauben heute dogmatisch höher hielt als die lebensnotwendigen Bedürfnisse des deutschen Volkes, das um innere und äußere Freiheit kämpfte“.


Der Versuch, gleichgeschlechtliche Ehen zu segnen, stellt sowohl den petrinischen Primat als auch „die Autorität der Offenbarung Gottes selbst“ in Frage, sagte er.

„Neu an dieser Theologie, die zum Heidentum zurückkehrt, ist ihr unverschämtes Beharren darauf, sich selbst katholisch zu nennen, als ob man das Wort Gottes in der Heiligen Schrift und der Apostolischen Tradition als bloße fromme Meinung und zeitgebundene Äußerung religiöser Gefühle und Ideale abtun könnte.“ die sich im Einklang mit neuen Erfahrungen, Bedürfnissen und Mentalitäten entwickeln und entwickeln müssen. Heute wird uns gesagt, dass die Reduzierung der CO2-Emissionen wichtiger ist, als die Todsünden zu vermeiden, die uns für immer von Gott trennen.“

Kardinal Müller schloss seinen Aufsatz mit einem Zitat von Leo I., einem der Vorgänger von Franziskus als Bischof von Rom.

„Und doch ist der Herr besonders besorgt um Petrus und betet besonders für den Glauben des Petrus (Lk 22,32), als ob die anderen standhafter wären, wenn der Mut des Leiters unverzagt bliebe. In der Kraft des Petrus sind alle gestärkt, denn der Beistand der göttlichen Gnade wird so angesehen, dass die dem Petrus verliehene Kraft durch ihn zu den Aposteln übergeht“, hatte der frühere Papst am Fest des Heiligen Petrus gepredigt. Peter und Paul 443.


Die Warnung des Kardinals erfolgte kurz bevor Erzbischof Samuel Aquila von Denver einen offenen Brief an die Bischöfe der Welt über die „unhaltbaren“ Ansichten der deutschen Bischöfe der katholischen Kirche verfasste.

Erzbischof Aquila warnte, dass der erste Kirchentext auf dem synodalen Weg Deutschlands die Kirche als Gottes Heilsinstrument herunterspielt und die Spannungen zwischen der Sendung der Kirche und weltlichen Einstellungen ignoriert.