Antikommunistische Aktivisten greifen katholischen Prozess in Frankreich an
Angreifer beleidigten friedliche Demonstranten und bewarfen sie mit Gegenständen, was einen Katholiken dazu veranlasste, zu twittern, dass die Mafia-Mitglieder "aussehen, als kämen sie direkt aus einem Gremlins-Film".
Mo 31. Mai 2021 - 19:30 Uhr EST
Ein Mann, der am Samstag, den 29. Mai, in Paris von Angreifern blutig wurde, sucht Hilfe. Facebook
Jeanne Smits, Pariser KorrespondentinVon Jeanne Smits, Pariser Korrespondentin
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31. Mai 2021 (LifeSiteNews) - Eine katholische Prozession, die am Samstag in Paris zum Gedenken an die Tötung von 10 Glaubensrichtungen und den sozialistischen Aufstand während der "Kommune" von 1871 abgehalten wurde, wurde von einer Gruppe kommunistischer Aktivisten und "Antifas" gewaltsam angegriffen.
Einhundertfünfzig Jahre später, bei der brutalen Tötung von 50 Geiseln, dem berühmten 20.
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Der Angriff der Extremisten zwang die Prozession, sich aufzulösen. Zwei Männer mittleren Alters, die sich der Prozession angeschlossen hatten, begannen, die Betenden und Singenden mit Mülltonnen, Flaschen und Metallzäunen zu bewerfen. Einer davon erlitt schlimme Wunden an der Kopfhaut und musste blutüberströmt mit einem Krankenwagen evakuiert werden.
Etwa 300 Menschen haben auf die Ankündigungen in der Erzdiözese Paris und den Fünf Pfarreien reagiert, darunter die französische Hauptstadt des Nordost-Quadranten - darunter die Notre-Dame des Otages, die aus einer in den 1930er Jahren von einem Jesuiten erbauten Kapelle hervorgegangen ist - zu Gedenken an den Gott der 10 Männer des Martyriums, 26. Mai 1871.
Die Prozession sollte vier Kilometer zurücklegen und den Spuren der 50 Geiseln folgen, die der Gefangene gegen die neue republikanische Regierung von Napoleon III., dem Neffen von Napoleon Bonaparte, der nach dem Fall in Versailles ansässig war, 1870 in der Franco -Preußischer Krieg in Limousine.
Die Erste Nationalversammlung der Dritten Republik wurde von einer großen Zahl von Monarchisten unter der Führung von Adolphe Thiers gebildet. Ihre Ziele waren Frieden und Versöhnung, nachdem das liberale Paris vier Monate lang belagert worden war und viel gelitten hatte. Die Arbeiterklasse von Paris wollte Krieg und Rache, aber auch mehr Macht, libertäre Regeln mit Gleichberechtigung von Mann und Frau, die Anerkennung der Scheidung, freie Liebe und die Geburt unehelicher Kinder.
Die "Föderalen", wie die Mitglieder des Aufstands, waren der katholischen Kirche und ihren Vertretern mehrere Wochen lang bekannt und lehnten das Konkordat ab, das Napoleons Regierung 1801 mit Papst Pius VII. unterzeichnet hatte. Die französische "Kommune" wollte die Trennung von Kirche und Staat (die etwa 35 Jahre später, 1905, formalisiert worden wäre).
Dieser revolutionären und zutiefst antiklerikalen Kraft stand die sogenannte „Armee von Versailles“ gegenüber. Es wurde von den republikanischen Kräften konstituiert, die der katholischen Kirche nicht gefielen, und der Bürgerkrieg eroberte während der "Semaine sanglante" oder "Blutigen Woche" vom 21. bis 28. Mai die Straßen von Paris mit Barrikaden. „Blutvergießen und schwere Repressionen, die zur Niederlage der „Kommune“ führten.
Die 10 religiösen Geiseln, die in der Rue Haxo getötet wurden, waren die "Gemeinde": Für viele Menschen ist ihre Seligsprechung jetzt von Rom und ihr Martyrium offiziell anerkannt.
Katholiken, die am Samstag in Paris spazieren gegangen sind, gebetet und gesungen haben, konnten dies wegen des Aufstands von 1870 nicht tun. Sie gingen friedlich durch den Boulevard de Ménilmontant, der in gewisser Weise immer noch ein beliebter Stadtteil ist, als sie eine Gruppe von etwa 30 Aktivisten, die Beleidigungen und schwere Gegenstände auf sie schleudern.
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Ein Katholik twitterte während des Angriffs live: "Wir beten auch für diejenigen, die auf der katholischen Kirche bestehen und aussehen, als kämen sie direkt aus einem Gremlins-Film." Das war nur der Anfang, und es gibt lokale Bars und Terrassen, von denen die Leute kommen, um das Frühlingswetter zu genießen.
Zuerst amüsiert fuhr er fort: "Nicht wegen meiner Freunde und ich bleiben lieber in einem Zustand der Erinnerung, sondern weil ich denke, dass es sich lohnt, dies zu erleben.