Bete für uns! Wir kennen die polnische Übersetzung der neuen Anrufungen in der Litanei zu St. Joseph

Bete für uns! Wir kennen die polnische Übersetzung der neuen Anrufungen in der Litanei zu St. Joseph
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(Bartolomé Esteban Murillo, Heilige Familie mit Vogel, um 1650.)

Mai 2021 hat der Heilige Stuhl sieben neue Anrufungen in der Litanei St. Joseph (Brief der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung Prot. Nr. 133/21): Custos Redemptoris, Servus Christi, Minister salutis, Fulcimen in schwierigatibus, Patronus exsulum, Patronus afflictorum, Patronus pauperum.

Am 12. Juni 2021 genehmigte die Polnische Bischofskonferenz gemäß dem Schreiben der Kongregation den Wortlaut der Einladungen in polnischer Sprache, die von der Kommission für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung des Polnischen Episkopats vorbereitet wurden: Hüter der der Erlöser, Diener Christi, Diener des Heils, Beistand in Schwierigkeiten, Patron der Verbannten, Patron des Leidens, Patron der Armen.

Ab dem Tag der Beschlussfassung gilt der neue Wortlaut der Litanei:



Litanei zum Heiligen Josef

Kyrie eleison.
Christe, eleison.
Kyrie eleison.

Christus, höre uns. - Christus, höre uns.
Gott, der Vater des Himmels, erbarme dich unserer.
Gott Sohn, Erlöser der Welt, erbarme dich unser.
Heiliger Geist, Gott, erbarme dich unser.
Heilige Dreifaltigkeit, ein Gott, erbarme dich unser.
Heilige Maria, - bete für uns.
Sankt Joseph,
Berühmter Nachkomme von David,
Licht der Patriarchen,
Gemahlin der Gottesmutter,
Wächter des Erlösers,
Keuscher Wächter der Jungfrau,
Ernährer des Sohnes Gottes,
Sorgfältiger Beschützer Christi,
Diener Christi,
Diener des Heils,
Oberhaupt der Heiligen Familie,
Joseph ganz gerecht,
Józef der reinste,
Joseph sehr umsichtig,
Józef der Mutigste,
Joseph, sehr gehorsam,
Joseph sehr treu,
Ein Spiegel der Geduld,
Liebhaber der Armut,
Arbeitendes Model,
Eine Zierde des Familienlebens,
Wächter der Jungfrauen,
Säule der Familien,
Unterstützung bei Schwierigkeiten,
Trost der Unglücklichen,
Hoffnung der Kranken,
Schutzherren der Verbannten,
Schutzpatron der Leidenden,
Schutzherren der Armen,
Gönner der Sterbenden,
Die Angst vor den Geistern der Hölle,
Beschützer der Heiligen Kirche,

Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt, verschone uns, Herr.
Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt, - erhöre uns, Herr.
Lamm Gottes, du nimmst die Sünden der Welt, - erbarme dich unser.

F. Er hat ihn zum Herrn seines Hauses gemacht.
W. Und der Verwalter aller seiner Güter.

Lass uns beten. Gott, in unbeschreiblicher Vorsehung hast du den Heiligen Josef als Bräutigam der heiligsten Mutter deines Sohnes erwählt, + lass uns ihn auf Erden als Beschützer anbeten * seine Fürsprache im Himmel verdienen. Durch Christus unseren Herrn. W. Amen.



Erklärung für neue Anrufe:

- Der Ausdruck Custos Redemptoris (Beschützer des Erlösers) stammt aus dem Apostolischen Schreiben „Redemptoris Custos“ des Hl. Johannes Paul II., dessen offizieller polnischer Titel "Hüter des Erlösers" ist. Die Litanei behält die wörtlichere und getreuere lateinische Bedeutung von "Erlöser".

- Der Ausdruck Servus Christi (Diener Christi) stammt aus der Homilie des hl. Paul VI. vom 19. März 1966 wird auch in der Ermahnung "Redemptoris Custos" und im Brief "Patris Corde" erwähnt. Obwohl der ursprüngliche Text der Predigt von Papst Paul VI. den Ausdruck "a servizio del Messia" verwendet, wurde der Ausdruck "Christus" aufgrund der Ähnlichkeit mit dem lateinischen Text beibehalten. Das lateinische "Christus" ist gleichbedeutend mit "Messias", ähnlich bedeutet das polnische "Christus" eigentlich "Messias" (wörtlich gesalbt).

- Der Ausdruck "Minister salutis" (Diener des Heils) stammt aus der Predigt des hl. Johannes Chrysostomus zum Evangelium nach St. Matthäus, wurde auch von Johannes Paul II. in der Ermahnung „Redemptoris Custos“ erwähnt. Die wörtliche polnische Übersetzung von „Minister“ ist „Diener“, die schließlich mit dem Wissen gewählt wurde, dass im Text der Litanei daneben eine Anrufung „Diener des Messias“ mit einem anderen lateinischen Begriff (servus) steht. Latein ist in diesem Bereich reicher, und obwohl "Minister" in polnischen Übersetzungen manchmal als "Verwalter" bezeichnet wird, klingt im Falle dieses Titels "Diener" besser.

- Der Ausdruck Fulcimen in schwierigatibus stammt aus der Einleitung zum Apostolischen Schreiben von Papst Franziskus "Patris corde". Obwohl der offizielle polnische Text dieses Briefes den Ausdruck "Helfer in schwierigen Momenten" verwendet, bedeutet das lateinische "fulcimen" wörtlich eine Stütze, eine Säule. Deshalb wurde angenommen, dass das polnische Wort „podporo“ wiederholt wird, das bereits in der Litanei in der Wendung „Familienbeistand“ (mit dem lateinischen „Säule“) erwähnt wird.

- Die Wendungen Patronus exsulum (Patron der Verbannten), Patronus afflictorum (Patron der Leidenden) und Patronus pauperum (Patron der Armen) stammen aus dem Apostolischen Schreiben von Papst Franziskus "Patris corde", in der polnischen Fassung waren die Begriffe identisch mit der polnische Text des Briefes des Papstes (Nr. 5).

Bischof Piotr Greger, Vorsitzender der Kommission für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, betonte, dass die 3 aus den bereits bestehenden früheren Kirchendokumenten bekannten Ermahnungen einen direkten Bezug zu Christus (Custos Redemptoris, Servus Christi, Minister salutis) aufweisen und unterstreichen die Beziehung des hl. J.