Heute wagt niemand, der bei Verstand ist, zu leugnen oder daran zu zweifeln, dass in den allermeisten Gewissen das Sündengefühl

Pater Santiago González
18.06.2021

Heute wagt niemand, der bei Verstand ist, zu leugnen oder daran zu zweifeln, dass in den allermeisten Gewissen das Sündengefühl verschwunden ist. Um eine objektive Analyse des gegenwärtigen Themas vorzunehmen, ist es angebracht, diesen Absatz aus der Antrittsrede des Zweiten Vatikanischen Konzils aufzunehmen:

„Die Kirche hat sich diesen Fehlern immer widersetzt. Er verurteilte sie häufig mit äußerster Härte. In unserer Zeit verwendet die Braut Christi jedoch lieber die Medizin der Barmherzigkeit als die der Strenge. Sie möchte den aktuellen Bedürfnissen gerecht werden und die Gültigkeit ihrer Lehre zeigen, anstatt Sätze zu erneuern.

Es ist wahr, dass die Behauptung des zitierten Absatzes, gestützt durch die Heilige Schrift (Buch Deuteronomium, Kapitel 7), konsistent ist, da in der Balance zwischen Gerechtigkeit und göttlicher Barmherzigkeit der zweite größer ist als der erste. Das Problem bzw. die Ursache liegt in der radikalen Wandlung, die in der katholischen Kirche nach Beendigung des Konzils stattfindet, indem die moralische Ermahnung des Gewissens von der objektiven Wahrheit auf ein Maximum reduziert und gleichzeitig auf eine anthropologische Optimismus von so hohem Niveau, dass er den Menschen selbst zu einem Richter seiner selbst gemacht hat, ungeachtet aller göttlichen Autorität. Es kann sehr wohl behauptet werden, dass in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Erbsünde in ihrem Wesen erneuert wurde (vgl. Genesis), indem sie versuchte, von einer Menschheit, die nicht durch eine legitime moralische Macht eingeschränkt war, „wie Götter zu sein“ tatsächlich ist es die Kirche Christi und sollte es auch sein. Der Mensch ist seit dem 20. Jahrhundert zum Demiurg seines eigenen Heils geworden; und es hat diesen wahnsinnigen Zustand erreicht (obwohl es vor der Welt ein intelligenter Zustand ist), indem es die Lehrlehre über Sünde, individuelle moralische Verantwortung und die sehr reale Möglichkeit der ewigen Verdammnis fast vollständig beseitigt hat. Denkt der Leser, dass es sich um eine übertriebene Theorie handelt?; gut .... landen wir bei konkreten Beispielen:

Katechese und/oder Predigt über die Tugend der Reinheit fällt durch Formlosigkeit auf, lohnt die Redundanz, skandalös. Die große Mehrheit der Jugendlichen, Jugendlichen und Erwachsenen ist sich nicht bewusst, dass allein praktizierter Sex eine Todsünde ist. Die allermeisten Ehepaare leben vor der Heirat zusammen und tun dies ohne die geringste moralische Gewissensschuld. Die überwiegende Mehrheit der kanonischen Ehen verwendet Verhütungsmethoden oder offen abtreibende oder künstliche Formen der Fortpflanzung ("in vitro" nennen sie es), ohne einen Moment darüber nachzudenken, ob sie richtig sind. Und ich spreche von praktizierenden Katholiken (die jetzt eine Minderheit unter den Getauften sind). Und es sei daran erinnert, dass Sünde immer in der Geschichte vorkam, was wahr ist. Aber NIE WIE JETZT wurde Sünde ohne Schuldgefühl integriert. In anderen vergangenen Stadien der Geschichte wurde die Sünde zumindest verborgen oder zumindest das soziale Umfeld respektiert. Das Schlimmste ist heute, auf Sünde zu hören oder sogar mit ihr zu prahlen, und noch mehr, sich zu rühmen und den wenigen „ethische“ Lektionen zu erteilen, die die christliche Moral gut leben wollen. So werden all jene Sünden gegen das sechste Gebot ohne jede Art von Verhüllung in Familientreffen (bevor Eltern oder Großeltern, die befangen oder unter Druck verharren), Freundesversammlungen (wo auch immer der vom Bösen "überrascht" ist) sofort verflucht) oder jede öffentliche Situation innerhalb einer bis zum Äußersten verrotteten Gesellschaft wie der westlichen.

Die Katechese über dieselbe sakramentale Praxis ist verschwunden und wurde durch eine vage und komplexe Einladung zu unsinnigen Konzepten wie „Gemeinschaft, Zeugnis, Erfahrung, Austausch am Sonntag… usw.“ ersetzt. Es wird versäumt, offen daran zu erinnern, dass zum Beispiel das Versäumen der Messe am Sonntag eine Todsünde ist (außer im Krankheitsfall), ebenso wie das Nichtbeichten in einem Jahr oder das Bekennen von versteckten Sünden oder das Kommunizieren, ohne dass man eine Todsünde bekannt hat Sünden… usw. Heute ist sich die große Mehrheit der Katholiken der Todsünde gegen den dritten Auftrag Gottes und den ersten der Kirche nicht bewusst. Heutzutage werden in vielen Messen, in denen viele Menschen ohne Beichte, in Situationen der Todsünde (wie das Zusammenleben ohne kirchliche Eheschließung) leben und praktisch niemand in der Höhe ist, in regelmäßiger und üblicher Weise gewaltige kollektive Sakrilegien begangen Hierarchie gibt mindestens eine dringende Warnung heraus, um diesen Wahnsinn zu stoppen oder zumindest zu reduzieren.

Viele weitere Beispiele lassen sich anführen, da das Thema komplex und sehr breit gefächert ist. Aber es wäre sehr gesund, eine gründliche Überprüfung der pastoralen Anwendung des "Vorzuges der Medizin der Barmherzigkeit der Strenge" vorzunehmen, auf die im konziliaren Absatz Bezug genommen wird. Sagt die Bibel nicht (vgl. Sprüche 1), dass „der Anfang der Weisheit die Gottesfurcht ist“?

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