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Der wahre Virus ist der der Sünde
16. Juni 2021 - 14:34 Uhr

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(Tommaso Scandroglio) Wenn sich die Männer in dieser Pandemiezeit genauso um ihre geistige Gesundheit gekümmert hätten wie um ihre körperliche, wären wir alle bereits Heilige. So wie es das Covid-Virus gibt, das zum Teil tödlich ist, so gibt es das Virus der Sünde, das in seiner schwersten Variante zum sicheren Tod der Seele führt.

Im ersten Fall haben wir alles getan, um eine Ansteckung zu vermeiden: soziale Distanzierung, Masken, Ausgangssperren, Sperren, Impfstoffe, Therapien, Händehygiene, Temperaturerkennung, milliardenschwere Investitionen von Regierungen und vieles mehr. Im zweiten Fall kümmern sich die meisten Menschen oft nicht darum, sich nicht mit dem Virus der Sünde zu infizieren, sondern suchen die meiste Zeit freiwillig nach einer Ansteckung.

Im Gegensatz zum Coronavirus hätten wir jedoch sehr wirksame Instrumente sowohl für die Behandlung als auch für die Prävention. Antivirale Therapien können im Sakrament der Taufe und der Beichte ein Gegenstück finden, das den Virus der Sünde auslöscht: die erste in der ursprünglichen Form, die zweite in ihren Varianten, sogar die weniger bedrohlichen, die als lässliche Sünden bezeichnet werden. Impfstoffe haben ihre Gegenstücke in den Sakramenten - Eucharistie und wieder Beichte - im Gebet und Fasten: Werkzeuge, die helfen, sich gegen das Böse zu wehren und andere vor einer Ansteckung zu bewahren.

So wie wir uns seit über einem Jahr kontinuierlich über alles rund um das Virus informieren, sollten wir für die Gesundheit unserer Seele tun: Bibel lesen, Lehre studieren usw. Wie beim Coronavirus hängen wir an den Lippen der Experten, so sollten wir an den Lippen der Experten des Heils hängen, das heißt der Väter und Lehrer der Kirche und des Lehramtes aller Zeiten. So wie wir mit großem Interesse die tugendhaften Beispiele jener Länder betrachten, die im Kampf gegen das Virus besser dran sind als wir, sollten wir von den Heiligen lernen, zu verstehen, wie man gegen die Sünde kämpft. Wie beim ersten Anzeichen von Unwohlsein nehmen wir das Thermometer, rufen den Arzt und führen einen Abstrich durch, so sollten wir beim ersten Verdacht auf Sünde eine ernsthafte Gewissensprüfung durchführen und bei schwerwiegenden Symptomen einen Priester rufen.


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Da ein sehr geringes Risiko, sich mit dem Virus zu infizieren, uns selbst bei jungen und gesunden Menschen zur Vorsicht bis zum Anfall zwingt, sollten wir uns so sehr verhalten, dass wir Händeschütteln und Ansammlungen vermeiden, also sollten wir uns verhalten, wenn es um Sünde geht : Ein sehr geringes Risiko, auch nur eine einzige lässliche Sünde zu begehen, sollte uns dazu bringen, die nahen und fernen Gelegenheiten der Sünde zu vermeiden, denjenigen, die uns von Gott wegnehmen wollen, die Hand zu schütteln und Augen und Ohren vor der Versuchung mit der Maske des Gebets zu verschließen , wie wir es bei Covid tun, indem wir mit dem Mundschutz die Nase und den Mund vor dem Virus verschließen.

So wie die Angst, jemanden anzustecken, vor allem einen lieben und zerbrechlichen Menschen, uns sogar dazu gebracht hat, ihn monatelang nicht zu sehen, so ist es die Angst, andere mit unserem schlechten Beispiel anzustecken, besonders diejenigen, die wir lieben und diejenigen, die im Glauben zerbrechlich sind soll uns anregen, sich ihnen gegenüber heilig zu verhalten.

Wir sind aufrichtig. Wir haben keinen Cent der Energie, die wir gegen Covid aufgewendet haben, dafür verwendet, die Sünde zu bekämpfen. Dies hat einen einfachen Grund: Wir haben keinen Glauben. Wir glauben nicht an das Jüngste Gericht, an die Hölle und daran, dass unsere Seele ständig in Gefahr ist. Tatsächlich glauben wir nicht einmal an die Existenz der Sünde: Wir sind ebenso Leugner wie diejenigen, die die Existenz des Coronavirus leugnen. Wir wurden immer von endlosen Wellen dieser tödlichen Pandemie getroffen und die Welt tut nichts, weil sie nicht daran glaubt. Und so können wir uns nur mehr um die Gesundheit des Körpers kümmern als um die geistige. Doch Jesus war ganz klar: „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten, aber keine Macht haben, die Seele zu töten