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Glaube und Stärke
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Pater Ángel David Martín Rubio
20.06.2021


Im Evangelium dieses Sonntags (XII der Ordentlichen Zeit: Zyklus B) hören wir das Wunder des Sturms, der von Jesus Christus beruhigt wurde (Mk 4, 35-41). Die Episode ereignete sich am See Genezareth, im Lauf des Jordans, und in dessen Umgebung sich die Städte wie Kapernaum befanden, in denen Jesus seinen Dienst entwickelte: Predigten und Wunder in den ersten Momenten seines öffentlichen Lebens.

I. Die 1. Lesung (Hiob 38, 1. 8-11) stellt uns Gott vor, umgeben von Majestät, der zu Hiob „aus dem Sturm“ spricht: ein Wirbelsturm oder eine stürmische Wolke, die sich als seinen königlichen Pavillon darstellt, wenn er sich den Menschen offenbart. In seinen Worten sehen wir, wie sich die göttliche Allmacht nicht nur in der Gründung der Erde, sondern auch in der Abgrenzung der chaotischen Kräfte des Meeres widerspiegelt.

Nun zeigt Jesus Christus als Gott und wahrer Mensch einmal mehr, dass er als Besitzer und Herr über die ganze Schöpfung die volle Herrschaft hatte. Irrationale und leblose Kreaturen gehorchen ihm, in denen kein Raum für Suggestion oder Täuschung ist [1]. Daher die Frage der Jünger: «Aber wer ist das? Sogar Wind und Meer gehorchen ihm!“ (Vers 41). Angesichts eines solch außergewöhnlichen Ereignisses beginnen diejenigen, die bereits die Wunder Jesu gesehen und an ihn als Messias geglaubt haben, zu erkennen, dass Christus viel mehr ist und öffnen sich allmählich seiner endgültigen Offenbarung als Sohn Gottes.

Doch bevor er zu diesem Schluss kommt, betont der Evangelist auch, dass die Jünger von Misstrauen und Angst beherrscht und von Jesus gerügt wurden: «Warum hast du Angst? Haben Sie immer noch keinen Glauben?» (V. 40). Obwohl die Angst unter diesen Umständen durchaus berechtigt erscheint (auf dem See Genezareth sind Stürme für Fischerboote sehr gefährlich, da er in einer Senke oder einem Becken liegt), tadelt Christus nicht Feigheit, sondern mangelnden Glauben. Sie waren seine Apostel und wandten sich in schwierigen Zeiten an ihn, um sie zu retten; aber sie hatten kein volles Vertrauen. Bis dahin hatten die Apostel große Wunder erlebt, aber würden ihm Wind und Meer gehorchen? Vielleicht dachten sie, er habe geschlafen, ohne zu wissen, was mit ihnen passiert ist ... [2]

Der gleiche Vorwurf kann Christen gemacht werden, wenn Feigheit die Folge eines Mangels an Glauben ist. „Die Tugend der Stärke, also der Mut, ist für das christliche Leben absolut notwendig und aus dem Glauben geboren: heute vielleicht mehr denn je, wenn der Christ durch einen dunklen Wald gehen muss“ [3].

II. Tapferkeit ist eine der vier Kardinaltugenden (zusammen mit Klugheit, Gerechtigkeit und Mäßigung), die diesen Namen erhalten, weil sie in der Reihe der moralischen Tugenden (die die Ehrlichkeit menschlicher Handlungen als unmittelbaren und direkten Gegenstand haben) wie die Stütze und Grundlage abgeleiteter Tugenden.

Stärke "ist die Tugend, die uns mutig macht, um keine Gefahr oder den Tod selbst für den Dienst Gottes zu fürchten" (Großer Katechismus) und nach eigener Definition sehen wir, dass ohne sie die anderen drei Tugenden ohne Konsequenz träge bleiben würden, vor Schwierigkeiten ausgesetzt.

Der wichtigste Akt der Stärke ist das Martyrium, bei dem der Tod freiwillig als Zeugnis des Glaubens oder einer anderen christlichen Tugend, die mit dem Glauben verbunden ist, erlitten wird. Im Gegenteil, der Mangel an dieser Kraft (die eine übernatürliche Tugend ist, nicht nur eine natürliche oder erworbene Kraft) kann eine schwere Sünde und eine Quelle anderer Sünden sein, wie wir im Fall des Heiligen Petrus sehen (Mk 14, 66- 72) oder von Pilatus (Joh 19, 6-8). Eine besondere Form dieser Feigheit (heute unter Christen sehr verbreitet) ist der sogenannte "menschliche Respekt", der uns aus Angst vor Reaktionen gegen andere dazu führt, unsere Pflicht nicht mehr zu erfüllen oder mutig und öffentlich Tugend zu praktizieren.

Wenn die Kraft fehlt, werden aus Angst oder Feigheit die Unannehmlichkeiten abgelehnt, die notwendig sind, um ein schwer zu erreichendes Gutes zu erreichen, wie es bei den Anforderungen des christlichen Lebens der Fall ist, denen wir uns im Wissen stellen müssen, dass Gottes Gnade uns vorausgeht und uns begleitet [4] aber das erfordert unsere engagierte Zusammenarbeit. Im Gegensatz dazu müssen wir Kühnheit oder Rücksichtslosigkeit vermeiden, die uns dazu führt, die Gefahren für unsere Rettung unbewusst zu verachten oder die notwendigen Mittel nicht zu verwenden, um ihnen zu begegnen [5].

Trotz all dessen, was wir sagen, findet die evangelische Episode des ruhigen Sturms, die wir kommentieren, auch Anwendung auf jeden Christen, der mit Glauben und Kraft den Schwierigkeiten begegnen muss, die er sein ganzes Leben lang durchmacht. Wie die Apostel, die Jesus inmitten der Sorgen, durch die sein Boot fuhr, schlafen sahen, spürten wir alle mehr oder weniger intensiv das Schwanken des Sturms bei zahlreichen Gelegenheiten. Dann müssen wir auf den Herrn vertrauen, der die Vorsehung Gottes, den unerschütterlichen Glauben an den Endsieg Christi und die Überzeugung voraussetzt.